你自己四柱八字的“命元”和“时柱”是怎么回事？

众所周知

月亮围绕地球转，地球围绕太阳转，太阳系则围绕北极星公转，诸天体中，太阳对地球上的生命影响最大，其次是月亮，再次是木火土金水五星，然后才是银河系中更遥远的天体。

太阳运动影响人体的阳气，月相变化影响阴血，五星则影响五脏。古人仰观天文、俯察地理，根据对地球影响最大的七曜（太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星）运转规律，总结出了干支计时法，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事，进而开始衍生出八字命理预测术。

（当大家看到螺旋形的七曜运行轨迹时，会不会想到我们人体内螺旋形DNA结构？人出生时的太阳系七曜螺旋形星系信息是不是共振到了人体内的DNA螺旋结构，从而影响了人的命运？）

问题来了：

年、月、日、时，四柱干支八个字，为何要以日柱为命元，而不是年、月或时柱呢？

说白了，干支计时就是一种时间和空间定位法，宇宙中各天体是不断运行的，相对于地球的位置、对地球产生的磁场影响也在不断变化，“秉天地之气而生”，只有将空间中天体位置信息定位到人降生那一个时间，才能真正代表这个人所承的天地之气。

年、月、日、时由外到内逐级产生作用，年、月两柱代表的时间范围较宽，一个月的时间，七曜与地球之间的相对位置已经发生了较大变化，若将人出生的那一刻比作是一个点，那么“月”就是一条短线，“年”就是一条长线，线由不同的点连接而成，用一条线去代表一个点，明显不够准确，因此也就是排除了以年、月两柱为命元的可行性。

那么时柱呢？按上面的说法来看，似乎用时柱代表命元，比日柱更要精确，那以时柱为命元可行吗?

我个人的看法是不可行，理由如下： “日”是具有重复规律的最小单位，人每天的作息规律、饮食规律具有重复性，但细分到每个时辰就难有规律可言，比如说我今天辰时吃早饭、亥时睡觉，不出意外的话，我明天很可能也是辰时吃早饭、亥时睡觉，这是“天人合一”的自然规律，从这一日的活动，我可以大体推算出第二日、第三日……甚至更多日的活动；

但如果以时辰为一个周期的话，我今天辰时吃早饭，并不能推出我巳时还在吃早饭。一天当中的12个时辰彼此之间是一种延续性关系，而不是重复关系，只能算作“日”这个最小整体的细分，不能用来代表一个完整的“人”。

从大家都过的是“生日”，没有人过“生年”、“生月”、“生时”的，就最好理解日柱代表了一个人的“命元”。

从以上论述中，我们可以得出一个简单的结论：宇宙磁场是通过“年”作用到“月”、再作用到“日”这个命元上的。

那“时柱”有存在的必要吗？

有！从八字起源以来，就一直都有时柱的存在，说到这里可能会有人说唐代“禄命术”是用年月日三柱推命的，并没有用时柱，其实不然：

禄命术以年为主、以日为本，“主胜于本，多出资荫；本胜于主，当自卓立；主本两胜，则繁华双全”，此法也是以日柱代表自己，虽更注重年、日的关系，但并没有否定时辰的作用，有文为证：

“四柱相生，运岁相辅，凡得此限，君子将荣，庶人获安，事事皆吉”

“岁胎月日时者顺，日时月胎岁者逆”

“年与月管初主，月与日管中主，日与时管末主，其法与星象历家分三主同”

以上皆出自《李虚中命书》，可见“禄命术”也并不是只用年月日三柱推命的，甚至按李虚中的说法，“日与时管末主”，日柱和时柱是主宰者人的下半辈子或者晚年时期幸福的。

发展到后来的旺衰派，《滴天髓》：

“生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨”。也是认为人的出生时辰很重要。

干支计时以子时为一日之起点，跟北京时间24点为日期分界线没有半卯钱关系，现今命理界鱼目混珠，有些所谓“大师”连子时都划分不清楚，把一个完整的子时分什么晨子时晚子时，八字排盘肯定就不对了，遇到这样人，干脆就不要搭理他，更不用说花钱请他为自己批八字了。说到这里忽然感觉我的这篇科普小文章好有价值呀，如果你看了之后再遇到“忽悠大师”，或许可以为你省下一笔批八字费用呢~

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