易经算卦方法详解

易经算卦方式 都有哪些呢？大伙儿针对看命学又有什么较为全方位的掌握呢？带著这种疑惑大家就一起来看一下有关易经算卦方式 都有哪些，期待大伙儿在看了以后可以对看命学有一个更为全方位的掌握。

不能不知道的易经占卜方式 归类

第一种：易经占卜

这类说法仿佛很怪，难道其他方式 就并不是依据周易基本原理？实际上这儿的“周易”这一词句是注重在具有卦以后，分辨凶吉是要依据周易（自然是周易八卦，之后立即称周易八卦）的佛经，即卦辞和爻辞来分辨凶吉。

而依据起卦方法，又可以分成二种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草开展算命；第二种便是大伙儿熟识的金钱卦，用三枚铜币算命（自然用铜币具有卦以后，你也可以用六爻或红梅花等方式 来表述剖析，那又另说了了）。

应用这类方式 ，规定对易经原文的卦辞爻辞十分了解，另外也要对易象的对比应用十分娴熟，才可以挥洒自如。

第二种：五行占卦

这类方法融进了阴阳五行的定义，有的还融合了天干地支五行的要素。

关键有三种：大六壬占法，六爻占法，再有就是自己常常采用的梅花易数。

这类方式 依据五行的五行生克来开展分辨凶吉，一般状况下无需去查看周易原文。

第三种；签文占卦

这类方式 很普遍，是街头巷尾（包含电视连续剧里）看的数最多的一种，其方式也是各式各样。可是实质都一样，全是事前在小纸条或是竹签子上写好啦含有一定含意的签文，随后用某类方式 来获取选择这种签文，一般也有人专业来表述这种签文。

例如有求测者亲身去求签的，也有效鸟来啄取的（称作鸟占，和梅花易里的鸟占不一样）、或是用扑克牌占卜等，也有别的各种各样方式 不一而足。

这类方式 ，在市井看的数最多，关键缘故一来是这类方式 非常容易把握，二来由于这种方式 有稳准狠的特性。假如在街上你帮别人用大六壬或六爻等方式 算命，等着你剖析带解读完

也许要老半天，求卦的人也许早已厌烦离开了。

第四种：别的方式

关键有太乙，奇门遁甲术等，这种方式 称为方术功法，源远流长，自然不容忽视，仅因自己对于此事并并不是很掌握，故只是提而无论，针对翘首而望者深表歉意。针对别的方式 若有疏忽，也期待有道谦谦君子来填补纠正。

如今社会发展上，很多人常常在网络上来自助式占卦（自己在网页页面上实际操作）立即转化成結果，这类归属于签文式占卦，坚信很多人都使用过，这种結果全是电脑系统立即转化成的。

如今大伙儿常见的占卦方式 有六爻和梅花易，也有在用奇门、六壬等方式 ，还可以说都有胜点，百花争艳。

第一次计算：

1.随意分四十九根为2组，甲与乙。（分而为二以象两）

2.从A组中取下一根，置放于右手二指中间。（挂一以象三）

3.A组以四除之。（揲之以四以象四时）

4.A组所余之数，为一或二或三或四，（如果没有余数，则取下四根）将此余数也置放于右手二指中间。（归奇于仂以象闺）

5.甲组以四除之。（再揲之以四，以象四时）

6.甲组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也置放于右手二指中间。

周易预测的先天后天性论

用先天起卦法来预测分析事情之凶吉，通常只就艮卦的五行生克比和观点，很久没伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天性起卦法来预测吉凶，除开看卦之体用互变的五行生克比和关联以外，还用爻辞，有时候也兼有卦辞，这是为什么呢？由于先天起卦法在未果卦以前，先求得卦数，由数而起卦，这时候都还没《周易》之书，而先现有了《周易》之理，它是用《周易》成册以前的易理。由于那时候还没有《周易》卦爻辞的存有，因此专以卦的体用或艮卦也推断凶吉，而无须用《周易》之书的卦爻辞。而后天性起卦规律是先获得卦，随后再依据艮卦之五行生克比和关联来预测分析推断凶吉，它是用《周易》成册以后的易理。即然用《周易》成册以后的易理，则后天性起卦法务必用《周易》古经的爻辞，有时候亦兼有卦辞来预测分析推断凶吉。

后天性起卦法与先天起卦法的不一样，还取决于他们常用的卦数不一。世人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九后天性之数为用。大约古圣先贤那时候画卦作《周易》的情况下，刚开始时以太极拳、两仪、四象、八卦加一倍法而成，开创一个乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。因此，在占卦起卦的情况下，经常用先天卦数，而少使用后天性卦数。另外，当代人用后天性法起卦，经常不用时间数，获得一卦以后，只获得一个 爻动，更无需移易随机应变的大道理，因此经常免不了舛误。因此，大家用后天性起卦法取动爻，务必加时间数，那样才可以合乎后天性起卦的大道理。

先天卦定应期的方式 与后天性卦定应期的方式 亦不一样。用先天起卦法判断灵验之期，经常用卦气来明确。如果是乾、兑卦，由于乾、兑属金，那麼应期应定在庚月、辛日或五行中属金的生活（如申日、酉日）。或是乾之应期定在戍日、亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或是兑之应期定在酉日或酉时。在此如，震、巽之应期当定为甲日、乙日 ，及其五行中属木的生活（如寅日、卯日），或是震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，这些。后天性起卦法律规定应期则多以卦数加时长而定，又依据那时候求卜者那时候行、卧、坐、立的姿势或求卜者情绪的缓慢与极速的状况，来明确事情的灵验之期。用卦数加时长而定应期的方式 ，是应在最近而不是应在长久之期的，就沒有必需断为长久之期。有很多繁杂状况，务必综合性先天卦数与后天性卦数来分辨应期，也不能执于一端。但凡在占卦中选择凶吉的全过程中，在其中的大道理清晰搞清楚的，只在全卦选用体用互变五行生克比和的大道理及其查看《周易》的卦爻辞就可以了。世人用后天性卦法选择凶吉，却依据六十花甲 子的日子排序，用求占之日时的时间、方向的星煞、月破、惨败、空亡、灭迹这些，来协助推断凶吉，它是何其不正确。由于在历象选时的全过程中，与《周易》并无关紧要涉，因此不能用这些恐怖的星煞和专业术语来邦助选择凶吉。

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