乾说：君子 - 终日乾乾 - 夕惕若厉

乾为天，为天生八卦阵图一部分，实际上是阴阳五行八卦里边的一卦，与之相对性的为坤，来源于天生易。先天八卦以八荒定南北方，五湖四海为序，上为天为乾，下以地为坤。从而八荒就为天地，乾意味了天，坤意味地。

周易以卦为企业，本书共六十四卦。每卦有四个构成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的构造分成三个层级，最小的单位是爻，组成部分是经卦，每卦由二个经卦，换句话说由六爻构成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。各自意味八类型其他虽说化学物质，如乾意味天文学之事，坤意味自然地理之事，艮卦是较为单纯性的。

八个经卦相互间重合组成六十四卦。经卦两组相重就引發了具备內部关联的复合型艮卦。依据八个经卦所意味事情的物理属性，进而产生了相制相冲、相和相对的一系列分歧，用于代表性地归纳表明虽说、社会发展的诸多状况。卦辞、爻辞，及其彖、象，即是以不一样视角对这种分歧开展解說，进而判断物像人事部门的凶吉。

构成各卦的2个经卦，又就其部位称之为上卦与下卦。上卦又称之为外卦，下卦又称之为内卦。这类部位区别与艮卦、爻位联络起來，亦是剖析卦、爻实际意义的主要的构造关联。本卦是同卦叠起(乾下乾上)。六画全是阳爻(阳爻，参照本卦初九爻题注)，用于象天，喻龙，形容有才华的谦谦君子。后代说易多附会，将其寓意普遍推衍，用于意味纯阳阳刚的事情，及其与此相关联的伦常义理定义。

易卦的卦、爻之辞能 从许多 视角上开展剖析。

大约可梳理为三种种类，

一是贞事辞，纪录着占筮的实际事儿；

二是贞兆辞，指占筮时神明磁感应的兆示，如吉、凶这类；

三是象占辞，纪录着生活起居中一些异常情况，例如梦镜中的状况，用于向神明卜问其凶吉。元，大。亨，通。利贞，说文，“贞，卜问也。”利贞，犹言好意头的贞卜。

乾元亨，利贞。

乾，卦名。帛书易经作“键”，有刚键之义。周易古经每一卦有六爻，凡阳爻以“－”表明，阴爻以“--”表明。

乾卦由六个阳爻构成，在这里象天，又有健的含意。元亨，利贞，乾卦卦辞。元，表明大与始。亨表明圆满顺通。利，合适、适合。贞，一为正而固；一为占问，在这里为占问。

初九，潜龙勿用。

初九，每一卦第一爻皆称“初”。周易六十四卦凡阳爻称“九”，阴爻称“六”。一卦六爻由上而下凡阳爻为，“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为，“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。

龙是在我国最受钦佩的小动物，传说故事，“有八十一鳞，九九之数，变化不测，纯阳的东西。”周易取象于龙形容为气血或谦谦君子。

潜龙勿用，埋伏之龙，不能觊觎之心。潜，埋伏、隐藏的意思。

唐李鼎祚周易集解引子夏易传曰“龙由此象阳也。”引汉马融曰，“物非常大于龙，故借龙以喻天下气血也，初九建子之月，气血初动于神鬼，既未萌芽期，犹是埋伏，谓之潜龙。”

此爻虽说阳爻但部位在最正下方，“初阳在下，故有潜龙之象”，由此用“潜龙”代表。勿用，说还不能付诸行动，或不能产生功效。但“潜龙”不是沒有能量，不过说能量潜伏着，且未可限定。筮遇此爻，应等候机会，不必随便行動。

九二，见龙在田，利见大人。

见龙在田，龙出現在原野（或地面上）。见，读作“现”，有出現、展现之义。田，原野。利见大人，适合见成年人。成年人，指有势力，有影响力的人，古为圣明的。

三国王弼注云，“出潜离隐，谓之见龙；处在地面上，谓之在田。”（周易集解）

此爻在下卦的中央**，“有君之德，故有成年人象”，有益之职。二是双数，属阴，在阴位出現阳爻，本属歪斜，但八荒二卦却不能有正与歪斜的难题。此爻表明初九的潜龙早已升高，运用于诚的人，就能给大家产生益处。

九三，谦谦君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

乾乾，努力锲而不舍。惕，警醒防备。厉，风险。无咎，没害。咎，灾祸。

文言传中曰，“终日乾乾，与时偕行。”何妥曰，“此当三月，气血浸长，天地万物将盛，与天下运俱行不断也。”（周易集解）

此爻在下卦之中，“重刚而没中，乃危地也”。表明聪慧的谦谦君子早已出現，但务必時刻勤奋锲而不舍，昼夜警醒防备，谨慎小心，才能处在危地而无灾祸。

九四，或跃在渊，无咎。

或跃在渊，指龙在渊中欲跃而未路之势。或，惑也，古二字通用性。渊，空中下洞，高深莫测之岛。

（周易集解）引何妥曰，“此当五月，微阴初起，阳将更改，故云乃革也。”又引晋干宝曰，“跃者，暂起之言，既躁动不安于地，而无法飞于天。”再引汉朝荀爽曰，“地底称渊也。”

九是阳爻，四是阴位，阳居阴位且在上卦的最正下方，欠缺稳定感，因而用“或”那样的疑而待定之辞。筮遇此爻，应慎重掌握机会。

九五，飞龙在天，利见大人。

飞龙在天，苍龙在天上无拘无束的翱翔。

周易集解引何妥曰，“此当七月，天地万物盛长，天功大德，故云天德也。”引汉朝荀爽曰，“飞者，喻没有拘。天者，首事造制，大人工合成法，见居天位，圣贤作而天地万物睹，此其义也。”

是最理想化的部位，阳爻在单数的阳位，又在上卦垂直居中，“以圣贤之德，居天子之职，故数万人乐得而见之”。

上九，亢龙有悔。

亢龙有悔，龙飞过高而有悔。亢，穷高、极高。

周易集解引王肃曰，“穷高曰亢。知进忘退，故悔也。”

这一爻的部位来到最高处，过犹不及，因而“有悔之象”。

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