易经 第三十二卦 恒卦

恒卦

艮卦：雷风恒震上巽下

组成：事儿因人的情感产生变化。事儿当然发展趋势。

卦辞：恒，亨，无咎，利贞。利有攸往。

卦意：事儿因人的情感产生变化，当然发展趋势。如人的执着，核心理念，大家一直期待事儿能向着自己期待的方位转变。这类执着，核心理念一旦出現，一般没办法再产生变化，如同变成了永恒不变一般。尽管向着大家的执着发展趋势，但事儿仍然会很恒通，也没有什么不太好，总之事儿就仅仅事儿，不在乎产生哪些。有获得，用贞正的心看来，也也有感受。针对有获得的事儿，大家更期待会常常产生。如公平公正和睦这类核心理念，能够让大伙儿的生活环境更为平稳，因此大家便会主动维护事儿的公平公正和睦，使之长久存有。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

组成：事儿因人的情感产生变化。事儿当然发展趋势。事儿当然发展趋势。

意：他人的事儿因感情产生变化，事儿当然发展趋势。如河南浚县的民风民俗，这儿的民风民俗、民俗文化是受大家感情危害而当然演生出来的。这类民风民俗一旦产生，基础便会长久存有，因而还可以根据一个人的言行举止来分辨他是什么地方的人。以贞正的心看来，这类民俗民风，对后代会产生一种耳濡目染的危害，这不是人的天性，却在出世后被其危害。这类危害很危险，不必这般，由于会出現干固人观念的状况。因而，在找寻人生道路目地时，解决风俗习惯危害，也是十分关键的事儿。现如今，数千年以往，北京反倒民风民俗不显，大多数山东人办事的规范只能一个字：中。一切有效，就可以做。对每一个山东人而言，它是一件好事，注定少了风俗习惯的危害，就可以更轻轻松松的寻找人生道路目地了。也有北京一年中二十四节气更为明晰，对感悟自然循环的人而言，这儿是最好理解自然之道的。由于在感受时，必须保证心里无澜，不疾不徐，假如外部环境全是偏移的，那麼一定会对领悟到的物品有影响。别的不是不能，仅仅中华河南省相对性不错。自然，如果是必须感受别的道，如水之道，火之道，那麼就无需非得在河南省了，要是有冰、火的都能够。大路千万，遍布于世界各国，需要什么，就要哪些地方找寻就好了。

九二：悔亡。

组成：事儿因人的情感产生变化。事儿当然发展趋势。事儿外变。

意：事儿因感情产生变化，事儿当然发展趋势，靠外变。由此可见所做之事合乎自己的核心理念，伴随着事儿的发展趋势，一样证实了自己的核心理念恰当，既这般，自然不容易有哪些可后悔莫及的。如剪修绿色植物的枝干，一开始大伙儿也不明白剪修，许多 人觉得剪修枝干会对树杆导致损害，乃至会造成 树杆身亡。这时候有一人坚持不懈觉得剪修枝干能够让树身长的更强，因此在剪修以后，发觉果真如此，树杆的生长比之前更为茂盛了，自己的核心理念获得实践活动的确认，自然不容易有哪些后悔莫及的。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

组成：事儿因人的情感产生变化。事儿当然发展趋势。事儿协作进行。

意：事儿因感情产生变化，事儿当然发展趋势，和人协作时出現了核心理念不符合的状况。如违反核心理念的品行，如同担负了他人的羞耻感之事，帮人背锅，以贞正的心看来，那样很不太好。无论是好是坏，谁做的事，谁自己担负，哪里有帮人担负的大道理？人这一辈子，正大光明，敢做敢为，那样有益于坚定不移自己的贞正的心。它是为他人，也是给自己。

九四：田无禽。

组成：事儿因人的情感产生变化。事儿当然发展趋势。事儿能够预料。

意：事儿因感情产生变化，事儿当然发展趋势能够预料。如开垦荒地，栽种谷物，见到农田中出現飞禽，便将其通通去除。开垦荒地是大家的意向，栽种谷物，让其当然生长，明年能够获得大量的谷物。能够预料飞禽会啄食谷物，将其去除，才不容易让谷物损伤。如栽种麦子时，大家会在农田中置放一些草人，用于驱逐飞禽。

六五：恒其德，贞。妇女吉，夫子凶。

组成：事儿因人的情感产生变化。事儿当然发展趋势。事儿聚集。

意：事儿因感情产生变化，事儿当然发展趋势聚集。如合乎自己核心理念的事儿，干了一件又一件，以贞正的心看来，結果非常好。女人和小伙不一样的取决于，女人做好事越多，心里越宁静。而小伙却反过来，会得到名与利，促使心里愈来愈躁动不安。因此，那样行善积德的事儿，要像女人一样宁静看待，维持贞正的心，就很好意头。若像小伙，守不了心，便会很危险了。

上六：振恒，凶。

组成：事儿因人的情感产生变化。事儿当然发展趋势。事儿有方位，有目地。

意：事儿因感情产生变化，事儿当然发展趋势有方位，由此可见办事的人，感情太过固执，太振作，那样办事，事儿能否搞好先不用说，贞正的心是不容易拥有，这类状况很危险。

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