悟八卦之魂，生八卦之理。——《易筋经》

《易经》为大路之源，民俗派系许多 ，详说起來好像十分神密。前不久收到了一些阅读者的私聊：它的规律性是啥？很玄之又玄吗？怎样新手入门并应用呢？假如要我回应得话，我认为我说不出口，但是碰到事儿不由自主便会切合规律性去做，应物而动乘势而上。

这本书归纳了古代人针对这世界的了解和了解，不管针对为人处事、办事都十分关键。在其中有一个称为三易的叫法：变易、简单、不容易。我认为，要想学习和研究《易经》，就需要先搞清楚三大标准，由于全部的规律性全是创建在它的基本以上。

变易

全世界的一切物品全是在持续转变的全过程中，这也是变易所要表述的含意。大到地球上公转自转，大家并沒有遭受哪些危害，而他却处于一个健身运动的全过程；小到一杯静止不动的水，来看它是没动的，实际上它里边的水分子结构仍在不断转变。环境不一样，触碰者不一样，時间不一样，地址也不一样，但唯一不会改变的便是它处于一个持续转变中这一全过程。

这里边告知大家哪些大道理？真实有聪慧的人不仅要了解这种转变，更关键的是去怎样融入它。因此 《易经》中也有那样一句话：不学易不可以为将相，这古时候但是一本教君主办事的內容存有。说到这儿我想起了一个词：诸行无常，很多人脑子里也当然闪过出“变化莫测”这一词句。如今看这个四字成语，仿佛也是有着一丝丝生活哲理。

信仰佛家的想来也听闻过“诸行无常”这两字，大道理也就在这里。许多 宗教信仰也都是有反映这一标准，遵照这一规律性。《易经》被大家 “群经之首”，我认为不如说是它是“万教之源。”因此 归根结底一句话：全世界沒有哪一种物品能够永恒不变的存有，唯一能够永恒不变存有的便是“转变”，“非变不能”也是变易的标准。

简单

存有就是大道理，简言之世间万物都是有自己的大道理。日常生活常常听闻那样一句话“有其理无其事”，许多 事儿大家遇到了但匪夷所思，生物学家也将其界定为“神密”的代称。但是我认为，这也仅仅大家的聪慧不足，它身后的规律性大家还没法去把握，找不到它存有的缘故。说得直接一点，一些行业高新科技水平还没法做到。

这一点实际上是《易经》最大水平的标准，我举一个简易的事例。倘若说你如今让宋代一个人去研制开发火箭，他们压根想都害怕想，或是都没人去理你，最多有些人骂你一句疯子。但放进如今，便会发觉这非常简单。由于大家找到制做它的规律性，这一物品也很普普通通。小到本人，大到我国，那样的事例并许多见。

电视剧中还常常见到一些场景，这些占卦的女巫用八卦图排序图案设计，随后用手指开展比画，再加上自己所把握的空间和时间关联，一些事儿的結果也就可以被推算出来，它是最通俗化的简单了。好啦一句话：世间万物都处于一个持续转变的全过程中，但无论这一全过程有多么的的繁杂，要是大家了解了他身后的基本原理，事儿也会越来越比较简单。

不容易

这一标准实际上较为难懂，很多人误认为是不易，并不是这样。世间万物都会一个持续转变的全过程中，但有一种物品确是亘古不变。这类物品便是转变出来的那个东西，它是永恒不变存有的。很有可能有点儿唠叨，但就是这个大道理。对于这个东西叫什么名字，到现在都没有一个精确的回答，这也是不容易标准的大道理反映。

人世间全部的宗教信仰也都有一定的反映。例如天主教信仰主耶稣，只有一个人始终不会改变，它便是造物主；佛家这些年来持续有些人修习，她们所觉得如来佛是亘古不变的；伊斯兰这些年来持续有些人信仰，她们所觉得真主安拉是唯一不会改变的。她们所要处理的难题都终归到此，在生物学家眼中，这类物品被界定为“作用”的存有。无论它的称呼怎样，但他的确是在转变的天地万物中亘古不变的哪个。

之上便是把握《易经》前务必要掌握的三大标准，变易、简单、不容易。繁杂的世间万物，在我们了解了它的实质和标准，便会越来越比较简单。但世间万物全部转变中，只有一个是不会改变的，那便是不容易。真实懂了这三点，你也就了解了《易经》的基本要素，由于全部的物品全是创建在这里三者基本以上。某种意义看来，你也领悟到了生活哲理。

论文参考文献：

《易经》

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