六爻是周易预测专用工具之一。我们要学好应用一种专用工具，务必先搞懂这类专用工具产生的科学原理。不然基本不牢或是不正确，

六爻包含起卦、八宫梳理及其安世应、纳天干地支、定六亲、配六神等一整套方式。这套独特系统是六爻预测的理论基础。对这一基本认知能力不确立，大家就不太可能非常好的应用这套预测分析专用工具。

起卦原基础理论

因为大衍筮法的繁杂，起一卦必须四营十八变，并且沒有动爻造成变卦，因此京房创造发明了以铜币抛卦替代揲蓍的方式。换句话说，京房是侧重于转变说的。以揲蓍方法起卦，运用周易开展解卦的方式，是侧重于分歧说的。

周易的矛盾论，偏重于研究人们的社会行为及危害，包含政冶、经济发展、文化艺术、观念……等主观因素性生活。由主观因素引起、保持并偏向一定总体目标的主题活动，是內部要求和外界标准配对t检验的結果。 是大家在相处和联络中相互影响危害，造成的各种各样行为模式，归属于社会心理学。因此 ，周易讲八卦相重：分內外亲疏有别、别左右影响力；注重下层组织与顶层领导干部中间的映衬关联；以持中的心态建立以寡约众的领导干部执政。根据解卦分析矛盾关系，进而为制订处理战略方针出示理论来源，因此 才有“易高不占”的叫法。由于全部的分歧都用六十四卦汇总了，领导者只必须明确时下的分歧形状（六十四卦中某卦）就可以了。

京房善于大灾变说，一个恶性事件的产生会造成转变后的新結果。动必发生变化，务必寻找有别于揲蓍法无爻变的起卦方法，因此创造发明了六爻抛卦。这类测卦方法，能更实际的针对实际所需解决困难。

铜币抛卦的合理化

抛卦法为何要用三枚古钱币？一枚或两颗不行吗？大家各自讨论一下。

一枚古钱币分正反面。假定正面为阴反面为阳，每抛一次能够获得一个阴或阳的爻，六摇成卦后沒有动爻，沒有爻变就沒有卦变，这不符抛卦法求进的目地。自然，这类卦是否可以使测？我觉得可测，实际上便是把繁杂的揲蓍法变为一枚古钱币的抛卦，而解卦方式就不可以选用六爻系统了，得选用周易系统。

两颗古钱币会是什么情况？每抛一次，会出現正反面（总之）、真正、反反三种情况。真正、反反二种情况能够明确阴动爻或阳动爻，而正反面（总之）没法明确静爻的阳阴情况，无爻不了卦当然没有意义。假如一定要较真儿，正反面（总之）情况下，以先终止面确定阳阴特性是可以的，但操作过程起來毫无疑问不准确，实际意义并不大。

三枚古钱币更为研究。每抛一次，会出現一正二背为阴、二正一背为阳、三正为阴动、三背为阳动四种情况。阳阴声响明晰，六摇成卦。

为何要求正面为阴反面为阳，相反可以吗？孙膑兵法“背阳击阴”中的阴指的便是正面。奇门遁甲术注重主位说，以主为静，接待客人之动；老子说“静为燥君”；都以静为主导为阳，动为客为阴。由于动必发生变化，静可关机。

大灾变说，并不是仅有发生了灾祸才会造成新恶性事件。俗话说得好“死里逃生必有后福”，也是有言“乐极生悲”，更有“画龙点睛”和“房漏偏遇连夜雨”的叫法。总得来说，产生一个恶性事件必会造成新的转变結果。因此 才有无端不占、没事不占、没动不占的叫法。

卦序论

六爻归属于六画卦，成卦由上而下，卦变由上而下一去不返下。伏羲六十四卦也称先天卦，亦属六画卦，成卦由上而下，卦变由上而下。文王六十四卦，以八经卦相重而得，卦变按周易上述，分上篇三十卦续篇三十四卦。为什么这般不一样？

一直以来，学易者在卦序难题上确实为稻粱谋，也弄搞不懂研究卦序究竟有哪些现实意义？如果不彻底消除“卦是怎样造成的，也是怎样演化的？”这个问题，对易学的研究就难以深层次下来。这也是很多人对周易的预测分析作用持猜疑心态的缘故之一。

六十四卦的形成顺序仅有一种，便是伏羲六十四卦，也称先天卦序。如下图：

伏羲六十四卦也称先天卦序

沒有说白了的后天性卦序，仅有不一样的卦变之法。按后天八卦旋而重之，或清朝江永著作《河洛精蕴》中以京房纳甲八宫套进后天八卦方向的卦序，也不叫后天性卦序。事实上沒有后天性卦序，仅有不一样的后天性卦变之法。

大家先讨论一下先天卦序的卦变之法是什么原因。如圖，八经卦的卦序是：乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8。再次往上形成六画卦，也就是六十四卦的卦序为：乾1夬2有很大的3大壮4小蓄5需6大蓄7泰8……遁49咸50旅51小过52渐53蹇54艮55谦56否57萃58晋59豫60观61比62剥63坤64。从乾到坤，卦序是1～64。

先天卦变由上而下

伏羲六十四卦的卦变是由上而下的，如圖。大家把六十四卦换为二进制，就能认清卦变的规律性了。先天卦的卦序和卦变，仿真模拟的是宇宙空间演化，因此 称之为宇宙模型。

文王六十四卦是按重卦转动开展卦变的，例如水雷《屯》转动而得山水《蒙》，泽雷《随》转动而得山风《蛊》，因此 是一对一对地排序的。由此可见，卦变是有很多方式的。《连山》、《归藏》虽然消亡了，必然是不一样的二种卦变规律性。文王六十四卦便是《周易》，是依照重卦转动来开展卦变的。转动便是颠复，文王演卦系辞，便是为了更好地颠复纣王执政，而开展的沙盘模型演兵！因此 ，我觉得《周易》是西伯侯讲解的《易经》，大家当代人讲解《易经》应该是人们社会行为实体模型的演译。

六爻归属于六画卦，成卦由上而下，卦变由上而下一去不返下。这牵涉到六爻预测系统的分类八宫的难题，续篇大家再次探讨。

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