解开地支藏干的神密面具，及巧记口决！

有关地支藏干，《三命通会》云:世界一片混饨时，形质分不清，阳阴待定。

到盘古开天盘古开天辟地时，才将世界天地万物分成天地人。

天轻清有十干，也叫中天；地重浊有十二支，也叫地元；天与地的部位周正无斜，人生存于天地间，即地支藏干，也称人元。

地支藏干难题一直是家喻户晓，十二地支的五行不象天干地支那般甲便是甲木，乙便是乙木，十二地支除开意味着自身的本气外，还包藏着一至2个天干地支的五行以内。

这一部分在古籍上虽然有记述，但在具体推断运势怎样开展应用却并无确立的阐述，在古代人推命的记述中却又把藏干提及一个关键的部位。

虽然大部分命学派系都是有有关地支藏干的阐述，但就地支藏干自身来讲就会有矛盾，十二地支中究竟都藏了什么天干五行，她们在十二地支中也是怎样分派的，各持己见、藏干不一。

八字命理学注重的便是一个理字，它是一科认真细致的实证研究研究，容不的一点儿马虎，针对一些杂论，大家必须多方面更改！

十二地支的五行属性以下：

子为阳水，是阳藏有阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴藏有阳；午为阳火，是阳藏有阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为阴水，是阴藏有阳。

子：子水中只带有癸水，癸水是子水的本气。

丑：丑中带有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气因此 带有此三种五行。

寅：寅中带有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，也是火与土的延年的地方，因此 带有此三种五行。

卯：卯中带有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。

辰：辰中带有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，因此 带有此三种五行。

巳：巳中带有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的延年的地方，因此 带有此三种五行。

午：午中带有丁火、己土，午的本气是丁火，也是丁火与己土的禄地，因此 带有此二种五行。

未：未中带有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，也是木的墓库和火的余气，因此 带有此三种五行。

申：申中带有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，也是庚的禄地、水的延年的地方，（在艮卦中，也是土的延年的地方），因此 带有此三种五行。

酉：酉金较为单纯，只带有辛金，辛金是酉金的本气。

戌：戌中带有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，也是火的墓库和金的余气，因此 带有此三种五行。

亥：亥中带有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，另外也是木的延年的地方，因此 带有此二种五行。

地支藏干巧熟记

子藏癸水在这其中，丑中癸辛己土同；

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相遇；

辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；

午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；

申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；

戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

尽管拥有便捷记忆力的歌诀，但在未弄清楚地支藏天干的规律性以前，就要死记硬背的還是挺难的。

就跟大伙儿讲一下地支藏干的规律性。

1.每一个十二地支都藏了其相匹配的天干地支的本气（本气即类似天干地支，即所述天干地支与十二地支的阳阴及五行属性对应关系：阳干对阳支，晾干对阴支，且五行属性相对性应。比如甲对寅，乙对卯，五行属性均为木）。

2.子午卯酉四帝旺因居四正，其气纯，故只藏本气。在其中“午”除外，藏丁己。

3.寅申巳亥四延年居四隅，除存有本气外还存有肾气与余气（上月支中所藏之阳干，寅巳申的上月各自为丑辰未，均属土，故所藏余气均为戊）。

4.辰戌丑未四墓库居墓位，除存有本气外还存有肾气（四库中常藏之晾干，比如辰为水的货位，故相匹配的肾气为癸）与余气（上月支中所藏之晾干，比如辰的上月为卯，卯相匹配的天干地支为乙，故辰所藏的上月余气为乙）

小结一下，即：

子午卯酉四帝旺仅有本气，午除外。

寅申巳亥四延年可由本气、肾气（长发火）、余气。

辰戌丑未四墓库可由本气、肾气（库藏气）、余气。

此方法并不是死记硬背的，关键所在以五行四时趋势，匆十天干存亡旺衰规律来感受记忆力！

八字算命源于远古天文历法，即河图、洛书通天彻地之数。

而十二地支人元藏干，则是古代人对天文学星象、节令、天地万物旺衰长久性观查小结，把其意味着的五行、所属二十八宿纳人相匹配十二地支，随后梳理出天地万物发展趋势的规律性，应用到社会发展人生道路层面，它是古时候先哲长久性观查和实践心得的結果。历经数千年的实践活动，一直到今日，都证实古代人的藏干基础理论是恰当的

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