男占三八必发，女占三八必寡？你被这些俗语“误伤”过吗？

最近 , 米收到了一位粉丝的求助。对方是一位准妈妈 , 算了预产期是农历八月十五中秋节。她觉得 , 这是个不错的日子 , 毕竟中秋节是个团圆日 , 以后孩子每年过农历生日 , 一定会有人陪在身边 , 不能觉得孤单

然而家中长辈的想法 , 却与之大相径庭。因為民间有一种说法 : “男怕初一 , 女怕十五” , 万一这一天产下了女孩 , 那她这一辈子的命运会十分坎坷。如若真是那天生产 , 它坚持要改期。

不听老人言 , 吃亏在眼前。“男怕初一 , 女怕十五”之论真的有道理吗 ?

男怕极阴 , 女怕极阳

在农历中 , 每月初一、十五分别是朔日、望日。

从月相上看 : 朔日为阴 , 是阴极之日；望日为阳 , 是阳极之日。

所以 , “男怕初一 , 女怕十五”的潜台词是“男怕极阴 , 女怕极阳” :

民间认为 , 男孩子生在阴极之日 , 身上阴气重 , 易变得“娘娘腔” , 扛不起重任；

女孩子生在阳极之日 , 易阳气过盛 , 没有阴柔之美 , 年少时不服父母管教 , 嫁人后则克夫

同样的思路 , 从时辰的角度讲 , 还有一句流传甚广的民谚 : 男怕三更子 , 女怕午时辰。因為子时为极阴 , 午时为极阳。

不过 , 米觉得 , 光看日子或时辰的阴阳 , 就决定一个人命运 , 还是太武断了。

生逢佳节 , 家人难安

民间还有一种更“接地气”的解释 :

每月初一、十五往往是节日最集中的时候 , 人人忙着过节 , 在忙碌的生活中获得些许放松、喘息。而新生儿的诞生 , 则会打乱家里人生活的正常节奏 , 使它在节日中仍不得休息。

由於正月的初一、十五都是极为重要的节日 , 这两天出生的孩子尤其不受待见。

不过 , 这似乎难以解释初一、十五的不一样。而仅仅因為孩子的出生打扰到家人的休息 , 就断定其命运坎坷 , 也缺乏足够的说服力。

初一十五 , “克母”之期

在民俗中 , 初一虽是男孩的凶日 , 却是女孩的吉日 , 反之亦然。所以有“初一的娘娘十五的官”一说。

对此深信不疑的老人 , 甚至还会煞有介事地说 : 《红楼梦》里的贾元春就是正月初一出生的（所以取名“元春”） , 她就是个娘娘命。

但即使如此 , 也很少有人愿意“赌一把” : 在孩子出生以前 , 家人根本不知道其性别。正如那位粉丝的长辈所想 , 虽然母亲肚子里的孩子也许会是“十五的官” , 但万一是个女孩呢 ?

可想而知 , 在实际操作中 , 初一、十五都避开 , 往往才是最明智的选择。

而米觉得 , 所谓“男怕初一 , 女怕十五” , 也许是采用了一种“互文”的表述方式。其真意是 : 不论男女 , 初一、十五都不是生产的好日子。

这倒是有理可循的。

《黄帝内经·素问》中讲道 :

月郭满则血气实 , 肌肉坚；

月郭空则肌肉减 , 经络虚。

当月圆之时 , 人体气血多浮于表 , 肌肉充实 , 皮肤致密。但女性在此时生产 , 有大出血的危险。

当月廓空之时 , 人体气血太虚 , 肌肉失养而消减 , 皮肤弛缓 , 腠理不固。女性在此时生产 , 易元气大伤 , 導致身体更为虚弱。

对女性来说 , 生孩子所引發的身体伤害 , 往往要承受一辈子。所以 , 真正怕初一、十五的 , 恐怕是孩子的母亲。而生在这两个日子的孩子 , 能被更能被打上“克母”的标签。

不过 , 这并不意味着 , 初一、十五出生的孩子 , 运势比别人更糟糕或起伏更大。

而关于农历出生日期的禁忌 , 民间另有两说比较普遍。

、男占三八必发 , 女占三八必寡

“三八”并非“三八二十四” , 而是指“三个八” , 即农历每月的的初八、十八和 二十八。

“8”这个数字似乎天然对男性有利 , 对女性不利。

而“7”这一数字则与此相反。故又有“男占八 , 女占七”或“男不占七 , 女不占八”之说。

而除日期之外 , 甚至有不少人把农历月份也纳入考虑。

事实上 , 这种担心完全是无稽之谈。所谓“男占八 , 女占七”其实不过一个与生长周期相关的概念。

《黄帝内经》中有这么一段话 :

从身体成长的角度讲 , 男性每八年一个周期 , 女性每七年一个周期。男性在8岁、16岁……64岁时 , 女性在7岁、14岁……49岁时 , 迎来身体的显著变化 , 此外也意味着新的生命阶段的开启。

这之中也蕴含着一个残酷的事实 : 女性比男性更早熟 , 也更快衰老。“七七”（49岁）是女性的绝经期 , 而男性的绝精期则在“八八”（64岁） , 最早也不晚于七八（56岁）。

虽说“男八女七”的生命周期与肾气的盛衰有密切联系。肾一虚 , 人就易衰老。

所以 , 不论男女 , 抗衰老的秘诀在于补肾、养肾。

在后天八卦中 , 艮为少男 , 又对应数字8；兑为少女 , 又对应数字7。

而在《易经》之中 , 7和 8又是两个特别的数字。

《易经》之中 , 以“九为老阳 , 六为老阴”。 阳之数极于九 , 而再者极于七；阴之数极于六 , 而再者极于八。所以“七为少阳”、“八为少阴”。

由於男子为少阳之气 , 故以少阴数（8）合之。女子为少阴之气 , 故以少阳数（7）偶之。阴阳气和 , 乃能生成形体。

少阳-老阳-少阴-老阴 , 其实能形成一个循环 , 用数字来表示就是7-9-8-6（而不是6-7-8-9）。

所以 , “七上为九”、“八下为六” , 成语“七上八下”就是来源于此。关于身体的成长与衰老 , 则有一种补充之说 :

女性在七七（49岁）之后 , 七上为九 , 其生命周期延长至九年。 

男性在八八（64岁）之后 , 八下为六 , 其生命周期缩短至六年。

这意味着 , 在老年阶段 , 男性的衰老会变得更快。

看来老天爷还是公平的！

二、男占二、五、八 , 女占三、六、九

民间另有一说 : “男占258 , 不干自发；女占369 , 不干自有。”

竟有人因迷信此说 , 改期生产導致孩子不保。

这孩子真是太冤了 , 因為这六个数字与出生的日子没有半点关系！

2、5、8分别指的是干支纪法中的卯月、午月、酉月。地支中以子午卯酉为四正位 , 四者总是此外出现。所以 , 这之中其实还省略了子月（对应11）。

“男占258 , 女占369”的本意是 :

男性八字中月支为子、午、卯、酉之一 , 其人更佳命。

女性八字中月支为辰、戌、丑、未之一 , 其人更佳命。

这么说 , 的确不是空穴来风。

子午卯酉为“四正”。若寅午戌见午 , 巳酉丑见酉 , 申子辰见子 , 亥卯未见卯 , 则为“将星”。通俗地说 :

月支为午 , 年支或日支为寅、午、戌三者之一。

月支为酉 , 年支或日支为巳、酉、丑三者之一。

月支为子 , 年支或日支为申、子、辰三者之一。

月支为卯 , 年支或日支为亥、卯、未三者之一。

所谓“将星文武两相宜 , 禄重权高足可知” , 对男性来说 , 将星乃是吉庆之星。

而辰戌丑未为“四墓库” , 内含杂气 , 一片氤氳 , 或群魔乱舞 , 或宝气珠光。不過 , 辰、戌、丑、未四者都属土 , 《本草纲目》云 : “水为万化之源 , 土为万物之母。”

在八卦中 , 坤对应五行土。由此民间认为 , 生于辰、戌、丑、未月之一 , 意味着女性有厚德载物的坤德。

不过 , 所谓“男占258 , 女占369”之说 , 注定不过民间的独断之论 , 仅以八字中的月支作为判断依据 , 太过想虽说并欠缺信。

很多民间俗语陪伴了我们了上千年 , 也对我们的生活“指导”了上千年。虽然渊源有自 , 但在流传过程中 , 不少观念不免有所夸大 , 甚至以讹传讹。

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