古代大户人家院子为什么要放一口水缸

房屋无论是古时候還是在当代，全是十分关键的，我们中国人注重“欣然自得”，拥有房屋才算作拥有家，拥有一个平稳的日常生活。可是光有房屋是不足的，古代人注重房屋的合理布局，当代人则是注重房屋的室内装修，就算是再好的房屋，沒有好的室内装修也只有算作毛胚房，由此可见室内装修和合理布局针对房屋的有多么的关键了。

当代人注重车内饰，由于大城市里全是房子，而古人住的大多数是农村平房，一些名门望族还会继续有庭院，在院子里种一些花草树木，再放置一些庭院假山，挖到一汪水塘，也别有一番口味。相比当代的房子，古时候名门望族的庭院，可以构建出“有山有水”的气氛，远比住在房子里要悠闲舒服。

可是古时候的庭院中也有一些放置的物品，是会令人觉得疑惑的，比如大水缸便是在其中之一。假如来过一些古时候修建的宅院儿，会发觉无论是哪一个宅院儿，在院子里都能见到大水缸，并且大水缸的总数也许多 。从总体上看来，庭院中摆着大水缸是稍显生硬的，并且宅院儿中放置的大水缸，也都并不是用于出示平时自来水的，那麼放置这种大水缸到底有哪些用途呢?

古代人针对庭院的设计方案，及其对庭院的合理布局是甚为复杂，也是较为注重的，全部的物品都是有自己的功效，假如大水缸沒有一切的用途，是绝对不会出現在院子里的，只不过是由于大水缸常常被大家忽略，因此绝大多数人都不清楚宅院儿里放置的大水缸到底有什么作用。

古代人针对风水学的注重

在中国封建社会阶段，大家不明的行业比较多，把一些天气现象归结为鬼神和老天爷的身上，也更是由于拥有这类念头，因此古代人针对风水学难题是十分注重的。房屋要怎么盖，大门口朝哪边儿，什么位置该放置哪些，这种全是有注重的。

古代宅院儿里放置的大水缸，的确并不是用于出示平时自来水的，只是和风水学拥有 紧密的关联。

居家风水中注重的是“藏风聚气，得水为上”，换句话说在房屋周边，一定要有山有水，仅有那样才算是好的部位。

那为何一定要依靠山和水呢?由于古时候农户是要背靠靠水用餐的。在山脚种地，有江河能够确保充裕的水资源，这个方面对古代人来讲是十分关键的。

那要是没有青山绿水该怎么办?那如同前原文中提及的，把山和水靠人为因素生产出来，就算是滥竽充数，还要确保庭院里能见到山和水。

沒有山就在院子里放置一些庭院假山，没有水院子里也应当有深水井，再不济还要放大水缸，古时候一些有名的建筑全是这般，在苏州市的园林景观里还可以见到这种景色。开店选址拥有好的风水学，大水缸要摆放在哪儿，也不是随便决策的。

古代的大家在修建房屋的情况下注重坐南朝北，从居家风水的视角而言，中国南方是火属性，把大水缸摆在房间的南面儿是水克火，此外也有“南边见水生物财”的叫法。

因此立在居家风水的视角看来，在院子里放置大水缸，便是以便确保有一个好的风水学，及其为家里聚敛财运。

但是这仅仅古代人的一种念头，在高新科技比较发达的当代看来，这类叫法不是创立的。居家风水不具有科学分析论证，那是否就代表着古代人在庭院中放置大水缸是多此一举呢?如果我们确实那么认为，那可很小看古人的智慧了。

庭院中的大水缸是以便能立即浇灭火灾事故

除开由于居家风水放置大水缸以外，也有此外一点缘故，那便是把这种大水缸当做灭火的机器设备。

古代的工程建筑，大多数全是木质的，立柱，木柱，乃至是窗子，全是木材制做而成的。依照后人的目光看来，古时候的房间可以用木材修建出来，最能体现古人的智慧，也让房子看上去更为地精美。

可是木质的房子也是有缺点的，最显著的一个缺陷便是非常容易着火。由于修建房子的原材料全是木材，广泛比较干躁，一不小心便会造成火灾事故，假如不可以立即浇灭，火灾事故的状况还会继续快速地扩散，注定木材归属于易燃物。古时候发生火灾事故的频次也许多 ，就算是北京紫禁城也曾产生过好几回火灾事故。

公年1420年，明成祖把北京首都迁来到北京故宫，不久迁都没多久，北京紫禁城内就发生了超大的火灾事故，三座城堡连续被烧;公年1557年，北京紫禁城内重燃火灾，以便浇灭宫里的火灾事故，使用了三万余名团体救火，就算是来到清代，这类状况也不断开演，均值七年便会产生一次火灾事故。

短短六百余年，北京紫禁城发生火灾事故的频次是十分多的，并且这种也只是是史籍上所记述的大火灾事故，针对一些火灾较为小的火灾事故，很可能也没有被纪录在史籍之中。连北京紫禁城都是暴发规模性的火灾事故，更别说民俗的一些宅院了。仅以明朝的杭州市为例子，就曾产生过三次很大的火灾事故，范畴之广让人瞠目结舌。

《杭州府志》里记述着，公年1474年，杭州市望仙桥附近有一户姓蒋的别人，在某一天发生了火灾事故，火灾事故暴发以后由于没能立即浇灭，向周边不断扩散，最终周围六七里的别人都遭受了祸及。

公年1568年，杭州市的湖墅地域点燃火灾，最终造成民宅两千余户被祸及，损坏河船四十余人。

《明史》中也关于火灾事故的记述，公年1621年杭州市着火，

“风猛火烈，燃烧一十余里”。

有风势助推火灾事故大范畴地拓展，最终被损坏的房子达到一万余间，六千一百多户别人遭受了损害。这种记述都反映着古代人在火灾事故眼前的乏力，一旦前期不可以浇灭，只有任凭火情发展趋势下来。

清代年间，短短2年時间里，杭州市经历了三次火灾，从头至尾加起來，被损坏的民宅做到了两万六千多家，这般巨大的数据是无法想象的。

沒有优秀救火方式的古时候，大家唯一能做的便是提升预防传染病的观念，在着火前期就把火焰立即地浇灭，以防导致更大的损害。

古代名门望族的院子里房子较多，总面积也会较为大，另外这也代表着名门望族中着火的几率高些，因此在院子里放置大水缸，除开风水学层面的注重以外，大量的是以便预防传染病。一旦着火这种大水缸里的水就可以随时随地用于救火，这就是下手预防传染病的一种方式。

不仅是古时候民俗的院落中会看到大水缸，北京的北京紫禁城内，各种各样大水缸也是经常可以看到。北京紫禁城内放置的大水缸达到308个，由于总面积极大，因此大水缸的总数也是一个很大的数据。

但是注定是皇室工程建筑，就算是放置大水缸，也比民俗的院落有大量的注重。

只是是大水缸的种类就分成多种，假如依照材料区划，北京紫禁城里的大水缸能够 被分为烧古黄铜缸，镏金缸和铁质大缸。此外，这种大水缸还有一个相互的姓名：“门海”，由于是用于救火的，因此又被称作“吉祥如意缸”和“安宁缸”。

千万不要小瞧了庭院里的大水缸，他们的现实意义远比风水学上的实际意义要大的多。

在一些庭院中，大水缸具有欣赏实际效果

除开所述的二种缘故以外，大水缸古时候也是具有一定的欣赏实际效果的。由于大水缸也分很多种类，能够 依照材料，外观设计开展归类，一些大水缸上还会继续有精致的纹路和图案设计，此外大水缸还能够用于栽种绿色植物及其喂养淡水鱼。

比如一些名门望族会在大水缸里种上菏叶，为此来增加院中的景色和乐趣，此外，在大水缸中种下绿色植物，还可以避免大水缸里的水置放時间过长造成的霉变，那样做降低了拆换水的频次，也算作缓解了大家的压力。

除开栽种绿色植物，大水缸也是能够 喂养鱼的，能够 被当做水族箱来应用，这儿还可以取一个连年有余(鱼)的喻意，是古代人对美好明天的一种期待和期待。

古时候有各种的器皿，包括了吃穿住行，对比起汉白玉石制做成的佛像，黄铜制做成的龟鹤而言，大水缸这类器皿是上不上橱柜台面的，乃至连陶器必须比大水缸的使用价值高些。可是凭着大水缸在居家风水层面的知名度，及其大水缸自己的功效，这类器皿变成古代庭院中最普遍的一种物品。

在北京紫禁城内的大水缸，以便可以对得起上皇室的真实身份和面部，大水缸表层还会继续被涂上金子，为此来突显真实身份提升影响力，这也算作凭着应用性提高了大水缸的身家。

小结

在当代人来看，古代人在小院中置放大水缸，有很多原因全是空穴来风，可是即然这一习惯性可以承传数千年之久，当然是有他的大道理的。

因而我们在掌握在其中的缘故的情况下，还要通过状况看实质，不可以只见到古代人针对居家风水的高度重视，也应当见到大水缸在预防传染病层面作出的奉献，小小大水缸虽不值一提，可是却可以把火灾事故抹杀在摇蓝中，这反映的更是古代人藏在器皿和院落中的聪慧。

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