论大六壬课体的重要性（初学必看）

课体，也是大六壬判断的类象之一。

课体的作用到底多大，能否直接作为吉凶判断的依据，诸家说法不一。

考察先贤的实战课体，结合自己实战，个人以为如何认识课体的作用，首先要从课体的由来入手。

先贤倾许多心力在课体上，有许多精妙的论述，《心镜》、《毕法》、《课经》、《经讳》等均列有大量的课格，各书之中，课格的数量不一，名称也有出入。这说明了什么呢？

我们分析各种课体的构成，就会发现它的组成不外乎就是由干支、三传、支神、天将、神煞、六亲、十二长生运、年命，课体实质就是相对比较固定的类象组合。研究课体，可以使我们提高对类象组合的认识，提高整体的六壬思维水平。

某种组合，必然体现一定的象意，运用课体，可以对大六壬判断是有极大作用的。从心理学的角度讲，就是使思维模块容量增大，数量减少，提高思维的敏捷性和整体性。

我们必须认识到如下几点：

1、系统的功能由其构成要素及构成方式决定，课体的作用由其构成类象决定。因此，一个课体能否作为事物判断的决定因素，主要就看它的要素构成。

2、不同课体有不同的适用范围。不同的课体，在同一占类中所起的作用是不相同的。

分析先贤课例，结合自己实践，我发现如下课体可以直接作为判断的依据，除空亡外，一般不考虑其它因素：

铸印课、斫轮，占官主升，占病主死，占事主迟。

进茹课，尤其是丑、寅、卯、辰发用，在有关进与不进、升与不升的事类中，可直断为吉。尤其是升阶课，升迁必然。

解离课占婚必散；芜淫课，夫妻间虽有问题，不一定散。

干支乘墓、乘死、坐墓、乘绝，占病必死。

三传皆土，占病主死。

昴星、别责、八专、无亲课，占行人必来。

别的课体类型，均表现事物的某一个方面，判断时必须结合其它方面，所以不能作为“类象”。