年命小结与十天干生旺死绝表

六十纳音小结与十天干生旺死绝表

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大家上谈话了六十甲子纳音的三十种状况，这三十种状况，能够 当做八字推命过与立最重要的一步，拥有他们，大家就可以了解每一种天干和地支紧密结合时的实际意义，必须表明的是，这类实际意义是用意境的方式告知大家的，即根据一个实际的、大家熟识的事情来代表一种运势，如山中金、炉中火这些，大家怎么才能对这类实际意义做更深入的了解呢？这就需要搞清下列几

个层面：

一、与五行的关联。三十种年命状况，千头万绪许多，但稍稍分析便会发觉，他们是由六种金的状况、六种木的状况、六种水的状况、六种火的状况及其六种土的状况组成，即每一种五行都有六个更实际的意味着，那样5×6=30（种）。（参照“六十花甲子命之图”），也有便是这六十种组成是十天干与十二地支互相的组成，天干地支与十二地支的组成是阳干对阳支是一组，晾干对阴支是一组。

二、每个年命的含意。每个年命，如甲子乙丑海中金等，全是由2个天干地支和他们的寓意构成，如甲子、乙丑是2个天干地支，他们全是海中金。这书在注解、释意和标示中，表述了这类实际意义的诱因、凶吉，使阅读者看后能有一个较为全方位的了解。大家在这里提示大伙儿，年命的实际意义无须死记硬背的。尽管我们在每一种年命的提醒中，都例举了各代命书中的凶吉出题，但这类出题，事实上根据五行间相配、相穿、相害的关联，天干地支、十二地支的阳阴、实际意义是能够 分析出来的；此外，大家还能够依据年命品牌形象的实际意义作各自，如山中金与大海水全是相关海洋的，相逢当然古，而钗钏金碰到大海水，即钗钏掉到大海中，显而易见不吉了。三、年命与八字推命。大家前边说过，八字便是一个人出

生时岁、月、日、时的四个天干地支。六十甲子纳音，也就是六十天干地支的钠音，它授予了各种各样天干地支以实际意义，那样，大家把年月、

日、时四个天干地支排序在一起时，也就是把四种有分别实际意义、分别好恶的天干地支排到了起，他们中间相配相化，犯冲相冲，就

拥有一个人运势的分析了，这也是我们在各种各样年命的“提醒中例举年命相逢凶吉的实际意义。在六十纳音里，基本上都提及了论天干地支生旺死绝表，我下面把十天干生旺死绝表摘录以下：

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论天干地支生旺死绝

甲木生亥，沐浴在子，冠带在丑，建禄在寅，帝旺在卯，衰在辰、病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在在酉，养戍。

乙木生于午，沐浴在巳，冠带在辰，建禄在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戍，绝在酉，胎在申，养在未。

丙火、戊土，生于寅，沐浴在卯，冠带在辰，建禄在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戍，绝在亥，胎在子，养在丑。

丁火、己土，生在酉，沐浴在申，冠带在未，建禄在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戍。

庚金生于巳，沐浴在午，冠带在未，建禄在申，帝旺在西，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。

辛金生在子，沐浴在亥，冠带在戍，建禄在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在已，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑

壬水生于申，沐浴在酉，冠带在戌，建禄在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在已，胎在午，养在未。

癸水生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，建禄在子，帝旺在亥，衰在戍，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在已，养在辰。

【注解】天干地支生旺死绝：在徐子平的推命基本原理中，乾坤相配的主要表现便是天干地支与十二地支的融合，在由十二地支组成的一个循环中，一个天干地支经历了由生到死的全过程，这就是天干地支的生旺死绝.。生：出世。沐浴：宝宝情况。古代人在宝宝刚出生时，要将宝宝沐浴一番，冠带：戴帽子绷带，指成年人环节，建禄：立新功受禄，指工作初成的情况下。帝旺：精力充沛，工作抵达顶点，宛如皇上一般。衰：哀弱、哀老。病：古代人把人体得病与生活困苦都称之为病。死：身亡。墓：安葬。也指库墓。绝：肢体消退。胎：怀孕怀孕。养：怀孕全过程，胎养。

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