国学讲堂之痣相，《水镜神相》对你说的身上痣的秘密

 

 

女性左肩部上面有小痣，是杀夫相

女性右肩骨上面有小痣，是困穷相

女性左乳上面有痣，代表什么意思？

女性右乳上面有痣，代表什么意思？

有云：贞淫现于痣相，高低贵贱定为骨法，忧喜常见于描述，悔吝生在姿势之始，成功与失败取决于选择当中。

自古以来到清会看命的，职业名称叫相工，老师傅是别名。古代的很多东西，尤其是涉及到神秘文化中的命相学，是没法问为何的。它只对你说会如何如何，你需要如何如何，不然就你也就哪种哪种——而从来不表述——也难以表述怎么会那样。这状况类似和佛教或天主教不可无端去认证佛的法术和造物主的法术相相近。

我没弄错得话，相对性于宋以前73部相书古书来讲，唐朝墩煌的《相书》残页里的相面术是难得一见的佳品。也没有很系统的去看看墩煌的残页，由于一些材料查看起來并不是那麼便捷，都没有那么多時间。

我印像中国外专家学者对敦煌学的科研成果反倒超出中国专家学者的水准。由于墩煌书绝大多数已外流海外了，就现阶段已经知道的敦煌遗书数量约五万件，却各自散存于我国、美国、荷兰、日、乌克兰等国。在其中美国藏有1.五万件上下、荷兰存有6600多份、乌克兰约一万件、日约1000件。我国中国存数大约只有1.六万余件（在其中中国台湾约保管200余件）。真遗憾呀。

看命术中有一些是能够和中医基础理论挂勾的，互相应照或补遗的，即说白了的“医同样源”。这种一部分还能够去做出一些表述。但如墩煌民俗文化算命中（精确的说是算命中的相面术）说，男人的身体某位置有小黑点者，为什么是国师命，实际上谁也回答不了。

假如依照《北京图书馆敦煌遗书续录》对敦煌遗书中《相书》的编辑方式。墩煌《相书》残页能够分成S3395、S5976、P2572、P2797、P3390、F3492、P3589共七件，依靠他们，研究敦煌学的人就可以去大概掌握唐朝社会发展中应用《相书》的方式与內容。例如P2572、P2797、P3589三件残页內容基本相同，分三十六篇（部）相人身躯貌、五官、面、发、额、眉、眼、鼻、手、足等，在其中P2572号残页后注有“相书一部”字眼，因此得知其特性与命名。P3589号残页注有“汉代许负等—十二（三？）人集”及编集人名字，但学者早已确立墩煌的民俗《相书》实际上并不是许负等编写，只是自古以来传行于民俗的诸种《相书》之一，而且內容也有一些反复和存有不一样版本号的传抄不正确。

像在残页中书目最详细、排序容易分辨的P2572、P2797号公文中，我偶看的例如：

P2572号［相行步第二十六］上说：“普通人行如龙行三公。虎行元帅。鸭行医生。龟旅人三公……似小孩行贵。雀旅人贫……”

P2572号［相手掌心文第三十三］上说：“掌上有此篇。封公侯之位。女挟四夫。”

P2797号前半：掌上有……龟文大富贵。女贵。

P2572号（P2797号后半同）：掌上有龟文大富贵。三品。

一个是以体相学上，一个是以手相术上去分辨一个人的运气，怎么解释全是四不象。但是大家倒能够推算这种残页的百度收录時间，由于我们知道九品规章制度起源于先秦。P2797号前半题“许负等集”的P3589号残页也没有出現过“三品”这类字眼，就得知其所据底本较早。而P2572号与P2797号后半则均有“三品”这类字眼，就得知其所据底本比较晚，最少在先秦之后。自然，对于实际撰集時间尚没法准确判断。

遗憾S9935号此卷笔迹不清了，例如相辞中的眼周说：“牛视者贵，虎视恶”；口角部说“口小舌寿辰”。也有P3492号卷是专以身体各位置的黑子辨凶吉的相书。听说原附带身部图三幅：正面图、伏人图、侧人图，是书分身体为七十四部，随后各分部例举黑子所属位置兼明凶吉。

如“财苑主牧畜事，在两胁。口（有）黑子，宜六畜。”遗憾也没有机遇见到，尤其是S5976号——此卷旧命名为“身体小痣图”。

现如今仅剩二身体腿部图，笔迹也很模糊不清，压根看不清咧。能够稍看清的好像是脚掌下有黑子，边上呢注着“荣华富贵”的字眼。

老师傅全是记忆力大神　

看命的分两大阵营，其一是传承麻衣相法的，其二是传承达摩祖师相法的。自古以来到清会看命的也就诸多人，也就诸多书，其说的內容能逃到哪去去，靠记忆力行吧。

在《清明上河图》风俗习惯长卷中，你也就能够见到面相批命的职业形象。宋元时期是在我国相学发展趋势的全盛时期，一整套的相学基础理论已系统产生，宋朝出現的麻衣道人那真是便是看命的师爷呀。

传说故事麻衣道者是宋僧，善相学。据邵伯温《邵氏闻见前录》记述，麻衣道者为一老僧，与陈抟亲族，善相学，曾相钱若水。后代著相书多托名麻衣道者，故相书有《麻衣相法》。宋朝相书的种类也许多 ，据《宋史·艺文志》记述，有《相书》等16部，共40卷。

现阶段图书市场上充溢的各种各样面相书，包含港澳台的相书，具体全是在《麻衣相法》的基本上，融合了一些新物品而编写成的。而民俗时兴的《麻衣相法》版本号许多 ，但大部分仍是以元朝李坚的《麻衣相书》为基本的。《麻衣相书》其书內容分4卷，卷一为部位图，卷二为部分图等，卷三为相法，卷四论面色等。但其基础內容在唐朝早已产生，宋元时期开展了健全丰富。

明朝关键的相士家是袁珙、袁忠彻父子俩。二袁好像是浙江省鄞县人，当孩子的袁忠彻哈哈哈哈哈在手艺上却要胜乃父一筹。实际上袁忠彻的《袁柳庄神相全编》十分关键，我认为是集合的一部著作。和之前的相书比有啥不正确我先撇一边再聊，只需涉及到看命的，它都全了。

一般的叫法是，因为中国封建社会男尊女卑，女人影响力不高，因此一般相书多以看男相为主导（仅有墩煌民俗相书以外）。但《袁柳庄神相全编》有专章论女相。

四大相书

《月波洞中記》、《玉管照神局》、《人伦大统赋》、《太清神鉴》是一般觉得的中国四大相书，之后的《神相全编》、《神相铁关刀》、《神相探原》等大多数由上四书而成。

可是要从73部相书中把女士身上长痣的一些叫法相继分类整理，可将我累垮了。哈哈哈哈哈，但是，服务于人民嘛，以防大家去乱去痣，結果淫痣、凶痣不祛，却把主贵、主富之痣给祛了，岂不诬陷？

显痣和隐痣

说白了的痣呢，又分成显痣和隐痣，在表面的为显痣（显是明显的意思），在的身上看不到的痣叫隐痣，如德国汉高初汉高祖刘邦左股有72颗痣，这就是他君王瑞相的标示。

一般来说，痣生在身体的隐处多吉，生在显处则多凶。古时候相痣的基础理论也很繁富，它大概分成“面脸小痣”、“人体左右小痣”和“手脚小痣”三战区，每区都是有一套繁杂的位置凶吉说。三战区中又以“面脸小痣说”危害较大 ，广为流传最广，大伙儿有兴趣爱好能够看一看《痣相大全》一书。

痣上起汗毛，就宁波象山上面有草木—样，它是说白了妙痣。长那样痣的人为因素富有和有修养的人。

红色痣吉，小痣凶

有关痣的色调，面相术觉得“黑而墨，赤如朱，硬圆多者方贵，中平小贵。”实际些说，红色的痣，颜色好而丰圆突起的为叩首痣。君王中长款有这样痣，是好意头之痣。茶褐色的或灰黑色的痣都为死痣，为不吉利之相，说白了“黑者凶，红者吉。红在黑旁，化凶为吉。”

面脸生红子，主荣华富贵寿

眼白有黑子，主奸污

龙宫有黑子，必主人难养

龙官有红子，必主荣华富贵

奸门有黑子，主妻刑、冲凶

权利法案地阁，无论哪里有黑子者，主凶

黑子锁口，主断食

唇齿有黑子，主谎话

边有红子有酒食

脸部忽生小痣，病重之

额上面有黑子，主刑克

耳有黑子，主聪慧

　发际　

涉及到命相学中“五星六耀五岳四渎”说、“五官五行生尅”说和“六府三才三停”说——如果是以乾坤自然之道和人的面部结构和生理学人体器官相符合来推断一个人的运气得话，那麼“十二宫五官”说则是以一个人政事经济学、日常日常生活的具体内容和人的面部结构、生理学人体器官相符合——来推断一个人与之有关的发展前途运势。人的脸部也从大宇宙的真实写照变成社会发展形状的真实写照，自然这一反映于人脸以上的社会发展內容的方式還是较为简单的。这一比附的完美主要表现，便是相学中更为系统细腻的“十三位置”说。

有关十三位置的每个名字在人脸部的具体地址，说起来也可真不便的。我只有简易的说一下，比如天中、天狱、左厢、内府、武库、军门、边地、仙界、日角、龙角、成都天府、上基、四煞、司空、前额、上卿、少府、房心、龙角、虎角、树林、寡宿、印堂穴、精舍、天仓、露台、地阁、鹅鸭等共200好几个位置都归属于面相术“十三位置”中的专业术语，这种位置在命相学上都是有由来的，并且觉得有与之相匹配的命禄之说，想弄清楚和记牢这种对应关系，晕，这你得去背相学經典《太清神鉴》咧。

天中的部位呢就在前额的最正中间发际线下边，不清楚大伙儿知道不知道“发际”的叫法，天中的部位就在“发际”的下边。因为天中的位置列于最正中间的部位，如同皇上一样，威制万方检测，因此刑狱在旁，兵卫后面，公卿前端，府库上下。

　祛痣成疯的女士们

要了解人身体的一切位置都是会生痣的，曾有些人在一万个一切正常男士的手学、脚掌和外生性器官位置肌肤上查验发觉14.9%人会有黑色素痣。如把生在别的位置的痣也包含以内，生痣人远远地超出这一数量。有痣是很一切正常的，我们中国人均值每一个人的身上约有20个痣推广在身体的每个位置。

在医师眼中，痣实际上是身体的一种良性瘤，由痣细胞组成痣的是多少、尺寸和基因遗传相关。有些人非常少长痣，例如抽烟的女人？有些人却能长几百过千粒痣，乃至爬满全身上下的肌肤（亘痣）。例如锦绣？哈哈哈哈哈

男人和女人的痣的生长占比也是无显著差别的。痣色调有浅黄、淡褐、深褐和灰黑色，深褐色是居多的。表层光洁而没毛的痣叫斑痣，高于肌肤表层而有毛的痣叫毛痣，象黄褐斑那般的叫黄褐斑痣。

一般来说青春发育期痣传出来的尤其多，女性怀孕期痣也会越来越大而显著，痣的生长进度比较慢，开始扩张到一定水平就不会再转变了。生痣一般不用医治。

有些人可能一百万个痣中，仅有一个会转化成黑素瘤。仅仅女士比较在乎，规定医治的人多。

到底哪些的痣必须除去呢

一般来说，身体痣绝大部分是良好的，因此女士同志们是无需担心的也是无需除去的。仅仅对一些独特位置，即非常容易引起恶化的痣，例如危害到身体的作用，危害到工作中，危害到心理活动描写及其不好看的痣才考虑到能够初期除去。

请需注意：这些生长取决于手掌心、脚底、脚部、男性龟头、女士外阴等非常容易擦位置的痣，你一定要常常留意它的生长和发展趋势状况，由于有1/3~1/4的黑素瘤，通常是又这种位置的痣变化而成的——这种位置在病理学上是移形上皮细胞痣多为交界痣，痣体细胞超越在外皮下与牛皮中间，细胞分化、分裂活跃性。而且这种位置长久性遭受磨擦非常容易向恶变转换，极个别可产生癌，如黑素瘤。

一般来说，古代人觉得生在脸上痣，大多数并不是好痣，因为它是身体人体器官，变病的信号。自然也是有好痣，但是一直极少数（鲜红色、顺滑色、毛多主吉），所以说：面无好痣。

此外有一个奇特现像，脸上痣，会在人体相对性应的出現。如眉毛有痣，肩部、手就会有痣；颧骨有痣，乳房就会有痣。而身上的痣，一大半是属吉相，岂不怪哉。

　应痣歌诀

前额膝上边胸口、耳上肩端及肘边、目后注意事项腰膝畔、外阳鹳骨亦中连、眉梢项下须相对、腹底痣上脚底全、手里膝头曲膝内、印堂穴额上背相缠、人群中膌下或膌内、鼻应玉茎真果真。

下列为古法相痣玄解

论痣（《水镜神相》全文）

灰黑色的大痣，宛如山岳长出林木，地面造成出脏土堆。湖有美质，就长出秀丽的林原本荣显它的秀丽；地积污土，就长出脏土堆来标示它的污秽。天地万物的大道理全是那样。因而，人若骨血莹白而漂亮，就长出痣来说明其高雅；人若体肤粗黑而污秽，也长出痣来说明其卑微。

论痣之法，并不是一总论大而没有颜色者——为靨起伏不定，而不起没有颜色者，称为污。黑如漆、赤如珠、白如雪的痣，才可以产生大富贵。小丽不黑的痣，不可以称为好痣。

两足肷骨上称为劳源，肷骨得病代表着奔忙；两脚底下称为藏宝。痣莹高 起而有汗毛，定会封王；痣大而不多者，定会发家致富。左侧胸部上上下为仓，有痣则说明存款资产谷粮。2个胸部正中间为男孩和女孩宫，有痣则代表着要生贵子。女人腹腔左右称为福源，有痣则贵显，有好子。肚脐眼是六腑头领之所属，是丹田的门户，称为龙关，又叫含珠，有痣则善德多，并且贵显，子孙后代昌盛。腹腔下两侧为上下野，有痣则小贵。

　

相黑子（《水镜神相》全文）

凡痣，不适合处于天中贵位，不然男妨父母女妨夫。

两耳廓有痣，聪明伶俐。耳朵里面有痣，长命。耳珠有痣，守丧道。耳眩有痣，做术士。

山根有痣，主克，防碍长命，会丧生于兵乱。

鼻侧有痣，主疾，会重病而死。

眼上有痣，好意头。鼻头有痣，严防割伤。鼻有痣，多艰辛。

人中有痣，易妻。口侧有痣，难以招财。嘴中有痣，多酒食。舌上面有痣，虚音虚假。唇下心善，非常容易漏财。

颧上面有痣，渎职。承奖有痣，醉死。

高广有痣，防碍父母。尺阳有痣，客死他乡。辅角有痣，送命兵战。

边地有痣，死在家里外。树林有痣，被虎所伤。劫门有痣，箭凶难防。青路有痣，客死他乡。

太阳光有痣，夫妻温馨。鱼身有痣，防妻有难。奸门有痣，防妻负伤。

夫座有痣，丧偶；妻座有痣，丧妻。

长男有痣，克大儿子；中男有痣，克次子；次男有痣，克末子。

金柜有痣，破旧。学馆有痣，失学儿童。

命门穴有痣，有火空。丫鬟有痣，妨奴。波池有痣，溺水。盗部有痣，奸窃。两厨有痣，乏食。祖毛有痣，房子迁移。

海洋有痣，有水灾。斗上面有痣则贫苦。

地阁有痣少田庄。三阳有痣损男子汉，三阴有痣损女人。

雀卵斑者，老婆为难，作事犯重；女性则伤夫克子，天斗不吉。

别的相痣杂说填补

1.头表面的痣所说吉和厄

生于发中，主富且寿，越上越高。

额上面有七星黑子者，主大贵。

印堂穴管理中心有痣，主贵。

两耳廓上面有痣，主富，耳朵里面有痣主寿

颐上主才。

眉上主吉祥如意。眉中主荣华富贵。人群中主求妇易。天中主妨父，仙界妨母。司空妨父母。

眼睫上主作贼。鼻根上主克害，鼻根下主兵死。鼻侧主病苦。眼边主贫苦。

准头主防碍。刀厄。鼻梁骨上主寒蹇滞。口侧招财难。嘴中主饮食搭配。

舌上主虚言。唇下主漏财，多嘴角。承浆主醉死。

2.手脚上的痣

两肘内近上此谓厄门，主病。近下主荣华富贵。

肘后主富。

近腕谓以前收，主方法。

两肘外此谓城社，主贵。

腋窝下此谓金匮，主富。

两褪以上此谓福府，主迫使丫鬟、

两曲膝后此谓财府，主牛马六畜。

两脚掌此谓储藏，主封王伯。

脚趾间谓以外库，主多仆相。

3.人体左右的痣

两乳上此谓左，右库，主积财谷。

两乳中此谓男孩和女孩宫，主易男孩和女孩。

两乳间此谓福苑，主寿而乐。

脐中此谓龙关，主福智。生贵子。

脐下两侧谓智逸堂，主天性闲适，荣华富贵开心。

喉部下近上者此谓贵州天柱县，主得人提携，近下者主伤死。

颈部上此谓势源，主生威权。

脑后骨上此谓寿堂，主多寿考。

腰之中此谓四大海，主守边庭。

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