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六壬神课金口诀古本(大六壬金口诀)-上卷

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  • cebazi.cn
  • 2020-10-12 16:00:01

六壬神课金口决古本(大六壬金口决)-卷起

全篇分上、中、下、神枢经、壁玉经五一部分。

卷起分卷起(1),卷起(2)两一部分,(由于篇幅限定,只有分离写),中卷和下卷也是一样。

文中为卷起第一部分卷起(1),卷起第二一部分请阅读文章 六壬神课金口决古本(大六壬金口决)-卷起<2>

卷以上

信息妙论

  • 凡占课,入式歌言其小象,五动爻观其疏忽,以布局看其事体,凭驿马神煞定其凶吉,以空亡月破支乾三合六合验其成功与失败,全身心推测,莫不奇妙。

入式歌解

  • 入式之法妙通玄,月将加时赛方提交。

  • 更看何神同何位,日乾须用五子元。

  • 解曰:

  • 凡课有四位:一地分,二月将,三贵神,四人元。一地分有问课人其始之方或所坐之方是也。二月将是元月登明从亥逆周十二位,以定十二月也;三贵神是天乙贵神也。照甲戊庚日牛羊之例,其用牛羊二位,取白天黑夜以行逆顺之义。四人元是五子元遁,甲己还生甲也。以所占之日依例而取。

  • 假令二月戌将,丙寅日午时,以申地占之边加个午上,数至申地,喜得贵子将神后。乃起贵神,丙丁猪鸡位,将贵字加亥上,顺数至申,得玄武岩;就五子元遁丙辛生戊子,于子上数至申,亦得丙字属火,十二地支申字属金,贵神将神属水。以其生克制化而定凶吉,馀例仿此。

六壬

金口决选择地分详解

  • 克者为难以旺断

  • 解曰:为无者,是四位内俱无克,只留旺神会用,谓之从旺断。

  • 五行以内细推元

  • 解曰:只四位内辨五行有克无克,以见凶吉。

  • 更将神将详凶吉

  • 解曰:以贵神为主导,主者尊神也。以月将为相,相者取事也。以十分灾福为率,有七分在这里二神辨别。兼具头尾,头尾者,人元地分也。因其始安全事故为先,因其成安全事故为尾。对于论一课之头尾,则人元为先地分成尾矣,是以贵神和人元分其主客,将神与地倍投其财宅,又神与将各定善与恶,以断休咎。将也神也人元也,分下中上为中学末,以及断灾福,亦并地分取之。

  • 方察来人见的端

  • 解曰:察来人方向,问从何处来为发课目,十二地分上面有十二将神,又有十二贵神,上有些人元,宜在四位内察之。若从吉神上去,主生财帛之喜,迁进之事,乃详旺则成,合则就,百事可乐无凶。若从凶煞凶位上去,多主身亡、失踪、斗争、狱讼、官灾、病症之事。又以方向知来意;以座位知灾福,至今人的命运上知成功与失败,用日辰定以后,取时立成四位,信息推详,莫不神验。

  • 二木为爻求难能可贵

  • 解曰:占学时须审四位,如四位内见二木不适合求望,或难成也。假令地分在寅,上遁得太冲穴是二木也。若贵神是水,水下生二木,卯为门户,应财在门。地分成寅,寅为财帛。此二木得水化作发火,亦有大喜事七里应之。更人元见土神,又以财帛课论之,土为我身,更克贵神天之后水,主位旺也,二木化作财帛,更遥克人元,必有喜事应之,虽然有二木,又何难求?审而用之,慎无执一。

  • 二土比和迟晚看

  • 解曰:四位内见二土,主位做事迟晚,纵虽然有成而主迟也。假令其家求财运,或争财帛。于四位内见二土,或地分是土,或人元是水,却有大喜事双重也。更得贵神是木,木为主导人,主自克财,上皆无气,财反遥克人元,主位又相生相克,故家产可得矣。虽然有二土主迟缓,然求之立有喜事双重应之。

  • 二金刑克都无顺

  • 解曰:四位内见二金,主凶,又主不如意。假让人元是金,贵神也是金,月将是木,更相害杀,故凶,故主妻子,为二金克阴木故也。后取二金,上克贵神,亦主漏财,桑蚕丝不了。假令将神是金,贵神是金,人元是木,上克人元亦为二金克之,须主官事灾厄。更厌恶煞交迫,然客刑虐责,占讼的用处我获吉矣。又加二金在两边,左右见水及土,主生大喜事。又如水在管理中心,主财产女人。如土在管理中心,主子孙后代外出为商旅服务。如左右比和,必有旺运添土之喜,要不然移宅应之。

  • 二火为灾百事可乐残

  • 解曰:谓四位见二火为凶,二火虽凶,却不知道见之殊却个者。假令南方午地为一火,更得伏吟胜光火见临午地,若又得玄武在上临其室,此人元又得土化作我身,其室必大富贵也。若二火二水百无一好,亦主大凶。水上主失财,水另一家不和。若二水在两边,家庭主妇人造成灾厄。若二水在上,主夫妻不和睦,须分离出来也。

  • 二水皆为大极趣家

  • 解曰:见二水无须便以喜用神,无须便以凶断,须明神将以定凶吉。四位当中见二水,或比和,或间距,或冲刑;或被杀,或生或克,亦无体也。假令伏位是子,内为二水,上见二土,必致伤二口,又须漏财;贼盗相暗害也。又如二火在上,必有官事分离出来之忧。如二木在上,外出求财运喜事也。见二木,內有青龙主财帛,如见六合,只主成合婚姻,及和会交关役吏。如见火在木上,主生女嫁出,占宅主南边展览。又如二火在上,二水在下,一定会出劳病亡者。二水在上,二火在下,生产死鬼,家庭主妇嫌夫之象,更主火惊两三次也。

  • 水来入火妇难安

  • 解曰:水来克火,以巳火为将,立身四季土上,是火无根蒂,更被水来上克,而人元不救,家庭主妇人痛心死也。假令贵神带休衰气而亥子来克,占身主父母身亡。三水上克下,火不可以生其室,必主死三口,二水上克下,主死二口。一水克二火,只主官事为灾。之上二说,更应详旺相休囚而决。

  • 金入木乡忧口角

  • 解曰:金入木乡,以申酉加临寅卯,内有冲刑,更上见玄武、滕蛇,主口角抗争。或见辰戌发用,莫不争讼也。

  • 火临金位有迍邅

  • 解曰:谓巳午火临申酉也。以上更见玄武岩,主贼谋文状,论讼,或见官事,争田土而必失理。若更见贵神,主许了口愿。若更见青龙,亦主官事为忧,或争财帛金银也。若更见六合,主官事门边追呼。若更见巳午火,主忧怪血光。

  • 木来入土为刑狱

  • 解曰:木入土者,谓辰戌二神在巳亥上,上又见青龙、六合,是为木入土也。更上见金其罪不轻,主击杀厄。土在上主刑期,又主争财帛。见火主血光。

  • 土行水上竞庄田

  • 解曰:谓辰戌丑未加临亥子也,主争田庄。如看不到四季土,只贪狼临月将亥子高度一致,或玄武岩临吉祥亦同。又取玄武临未,腾蛇临亥子,亦主斗争之事。

  • 上克下兮由外入,下克上兮向迁入

  • 解曰:事有由外起者,有从内起者。普通人元克贵神,贵神克将神,或重重的自上克下,皆主事由外入也。凡将神克贵神,贵神克人元,或重重的自下克上,皆主事从内起也。

  • 客克主兮来索物,主克客兮客空还

  • 解曰:此以占身言之,贵神为己。而求财言之,就是以贵神为财,人元为主导。以主怒客,故来索物,以客伤主,故主畏避而客空还。凡有追寻,皆详主位,主位不和睦,又何得之。

  • 四位相生相克百事可乐吉,内有刑克忧虑缠

  • 解曰:凡四位相生相克,占莫不吉。相冲则莫不凶,更看何位受克。克人元,主官事;克贵神,伤尊长;克将神,伤妻财;克地分,伤口子。凶煞有生,凶中获吉;吉神有克,吉中隐凶。

  • 但取寅申为宾客,子午卯酉吃言而无信;巳亥常以乞索物,小吉女性酒食言。

  • 解曰:寅为天吏,申为天城,故为宾客。小吉主女性酒食宴席,亦能够 邀候用也。子午卯酉为进食果物这类。巳亥为乞索之物,也可以认为射覆,用此课灾福亦准此。

  • 水土金火为窑灶

  • 解曰:四位内各依隶属,主争田土。如占宅,必周而有窑灶。占怀里所藏是瓦器。

  • 庚辛碓磨及窗门

  • 解曰:月将加发动机正时,行到保守主义,上见庚为磨碓;见庚为门,见辛为窗。亦为水道也。

  • 庚午改门并接屋

  • 解曰:如人元见庚,边加个午必定改门。主南边展掇,要不然接其门,或西北一根柱曾接来也。当见二金,更主曾接椽也。如下克上其家石块必侧。

  • 四孟相生相克有草房

  • 解曰:四孟者,寅申巳亥也。假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥,是为相生相克,其室必有草房。

  • 丙丁旺处人最 恶

  • 解曰:凡课宅,更看何神乘旺,如火旺,不惟在高岗上住,主其亲人必凶狠而狠厉也。水主沉迷于,木主忠义,火主贼谋,金主不如意,以此为类推之。

  • 与姓相生相克子孙后代昌

  • 解曰:即旺辰与本姓相生相克,主子孙后代兴盛。假令课内见火旺,也是角徵宫姓人占之,是宅有气,又相生相克也。

  • 四位相害主生克,左右相生相克福满堂

  • 解曰:凡课人,命前五辰为宅,命后三辰为庄。

  • 假令卯陌生人问课,即申是宅。有利于宅上做方向,立成四课,相生相克吉,相冲凶。如四位内三下克上,主破了全景天窗,三上克下,主房屋必塌,又主漏财,亦主子孙后代独弱不匀,其后主有后妇也。三下克上,此课主官事重重的,多有患首领的人最凶。若四位内二下克上,亦主官事患者。二上克下主杀妻男。故云:上克下兮宅必下,下克上兮岭头庄。此宅亦主盖起来漏财也。

六壬

上克下兮宅必下

  • 假令十月将是寅,甲子日寅时,以辰为位,上见天罡星伏吟。辰为岗岭之王,又上见六合木,木克两边,其家不和,更无爷爷,为木克天罡星。又人元是戊;其与辰皆为一家,上克之主弟兄分张,更,木在管理中心,土在两边,近于主会争官事,小者适途必主其庄在物品侧下住也。

  • 下克上兮岭头庄

  • 假令十月将甲子日,亥时巳位,见传输申临巳,亦为下克上,又得贪狼在上,其庄在深圳南山侧下门而西关也,要不然西去,其妇女争张。

  • 凡占宅,四位内见火旺,其宅在高岗上。其宅与姓相生相克有气,主喜事。如姓财气在丙,却克于下,主人家内有分张事,其家虽然有财气,主亲人必凶狠也。

  • 四位内见土旺,主宅必重岗上住也。其室必有墓葬,或近丘墓住。若土上见木,必主病症痛楚死的人。

  • 四位内见木旺,有官事,其室新盖房屋,必林木蔚茂,弟兄忠义。如木上见金,亦主斗讼。木上见水,主财帛之喜。木上见火,主家内部女人。如火上见火,主家里走阴生病。

  • 四位内见金旺者,金为刑克之王,主其室斗讼,弟兄不义,合出士兵,入庙出武贵,亦主人家凶狠也。如旺金上见土神,主多般灾厄。比和,合主先凶后吉也。金上见木主伤六畜,见火大凶,又主官事,病患者愈凶。如金上见水主吉祥。若是玄武岩水,主作窃盗的人。

  • 四位内见水旺,主出做歹人。其宅当近河,有水灾,更出洋相貌子孙后代,亦常为贼损害也。火在下主产区厄,在上家庭不和。木上面有财帛之喜,见金亦喜,上见土不好孕妇,或水气残死也。

  • 甲乙为林单见树

  • 解曰:只人元元遁上见甲乙行到保守主义,必为林木。如单见或者是为双树子或为单树子。如甲乙临水,其室必有菜园子,内有小树苗子一棵。如甲乙行土上,其树必有干枝。如甲乙临火,主生火树子,亦焦乾,必定有溪。如临金,亦主生树木,其树枝苦闷,多是龙爪槐也。

  • 见金枝损及皮伤

  • 解曰:路人元二遍,只用人元上取之。如甲乙对冲交易庚辛,被庚辛遥克,其树必无枝与皮也。见阳克枝,见阴克皮。

  • 丙丁旺处为高岭

  • 解曰:亦路人元二遍。如见丙丁旺处,为有高岭横岗。临午未为物品横,若临子丑亦同,临寅卯辰巳申酉戌亥为南北方横。更水冲道,亦为水沟穿之,上面有克为高岗。如丙丁临寅卯木位,必有树林也。

  • 庚辛为斜撑亦详

  • 解曰:亦路人元二遍,其东南西北亦依前法。在四孟上见庚辛其道必斜,又云干为大路,支为小路,如火对冲交易为岔,必分头去也。如临保守主义,必为大路,若别方向上见之为小路也。

  • 戊己为坟看旺处

  • 解曰:亦路人元二遍为法,若临旺处无克,必有山墓。墓内逝者患何病而死,亦之后法断之。若想见著何色衣服裤子,再用人元二度遁之,仅用年命推其色调也。

  • 土为坟垄痛楚殃

  • 解曰:如戊己在卯或寅木位上,其坟痛灾,或主墓室坍塌,必曾展来。如见六合青龙,墓上必有枇杷树子。

  • 壬癸江河及沟涧

  • 解曰:人元见壬癸为河涧,年命见水必有水。若被戊己对冲交易,见虎为道,又云河与道交了。如见吉祥必有土桥,见太冲穴必有船及桥,亦必有車。

  • 湾环坎坷见有刑

  • 解曰:壬癸为河涧,如见壬寅癸卯,其河南省北长,水往南流,为南见丙丁在前也。故旺处刑克为止。却前见辰暗克水,必向物品,故主南去,须向北入乾,为下克上故也。

  • 树木死时父母死,水上去穿近涧旁。

  • 贵神神祠并宅道,太阴星碓磨共相接。

  • 前一腾蛇为窑灶,玄武窝巢有克伤。

  • 六合树木看存亡,贪狼渠涧土堆滩。

  • 青龙神树并枪刃,天之后池溏涧水泉。

  • 玄武岩神鬼并绘画,太常酒食五谷昌。

  • 白虎路面及武士刀,天上寺庙道僧仙。

  • 此是孙膑真甲子,乾坤移来掌内观。

六壬

十干隶属

  • 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙修真木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水。戊物品土,阳。己南北方土,阴。

十二支隶属

  • 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌丑未土。

十二将神隶属

  • 亥为癸明,元月将,诹訾,阴水;戌为河魁,二月将,降娄,阳土;酉为从魁,三月将,房梁,阴金;申为传输,四月将,实沈,阳金;未为小吉,五月将,鹑首,阴土;午为胜光,六月将,鹑火,阳火巳为太乙,七月将,鹑尾,阴火;辰为天罡星,八月将,老寿星,阳土;卯为太冲穴,九月将,大火,阴木;寅为功曹,十月将,析木,阳木;丑为吉祥,十一月将,星纪,阴土子为神后,十二月将,玄枵,阳水。

十二贵神隶属

  • 天乙贵神,己丑阴土;前一螣蛇,丁巳阴火;前二玄武,丙午阳火;前三六合,乙卯阴木;前四贪狼,戊辰阳土;前五青龙,甲寅阳木;后一天后,癸亥阴水;后二太阴星,辛酉阴金;后三玄武岩,壬子阳水;后四太常,己未阴土;后五白虎,庚申阳金;后六天上,戊戌阳土。

贵神治旦暮

  • 经曰:天乙贵人在紫微宫门口,乃天皇大帝中下游十二辰位,家居家具己丑,于斗牛之次执玉衡,均同天之之事。不居魁罡者,以河魁主狱,天罡星主牢故也。甲戊庚日旦治吉祥,暮治小吉;乙己日旦治神后,暮治传输;丙丁日旦治登明,暮治从魁;六辛日旦治胜光,暮治功曹;壬癸日旦治太乙,暮治太冲穴。天乙在东,南前北后;天乙在南,东前西后。天乙在西,南前北后;天乙在北,东前西后。当向地户背天门,以天门地户为界。白天黑夜有长度,晨昏有早中晚。故以星没为旦,星出为暮,则旦暮所临得知。

贵神起例

  • 甲戊庚牛{{日顺行,其他书以甲戊兼牛羊,庚辛逢马虎之例,并不是。术法非它术,其用甲戊庚乃天空三奇,故不行得通也}}羊{{夜逆向行驶}},乙己鼠{{日顺行}}猴{{昼夜逆向行驶}}乡,丙丁猪{{日顺行}}鸡{{夜逆向行驶}}位,壬癸蛇{{日逆向行驶}}兔{{夜顺行}}藏,六辛逢马{{日逆向行驶}}虎{{夜顺行}},此是贵人相助方。

  • 诀曰:月将加时赛顺究,只寻诸神等待;从戌至巳逆向行驶,以辰到亥顺就,贵螣朱六勾青,空缺常玄阴后。

  • 右法就以所值某官贵字逆顺数至用位是也。

五子元遁起例

  • 甲己还生甲,乙庚丙作初,丙辛生戊子,丁壬庚子居,戊癸是壬子,时元从子推。

四象隶属图

  • 四、人元:客 天 君 祖 外

  • 三、贵神:主 丞相 臣 父 财帛

  • 二、月 将:己身 妻 财 亲朋好友 内

  • 一、地分:田宅宫 子孙后代 奴仆 鞍马 六畜

阳阴次第五用

  • 诀曰:凡将阳,用取阳为由;将阴,用取阴为由。阳阴的用处值空亡、克煞为用之虚。

  • 三阴一阳,以阳会用,取相少阳,事在小伙。

  • 三阳一阴,以阴为用,取相少阴,事在女人。

  • 二阴二阳,以将会用,随将阳阴辨之。

  • 纯阴反阳,以将会用,方内之物。

  • 解曰:宜主不适合客,利内不好外,城郭暗藏之物,阳人外出,旧暗新明。

  • 全阳反阴,以神为用,方外的东西。

  • 解曰:宜客不适合主,和外不和内,四远所藏之物,走阴还家,旧明新暗。

  • 诀曰:发用空亡,事多虚报;五动空亡,事多不了。凡课以发用为由,五动乃发用的大门,为天地万物本身,作课者不知使用的大门,如实虚将半软弱无能决也。

五动爻诵

  • 乾克方为妻动,歌曰:

  • 妻动于妻室{{占受害人于妻室}}

  • 官财防损折{{有官求财运不好,而不利于折}}

  • 占每个人在家里{{上克下,寻找亲人在家里}}

  • 访每个人不爽{{上隔克下,行必有阻,访人在家里,主不爽}}

  • 外面来索要{{外地人克内,必有些人去取索,或干涉于我}}

  • 鄙陋有口角{{鄙陋受克,须防口角外地人}}

  • 论物多翻正{{射覆,上克下,论物以翻为正}}

  • 下旁或有缺{{下受克,物器一旁有缺或无足}}

  • 神克乾做官动,歌曰:

  • 官动利求官{{财帛爻动,官衔吉方,若逢驿马,必定迁官觉醒}}

  • 相遇禄位迁{{谓逢二马,占官有迁擢之兆}}

  • 平常人公府事{{官爻克干,故平常人有公府中事}}

  • 有官望财难{{有官不适合求财运,财动伤官,返克故也}}

  • 合得官中物{{官动而逢合,官中财产必得}}

  • 休从外处干{{ 人元受克,事在自己,不适合对境}}

  • 得财防暗损{{我克外,财须防密失}}

  • 问病在喉咽{{中受克,病在喉咽}}

  • 神克将为贼动,歌曰:

  • 贼动内贼生{{内财受克,主诡计贼生,而盗财产}}

  • 勾连诈未知{{外勾里连,空诈未知}}

  • 损财卑幼病{{妻位负伤,卑幼灾患}}

  • 谋望必无成{{武将直克,内之不知道,谋望无成}}

  • 架媾奸私意{{妻财受克,必有奸私架媾之事}}

  • 偷攘宛转名{{妻财受克,或生放荡宛转偷攘,必有损害}}

  • 卦爻终暗昧{{内爻受克,受害人暗味未知}}

  • 病恐并不是轻{{内不协遂,阴小灾病,亦主非轻}}

  • 将克神为财动,歌曰:

  • 财动利求财运{{内克外,此谓财动,求财运可得}}

  • 占官定不谐{{官爻受克,求官有畏,定主不如意}}

  • 家里人外出{{内克外,主人家外出}}

  • 妻室并身灾{{病非妻室,亦本身有灾难}}

  • 病症忧难瘥{{神受克,病在胸怀,没有药能冶疗,故主难好}}

  • 营求喜自來{{内克外,营求却个}}

  • 财产终不利于{{神受克,其物必不利于}}

  • 岗位恐多乖{{官爻受克,故主退失不好}}

  • 方克乾为鬼动,歌曰:

  • 鬼动忧灾怪{{占主灾怪及人}}

  • 官亨人外出{{下克上,主仕途亨通,人欲外出}}

  • 争讼带别人{{隔位克外,必主讼连别人}}

  • 乖戾因间外{{下犯上,卑逾尊,谓之乖戾}}

  • 口角共喧争{{人元受克,事由外起,必因口角致事}}

  • 仇怨皆危害{{因仇怨而危害}}

  • 痊病物仰合{{方克干,病在目之颌上,谓之仰合}}

  • 家里未安泰{{宅舍不宁,人口数量躁动不安}}

乾类

  • 乾克神:外地人取索,若五福临门,主人家暗害自己,平常人损财,仕人失位,不适合求乾,官事主散,官爻受克故耳。

  • 乾克将:求财运不可,平常人漏财,忧病。将阳主自己,将阴主妻室。

  • 干生神:外生助我物帛,或亲朋好友相访,占宗主富而有做生意,乃外生内也。欲讼者官衙中事。

  • 干生将:內外祥和,人将物来送我,或有些人干涉于我。

神类

  • 神生方:宛转合和,贵人相助有怜奸险小人之意,更得贵人相助之手。

  • 神克方:隔手求财运虽难能可贵,受害人晚成。

  • 神生将:所谋顺利,內外和睦,人将财产助我,路人即将到来。

  • 神生乾:仕人论官,或有相托,平常人有官衙事,人将物求我,或自己将财求事于人,事求可得,寻必见。

将类

  • 将生乾:自己将财与贵人相助,內外和畅,父子俩亲,夫妻顺,荣华富贵之兆,百事可乐得成。

  • 将克乾:大喜事重重的,求财运可得,求名必遂,科举考试入选,宜出远门。

  • 将生方:故曰天覆,亲人内合,有些人助我,主家人各自出远门,财帛却个,子孙后代兴荣。

  • 将克方:斗讼官事,口子躁动不安,本身带伤,六畜损害,家里不宁,财帛破散。

方类

  • 方克神:损横财,隔位克,下犯上,民告官。

  • 方克将:金钱蒸发,又主伤妻,人欲外出失财。

  • 方生神:內外合和,人广财丰,求事不隔手。

  • 方生将:故曰地载,亲人合和,喜气荣华富贵,协顺之兆,婚姻生活喜美,谋望得成。

三动

  • 此不会受到克,故不进正动数。

  • 方生乾为父母动:为印绶,凡占,小乾尊,吉祥。

  • 干生方为子孙后代动:凡占,主乾子孙后代之事,小吉。

  • 乾方同是弟兄动:凡占,事在比肩朋友,小凶。

五合

  • 神与乾并成官合:仕人得之荣禄,亦利求官,平常人官事。

  • 将与神并成正合:欢美婚姻生活,汇合亲朋好友。不适合占病,求事得成,相互之间依辅,共为妻室。

  • 将与乾并成隔合:內外对望,有些人接引,位因隔绝,事体迟留。

  • 将与方并成进合:主人家相互上于路面,以卑动尊,以小致大,事成缓慢。

  • 方与乾并成鬼合:求官得禄,仕人升职,亲俗不和,又主忧虑,占病不适合。

  • 解曰:凡天干地支相配,乃天地阴阳相互配合之义,天地万物转化成,凶吉全备。且如甲己之日五子元遁起甲子时,则丙寅与辛未合,丁卯与壬申合,戊辰与癸酉合,己巳与甲戌合,庚午与乙亥合,辛未与丙子合。然天干地支在一旬以内相配者,此谓朝臣庆会共旬。支干相配者,乃乾坤德合也。五合的用处,事体共为,谋望得成。支干具合,其物圆类,合中值空,占物圆而空心,求事望而难成,合而不符合,郁而没发,分而分不清,合中反分,家人反疏,先合后离,亲而不亲,义而不义。

六壬

三合全身上下

  • 寅午戌:名炎授课,为财帛公文喜美之合。忌亥子水 为坏局,一切望而不了。如人元是丙,则为火局全耳。如人元是庚,则为鬼动克身,或人元是甲,则为相生相克。

  • 亥卯未:名曲直课,为买卖婚姻生活和会之合。忌申酉金为坏局,一切望而有阻。如人元是乙,则为木局全耳;如人元是戊,则做官鬼动论之。或人元是癸,则为相生相克。

  • 申子辰:名润下课了,为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局,一切望而发生变化。如人元是壬,则为水局全耳;如人元是丙,则做官鬼动论之。或人元是庚,则为相生相克。

  • 巳酉丑:名从革课,为阳阴淫滥轻巧之合。忌巳午火为坏局,一切望而间距。如人元是辛,则为金局全耳;如人元是乙,则做官鬼动论之。或人元是己,则为相生相克。

  • 解曰:凡坏局下克上为快速,上克下以隔绝,正中间而为坏局,求事一半成也。凡课三合须待瑜伽体式全备,吉凶祸福方可言之,克合生合亦以例推。如寅午戌火局全,若武将乾带壬癸水为克合,一切顺中有阻,合而不符合,易而不容易也。别的三课,认为官为鬼者,论四时休旺及空亡所值断之。凡课三合因转变而全体人员切详,日冲、月破、空亡、妒合,未可一概照合局全身上下论之。

虚一备用

  • 寅午戌并成炎授课,虚一位为炎上破体课。亥卯未并成曲直课,虚一位为曲直破体课。申子辰并成润下课了,虚一位为炎上破体课。巳酉丑并成从革课,虚一位为从革破体课。

  • 解曰:凡课之合从化此谓全身上下。有二字,如虚一字此谓破体。如凡课有戌午而无寅,取寅年、月、日、时为应期。有申、子无辰,或有卯、未无亥,或者有酉丑无巳。凡占人望事,需验近远。如远则年,次则月,近则日、时,必待此虚一字显出,共成三合,则路人至,谋望成。其为虚一备用也。更为课堂之要论,不得不察,若有日冲月破,空亡受制于,又当详论。

三奇德秀

  • 甲戊庚,此而为德全课。乙丙丁,此而为奇全课。人奇:壬癸辛。

  • 解曰:凡占课见三奇全,利见大人,百事可乐吉昌,支辰合谐,左右有辅。三奇德秀,此皆多喜气,孕则生贵子。

一类朝元

  • 经曰:一类朝元者,是一干见本属三支也。如天乙贵人占得此课,朝觐召对则出。平常人不适合,无发用五行生克故耳。凡十二位武将朝元,如甲见三寅,乙见三卯,丙见三午,丁见三巳,戊见三辰、三戌,己见三丑三未,庚见三申,辛见三酉,壬见三子,癸见三亥,皆而为一类朝元也,占主事体重迭,闭伏没动,无荣无誉,隔绝淹滞,盖有比肩这类,而无父母、官鬼、妻财、子孙后代,无五行生克发用故也。若纯金纯火不能此类论。水木土也是如此。

四位俱比

  • 庚辛申酉金比,西方白虎、太阴星之象。值之主兵丧讼邪淫奸私,人口数量身亡,六亲刑克,家里不宁,百事可乐罔吉。

  • 丙丁巳午火比,南方朱雀、腾蛇之象。值之主有是是非非纠纷案,灾难残废,釜鸣火克,怪忧惊惧,六亲刑克,居住环境不祥。

  • 壬癸亥子水比,北方玄武岩、天之后之象。盖水性泛滥成灾,值之主家计流移,奸私淫邪,蛊病水厄,小寡妇弃儿,盗侵人害。

  • 甲乙寅卯木比,修真青龙、六合之象。值之虽吉而无生,主仁而无恩,有弟兄而无父母,重婚姻生活而绝嗣续;求望难成,无誉无荣,艰辛的用处,凡百事蹇滞也。

  • 戊己辰戌丑未土比,中间贪狼、天上、魁罡之象。值之主事体重迭,无父母、官鬼、妻财、子孙后代,亦无五行相生相克故也。是土无生孕天地万物之功,一切淹延传导阻滞,望用难成,重迭拖累,事体不一。

五比类似

  • 乾方之比正比例,事在比肩,多有不了。

  • 干神之比近比,事在外面干自己。

  • 方将之比比,事在朋友类似。

  • 武将比为次比,事在门户家属。

  • 四位之比合比,事在家属,重迭拖累。

乾元类

  • 神干生将乾,喜从外入。

  • 将乾生神干,喜从内出。

  • 武将二干大队,相生相克却个不了。

  • 武将二干合局,相生相克喜气重迭。

  • 神乾克将乾,祸从外地人,与贼动类似。

  • 将乾克神干,事从内起,与财动类似。

  • 解曰:武将二干随支辰相互之间五行生克,主事交关来往、重迭。武将若是庚辛金而克身,主家里古怪,灾讼,凶丧,以金有白虎气故也。凡武将上所带之乾,如六乙方始卯将,起五子元遁得己卯,神是玄武,位是壬午。遇有克比合,亦依前式而推来情。

六壬

五行汽化

  • 甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。

  • 解曰:凡课堂虽看不到土,若武将上遁得甲与已者,元运气化作土,作为土用,射覆则是土类,或物出自于土中,占事则认为土,亦为有气,至土旺日时为应期。假令丁壬课,甲巳戌辰,以五子元遁至方向之辰。人元是甲,且甲木下生巳火,火又生戌辰土,但见土初旺矣。又起神干见乙,将乾见庚,则乙庚合而汽化金,生在土。且以人元甲木被金之伤又当详论。占官用于鬼论之,凡占仕则吉,官事则凶。馀皆为此为法推之,再加日辰月令用也,假令甲己见乙庚,乙庚见丙辛,丙辛见丁壬,丁壬见戊癸,戊癸见甲己,故曰受制于不融,妒合不融,非时不融,逢空不化,非其所不融,此系五行奥旨,不能不祥。

阳阴相生相克

  • 经曰:假令甲木、乙草、丙火、丁烟。甲阳木而燥,所以能生丁烟,乙阴草能生阳火,产自阴,阳为父。阴产自阳,阴为母。若阳见阳,阴见阴,则是阳阴偏枯,成就危脆,似木盛而花繁状,密云而不雨。四维之寅申巳亥,四正之子午卯酉,于五行之犯冲,于阳阴而男性不育。占此者顺中有隔,吉中有危。

  • 易曰:乾坤萦绕,万物化醇,男人女人媾精,万物化生。且如寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未这类,此为阳阴合然后能化也。凡五行生我者为父母,阴生晨晨生阴,德合直系亲属,化育转化成,乃吉福必备之课。

  • 凡课之四位上生下,下生上,内部外,外生内,或三位生一位,或一位生三位,及来往或相配相恩者,此发用之美端,谋而为吉兆。占乾则成,望事则就。又曰:四位相生相克,万事吉昌。凡课五行相生,虽內有白虎、玄武,兼劫煞魁罡这类,到外虽然有暴恶之形,皆入相生相克随和当中,则革面听从,遇恶而逢善也。却不知道克则为仇人,生则为亲恩。如乘合辰,为福愈厚。

四位相生相克

  • 经曰:假让人元生贵神,地分生月将,故曰合局。主家荣华富贵,亦主內外祥和。如将生地黄分,主亲朋好友出远门,占身及财帛当主称遂,亦主子孙后代昌盛。人元生贵神,主生亲朋好友来借物,或朋友来相访。如贵神陌生人元,主自己欲寻找亲人,访之必见。如地分生月将,主婚姻生活事,谋望有就。如月将生贵神,主妻贤子孝,荣华富贵。如四位从上广论相生在下,主生别人进纳财产,添进人口,六亲俱来相访,有十分之喜也。如四位自下重重的生上,主商途却个。

四位相冲

  • 经曰:假让人元克贵神,主有些人暗害自己。贵神克人元,主自己欲暗害别人,皆主官事。如将与地分同克贵神,主卑犯尊。如人元与贵神同克将神,主伤妻损财。如将是阳支主伤小伙,将是阴支主伤妻室。将克地分主伤口子,看阳阴隶属断之。

  • 大多人元是客,贵神是主。客为姓,主为父母。如阳贵人相助是阳人父母主事,如阴贵人是走阴父母主事。推休旺男女老少,如贵神克人元,旺主主得理。人元克贵神,旺客,客得理。

四爻五行生克颂

  • 解曰:上克下以外入,官事发家内。下克上为内出,漏财当向外。上生下,别人干涉或牵涉自己。下生上,自己干涉或牵涉别人。三上克下,家务事之课,三下克上,交通出行之象。主用旺相,凶吉力旺;主用休囚,凶吉力弱。

  • 颂曰:

  • 吉能克凶事将空,凶能克吉事难成。

  • 方来世将金钱聚,将若伤方斗讼生。

  • 位来生客己寻找亲人,乾若生方人谒已。

  • 二上生下子孙后代兴,二下生上海财经大学满筐。

  • 凶煞受克,忧虑解决。吉神免伤,福庆繁昌。人元不损,争讼理长。人元受制于,争讼无气。主休客旺,我短彼长。位强身健体弱,我忧他乐。四位相生相克百事可乐吉,四位相冲百事可乐凶。阴多阳少为男事,阴少阳多女人因。

  • 如求财运主要详主位合和,则终毫无疑问阻也。客若克主,是乾克神也,求事难成,争而得之或出迫不得已也。若主克客,上帝克乾也,求事不逐,当徒手还之。入式歌云:客克主兮来索物,主克客兮客空还。二说同样,皆主争讼也。

  • 人元与贵神相冲,谓以外战,月将与地分相冲,此谓内部交战。凡外部原因外事办,诱因内事,皆主口角是是非非、灾患伤财也。如四位从下广论克于上,主其室里勾外连,运送财产,亦主亲人不和、官事口角、伤财刑狱之事,或出迫害的人。如四位从上广论克下,主其室不义,多饶病症官事,别人来暗害家里人也,或家业不称,人口数量赢弱,斗讼伤财。

六壬

应期合德

  • 诀曰:凡课应期,较难推测,惟取合处为妙,其合有五:

  • 其一,天地合德者。如甲子日课得戊辰将,顺取癸酉月日时为应期。又如甲戌将得己卯合,庚子将得乙丑合之例。

  • 其二,取将乾近并成应期。如六乙日得戊寅将,就是以癸日时为应期,无须待乾坤天干地支全合也。又如甲子日占得丙寅将,近取辛未日时为应期可也。乾合者,甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸,盖以将乾取合也。

  • 其三,取奇并成应期。三奇甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将乾有甲戊而无庚,而庚日bing搜索。有丙丁而无乙,于乙日bing搜索。此三合,如宝家虚拱暗位之说同。

  • 其四:取三合为应期。三合者,寅午戌,巳酉丑,申子辰,亥卯未。若课堂有寅午而无戌,在戌月日时bing搜索。有巳酉而无丑,于五月日时bing搜索。有子辰而无申,于申月日时bing搜索,有亥未而无卯,于卯月日时bing搜索。待其虚字显出为应期也。

  • 其五,取六合为应期。六合者,子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。如月将是寅,取亥月日时为应。如卯将,取戌月日时为应。如辰将,取酉月日时为应。如占人望事,若旺相遇劫煞及今天驿马者,逢合即至。如远则年月,如近则日时,取并成应期也。

  • 解曰:应期取三合、三奇、六合、乾合,盖取用以所占之课月将与神也。神若得日出不来日,得时出不来时。只取近合,无须天干地支俱合也。

  • 又法:课得前一辰遇丁甲者;三旬之内逢当日将为应期。课得后一辰逢丁甲者,三旬之外逢当日将为应期。是丁甲者,取甲子周数之外逢当日将为应期。如保守主义上见丁甲者,取前不久遇当日将为应期。

  • 假令:十一月中下旬丑将、乙卯日、巳时、未位。癸水、申金、卯木,未土,此课堂一辰见甲,三旬内逢当日将为应期,本课以乙卯上日起五子元遁,己卯将上白虎带甲木,将与神干甲与己合,只留前不久遇当日将为应期,不必待三旬也。

贵神休旺

  • 六合青龙木为主导,绝在申酉并子午。

  • 腾蛇玄武火之精,卯酉亥上无气处。

  • 太阴星白虎是金神,祸败须防子午寅。

  • 玄武岩天后藏于水,卯酉巳上不堪入目论。

  • 更有天上及贪狼,太常与贵相为邻。

  • 四神是土同所断,天官休旺得其真。

六壬

五行休旺

  • 春:木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未,角姓忌。

  • 夏:火旺、土相、金死、水囚、木休。火墓在戌,徵姓忌。

  • 四季:土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰,宫姓忌。

  • 秋:金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑,商姓忌。

  • 冬:水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰,羽姓忌。

五行聚管

  • 缘五行生克,寓乎兴衰,乃当然之理也。谓此似沦于固执己见,但原道世人不取,故或且以俟高超者鉴之。

  • 三水一金主文章内容,蟾宫折桂意扬扬。

  • 禹门浪稳天雷发,不日拖绅上玉堂。

  • 解曰:三水一金,此课主文章内容之土,没多久得官,要不然主大富贵也,遇丙丁在上,主发禄或迁官应之。遇水在上,主生争讼,别人暗害。若发禄必非丙丁也。

  • 三水一木主兴盛,田庄宏伟足丝麻。

  • 子孙后代定是身端美,昌盛家门口福禄加。

  • 解曰:三水一木,此课主家业荣旺,子孙后代孝敬;庄田宏伟,子孙后代丰标,兼具文章内容。

  • 三水一火家屡贫,惨伤恶死损此人。

  • 久患风劳身不逐,终朝何必告诸神。

  • 解曰:三水一火主家贫,庄田破散,子孙后代作贼,几行凶狠,及有刺面三人在外面死也。又曰:二说谁是谁非尤当详辩。

  • 三水一火不以灾,局成既济又和睦。

  • 田宅宫六畜多复合,主生蒙面人间灾。

  • 解曰:三水一火主不以灾,然三水克一火合主凶,却无难,又云水火既济,故主夫妻和睦,子孙后代昌盛,田蚕财帛、六畜强盛。来意为走阴荒淫。{{之上二说是是非非并未结论,待高超者辨别之}}

  • 三水一土破家门口,人亡恶死不堪入目论。

  • 庄田破旧难拘管,纵使子孙贫困存。

  • 解曰:三水一土主妻离子散、恶死,及田庄破旧,或有子孙后代亦贫困也。

  • 三火一木家漏财,人比较多残废绝子孙后代。

  • 家里抽泣未曾住,三女生来多伤害。

  • 解曰:三火一木主家贫破旧,出残废的人,经常出现抽泣之声,家里仅有三女,并无子孙,出一房断子绝孙。此虽相生相克,却为凶祸,何也?经曰:二火为灾百事可乐残,今见三火,一木又生之,所以祸转深,就是以凶断。生三女者,以一木生三火,然三火为纯阴也。来意只求走阴有残患。

  • 三火一土破家产,家里人口数量现多灾。

  • 田庄破尽无分寸感,纵使子孙事转乖。

  • 解曰:此课堂若见天罡星土旺,主家业不和,六畜损害,失踪死亡人口,必患沉疴。来意做官讼。

  • 三火一金遭灾屯,病症凄怆不不离。

  • 昼夜娇吟床枕上,纵需扁鹊治无因。

  • 解曰:三火一金主生大灾难,人口数量患者,凄怆难休。床席有娇吟之苦,药不可以治,又主伤亡人口数量,此课百事可乐大凶。来意为伤了人口数量。

  • 三火一水主欠佳,母行荒淫失田庄。

  • 窃盗败来凶狠露,应要刺面配他乡。

  • 解曰:此课主家贫破旧,子孙后代几行凶狠,作贼发配他方。

  • 三木一土家又贫,室中几行不良人。

  • 岂凭媒妇相造就,邸店梳洗是立身处世。

  • 解曰:三木一土主人家破匮乏,兼妇女荒淫。谓之:不凭媒妇相造就,邸店梳粒是立身处世。

  • 三木一水少人亡,儿郎做事不谋长。

  • 又有出远门仍无信,虚诈跨平台取祸殃。

  • 解曰:三木一水主家里弟兄子孙后代衰落;更加事多无远见卓识,毫无信约,姿势虚诈,主命促也,更家不和。来意只求失财,后主死尸官事应之。

  • 三木一火乏资粮,家产破蒸发田庄。

  • 窃盗败来凶狠露,应要刺面配他乡。

  • 解曰:三木一火主家贫,庄田破旧,子孙后代造反,几行凶狠。

  • 三金一水最较弱,家里多是恶死伤。

  • 纵使儿郎须夭亡,丙丁岁暗箱操作凄惶。

  • 解曰:三金一水最不嘉,其宗主恶伤逝者,又主一房遇丙丁岁暗箱操作有灾病。田地产业不逐,饶官事斗讼。来意只做官事争讼也。

  • 三金一火主人家昌,福寿钱财转繁荣富强。

  • 屡有贵人相助来接引,不惟丰富多彩有儿郎。

  • 解曰:三金一火主祖业荣华富贵,频有贵人相助接引,又主子孙后代强盛。—火克三金,合主大凶,却为喜事,以凶中取吉也。法曰:凶中取吉,吉中取凶,此课堂深旨也。来意只求争讼,兄弟不义。

  • 三金一 木多柔弱,子孙产下还无目。

  • 眷属走阴频伤亡,丙丁之时灾更速。

  • 解曰:三金一木主子孙后代孱弱,多有患首领的人,走阴颇带伤。此课尤忌丙丁之岁,主大凶。来意只求望远信,求财帛。或做三水一火。

  • 三土一水出坚强,胆硬心雄甚勇张。

  • 或遇丙丁来发旺,分符还用守边防站。

  • 解曰:三土一水此课合主坚强的人,胆硬心雄。虽破旧,若遇丙丁在上,主发旺也。

  • 三土一木太乖张,子孙刺面配他乡。

  • 家里漏财无田地产业,更有子孙赴法场。

  • 解曰:三土一木主事乖张,子孙后代必有徒配。家贫漏财,亦无田庄,弟兄不义,更有赴法场的人。此课主君不君、臣不臣,父不父,子不子,法无纲纪也。

  • 三土一金出俊秀,子孙后代聪明伶俐有知名度。

  • 教诗阅礼多博学多识,科甲巍巍锦秀迎。

  • 解曰:三土一金主出俊秀子孙后代,聪明伶俐而有文章内容,出文武官,要不然家大富贵也。来意只求问出远门,主吉祥,或做三水一金。

  • 二水二金子孙后代多,有妻端美若仙女。

  • 此课有间得荣华富贵,金钱粟帛有绫罗。

  • 解曰:二金二水主人孙荣旺,妻有姿质,其家大富贵,此课最吉。

  • 二木二土克有刑,尤多痨病面痿黄。

  • 子孙后代官事未尝绝,牢房加临有祸殃。

  • 解曰:二木二土主生人口数量损害,劳病,子孙后代官事牢房,争讼绵绵不绝,此课大凶。来意只求生病,身亡,主患风疾,子孙后代恶病也。

  • 二水一木一土当,性好还恐儿童郎。

  • 岂得异姓为子女,日久年深改赵张。

  • 解曰:此课为坚强的人,亦后嗣不兴,主绝嗣也。异姓为子,或招婿接脚。休则主官事,出迫害走阴。

  • 二土一水一木伤,有些人患害自关防。

  • 常常病症灾无已,死丧年年有祸殃。

  • 解曰:二土一水一木主伤人口数量,多饶患者,每年死丧,官事绵绵不绝。此课大凶,来意只求别人暗害自己,人口数量生病。

  • 二金一水一木强,家里和会喜十分。

  • 更主子孙多俊丽,丝蚕每岁进田庄。

  • 解曰:二金一水一木,主家喜气,子孙后代聪明伶俐,田蚕昌盛,家里祥和,来意只求别人争讼,然二金亦为争讼不如意之王。

  • 二木一水一土崩,家里常是有相斗。

  • 更知子孙后代多荒淫,亦有子孙向非专业。

  • 解曰:二木一水一土主女性荒淫,出不良之人。或子孙后代外出求财运不好。谓之:二木为爻求难能可贵,以一水不可以生二木,又被土克,生我无气,而发火绝矣。来意为求财运不逐,家庭中不和。

  • 二水一土一木强,这人应是有田庄。

  • 子孙后代骁俊飞声润,更得丝蚕岁岁昌。

  • 解曰:二水一土一木家业荣昌,子孙后代强盛,钱财进益。此课虽然有刑克,以克我者反而木克,就是以吉断也。来意为贼偷了财产,主先忧后喜也。

  • 二木一水一金行,子孙后代秉性各聪慧。

  • 田蚕昌盛无灾祸,仍有钱财喜气生。

  • 解曰:二木一水一金,此课自下重重的生上,故主子孙后代聪明伶俐,田宅宫昌盛,钱财喜美,来意为外出求财运也。

  • 二火一金一木伤,有些人灾患者头疮。

  • 子孙后代恶逆难調理,人口数量凋残屡身亡。

  • 解曰:此课来意只求2个走阴生病,又纠纷案牵惹。

  • 二金一水一火殃,子孙多患者头疮。

  • 间有一人能好善,也须睁开眼睛外地人昌。

  • 解曰:二金一水一火主生患首领的人,期间有好善者,又有颠狂乱性的人,此课大凶,来意如上。

  • 二火一水一土伤,家里荒淫事十分。

  • 此课有克家母丧,钱财破旧落人民银行。

  • 解曰:二火一水一土,主生有刑的人,也是走阴欠佳亦主伤母。来意为争田庄,官事患者。

  • 二木一火一土昌,子孙后代丰骨貌没想到堂堂。

  • 田蚕进旺人兴盛,也有官荣誉家乡。

  • 解曰:二木一火一土主家荣昌,人比较多好善,进益田宅宫,子孙后代昌盛。又主求官却个。来意只谋生一女人。

  • 四孟值课为丢失,四仲来人问买卖。

  • 四季攻激为婚姻生活,进身或然求信息内容。

  • 解曰:课直四孟必为丢失,四仲必为买卖,四季非问婚姻生活而问出生也。

六壬

五行例断

一水

  • 水夹木,交易交关婚姻大事足。水夹金,公文远信酒食迎。

  • 水夹火,惊惧官灾痛心祸。水夹土,妨妻漏财害田土。

  • 二火

  • 火夹土,争竞财运因女性。火夹木,朋友酒食远笑礼。

  • 火夹金,病亡死伤官事侵。火夹水,伤妻损财官事起。

  • 三木

  • 木夹火,多见子孙后代失口子。木夹土,牢房争财竞田土。

  • 木夹金,自己财产被别人侵。木夹水,益进钱财诸事喜。

  • 四金

  • 金夹火,丧却妻子家痛楚。金夹木,分散化家产损六畜。

  • 金夹土,土中金藏宝难聚。金夹水,子孙后代大喜事从行起。

  • 五土

  • 土夹水,忘却田土官不喜。土夹木,卖却田园风光分产屋。

  • 土夹金,竞界争田墓葬侵。土夹火,信息内容田园风光和会我。

 

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