六爻是周易预测专用工具之一。要学好应用一种专用工具，务必先搞懂这类专用工具产生的科学原理。不然基本不牢或是不正确，

六爻包含起卦、八宫梳理及其安世应、纳天干地支、定六亲、配六神等一整套方式。这套独特系统是六爻预测的理论基础。对这一基本认知能力不确立，大家就不太能非常好的应用这套预测分析专用工具。

起卦原基础理论

因為大衍筮法的繁杂，起一卦必须四营十八变，并且沒有动爻引發变卦，由此京房創造发明了以铜币抛卦替代揲蓍的方式。换句话说，京房是侧重于转变说的。以揲蓍方法起卦，运用周易开展解卦的方式，是侧重于分歧说的。

周易的矛盾论，偏重于研究人们的社会行为及危害，包含政冶、经济发展、文化艺术、观念……等主观因素性生活。由主观因素引起、保留并偏向一定总体目标的主题活动，是內部要求和外界标准配对t检验的結果。 是大家在相处和联络中相互影响危害，引發的各种各样行为模式，归属于社会心理学。由此 ，周易讲八卦相重，分內外亲疏有别、别左右影响力；注重下层组织与顶层领导干部中间的映衬关联；以持中的心态建立以寡约众的领导干部执政。根据解卦分析矛盾关系，进而为制订处理战略方针出示理论来源，由此 才有“易高不占”的叫法。由於全部的分歧都用六十四卦汇总了，领导者只必须明確时下的分歧形状（六十四卦中某卦）就能了。

京房善于大灾变说，一个恶性事件的产生会引發转变后的新結果。动必发生变化，务必寻找有别于揲蓍法无爻变的起卦方法，由此創造发明了六爻抛卦。这类测卦方法，能更实际的针对实际所需解决困难。

铜币抛卦的合理化

抛卦法为何要用三枚古钱币 ?一枚或两颗不行吗 ?大家各自讨论一下。

一枚古钱币分正反面。假定正面为阴反面为阳，每抛一次能获得一个阴或阳的爻，六摇成卦后沒有动爻，沒有爻变就沒有卦变，这不符抛卦法求进的目地。自然，这类卦是否能使测 ?我觉得可测，实际上便是把繁杂的揲蓍法变为一枚古钱币的抛卦，而解卦方式就不能选用六爻系统了，得选用周易系统。

两颗古钱币会是什么情况 ?每抛一次，会出現正反面（总之）、真正、反反三种情况。真正、反反二种情况能明確阴动爻或阳动爻，而正反面（总之）没法明確静爻的阳阴情况，无爻不了卦虽说没有意义。假如一定要较真儿，正反面（总之）情况下，以先终止面确定阳阴特性是能的，但操作过程起來毫无疑问不准确，实际意义并不大。

三枚古钱币更为研究。每抛一次，会出現一正二背为阴、二正一背为阳、三正为阴动、三背为阳动四种情况。阳阴声响明晰，六摇成卦。

为何要求正面为阴反面为阳，相反能吗 ?孙膑兵法“背阳击阴”中的阴指的便是正面。奇门遁甲术注重主位说，以主为静，接待客人之动；老子说“静为燥君”；都以静为主导为阳，动为客为阴。由於动必发生变化，静可关机。

大灾变说，并不是仅有发生了灾祸才会引發新恶性事件。俗话说得好“死里逃生必有后福”，也是有言“乐极生悲”，更有“画龙点睛”和“房漏偏遇连夜雨”的叫法。总得来说，产生一个恶性事件必会引發新的转变結果。由此 才有无端不占、没事不占、没动不占的叫法。

卦序论

六爻归属于六画卦，成卦由上而下，卦变由上而下一去不返下。伏羲六十四卦也称先天卦，亦属六画卦，成卦由上而下，卦变由上而下。文王六十四卦，以八经卦相重而得，卦变按周易上述，分上篇三十卦续篇三十四卦。为什么这般不一样 ?

一直以来，学易者在卦序难题上确实为稻粱谋，也弄搞不懂研究卦序究竟有哪些现实意义 ?要是不彻底消除“卦是怎样引發的，也是怎样演化的 ?”这个问题，对易学的研究就难以深层次下来。这也是很多人对周易的预测分析作用持猜疑心态的缘故之一。

六十四卦的形成顺序仅有一种，便是伏羲六十四卦，也称先天卦序。如下图，

伏羲六十四卦也称先天卦序

沒有说白了的后天性卦序，仅有不一样的卦变之法。按后天八卦旋而重之，或清朝江永著作河洛精蕴中以京房纳甲八宫套进后天八卦方向的卦序，也不叫后天性卦序。事实上沒有后天性卦序，仅有不一样的后天性卦变之法。

大家先讨论一下先天卦序的卦变之法是什么原因。如圖，八经卦的卦序是，乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8。再次往上形成六画卦，也就是六十四卦的卦序为，乾1夬2有很大的3大壮4小蓄5需6大蓄7泰8……遁49咸50旅51小过52渐53蹇54艮55谦56否57萃58晋59豫60观61比62剥63坤64。从乾到坤，卦序是1～64。

先天卦变由上而下

伏羲六十四卦的卦变是由上而下的，如圖。大家把六十四卦换为二进制，就能认清卦变的规律性了。先天卦的卦序和卦变，仿真模拟的是宇宙空间演化，由此 称之为宇宙模型。

文王六十四卦是按重卦转动开展卦变的，例如水雷屯转动而得山水蒙，泽雷随转动而得山风蛊，由此 是一对一对地排序的。由此可见，卦变是有很多方式的。连山、归藏虽消亡了，必然是不一样的二种卦变规律性。文王六十四卦便是周易，是依照重卦转动来开展卦变的。转动便是颠复，文王演卦系辞，便是为了更佳地颠复纣王执政，而开展的沙盘模型演兵！由此 ，我觉得周易是西伯侯讲解的易经，大家当代人讲解易经應當是人们社会行为实体模型的演译。

六爻归属于六画卦，成卦由上而下，卦变由上而下一去不返下。这牵涉到六爻预测系统的分类八宫的难题，续篇大家再次讨论。

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