周易《坤》卦

艮卦，上坤下坤，为地面连绵屈伸，广阔无垠之象。

元始，恒通，像雌马一样头发柔顺而守正路必定吉祥如意，安祥守正会吉祥如意。

简直做到了完美啊！坤的创办！天地万物都依靠他问世成长为，他是听从着三千大道。坤道的地面浓厚。安装天地万物，坤德相互配合乾德，无止境。辽阔，天地万物都恒通途顺。母马和她类似，在地面上新款奔驰边境，他性情柔顺，有利于秉守正路。谦谦君子交通出行，最初应抢行而先迷途路面，之后随于人后成功得回正道。往西北去获得朋友，因此伴友同行业；往东北去丧失朋友，却能终获福庆。守正路是吉祥如意的，能融入地面到广大无边。

地面极为头发柔顺，但健身运动的确阳刚的；地面极为平静，但正宗确是华康的。正宗随三千大道以后，以三千大道为主导人，有牢固的规律性。地宽容天地万物而教于众多。正宗是头发柔顺的，顺承 三千大道且准时运作。

初六，履霜，坚冰至。

此爻处六爻阴之气之极下，是阴之气新生之象。阴之气凝固，起止微乎其微，以及积增渐盛，以至为霜，因此 要立即发觉预兆，早做防止。此爻以阴爻居阳位，不善位，因此此爻境遇不好，要谨慎小心，知微见著，可预料坚冰即将到来。

以此爻所处之位猜想坚冰即将到来，但应视其为自然法则，不能逃避或惧怕，坚定理想信念，经受考验，则注定会有寒冰融化，春光明媚之时。

此爻处不好处境。若畏艰辛不前无所不至褪去，则急于求成。然能认清三千大道规律性，勇敢面对，已备履冰之难，坚定信念，则会难中获利，制胜有希望。

六二，直宽大，不习，无不好。

刚正不阿，端方，远大，即便不修行也没有什么不好。

此爻据地以上，阳气蒸发充沛；阴爻居阴位而当位，又居下卦当中位。（初，二为地，三四为人正直，五上为天）能够 说成正宗的坤道的体现者。不然则会功败垂成。

六三，含章可贞；或从王事，无成有终。

内蕴文笔，能守持正路，或从业辅助君主的工作，不可以取得成功也是有好結果。

六三爻坐落于下卦上边，是得位的人臣。其阴爻居阳位，没中歪斜，态势并不好。但六三能委婉才可以，不露锋芒，静候君主一声令下才依命而行。六三所个人行为王命是以，直到事儿取得成功以后都不居功。将全部的贡献都归入主上。其将贡献都视作自身的职分所属罢了，一切事功都不过是依王命而个人所得，能持守那样的标准，定能防止导致悲剧而没有懊悔。

此爻阴之气脱地而翻空，又兼阴爻居阳位，没中歪斜却半刚半柔，声响皆修。故由此可见处此位者利与弊兼得，其成功与失败在两可之间。

六四，括囊：无咎无誉。

捆住囊袋，（形容做事闭口粉刺，没理是是非非）：没害也无称赞。

因而爻境遇难堪，孑然一身无托。故应谨小慎微，即不以恶，也不语别人之过，既众人皆知誉，都不称赞别人，保持缄默，则可欣然渡过险地。不然，如理是非之地。非常容易惹火上身。

六五，黄裳，元吉。

黄下衣，吉祥。

谦谦君子内怀传统美德，通达事理，摆正部位，秉守礼仪知识，传统美德在心里，外如今四肢上，弘扬在工作上，传统美德简直做到完美啊。

此爻居上卦当中位，然非本卦之逆位，阴居阳位，所以能刚柔并济，具头发柔顺之德，兑卦第五爻时，坤阴发展趋势到全盛时期，升居卦为尊位，但仍能维持头发柔顺之德，谦恭而能居下，竭尽辅助之手，因此 是大吉之兆。

本卦原色为黄，为地之代表。又上为乾卦，古装剧上衣下裳，故本卦为黄，为裳。此爻居兑卦以内，宜与本卦之色一致，以表头发柔顺之德，時刻维持谦恭鄙陋之态，听从三千大道，滋长并安装天地万物，本卦之吉祥呈现此爻之极趣家；而若反道而行，则凶多吉少。

上六， 龙战于野，其血玄黄。

二龙在野外搏杀，淌出灰黑色的血。

阴和阳旗鼓相当，一定起斗争，原是阳阴而战说成龙战，是由于怕大家误认为无阳，但上六还没有摆脱她的阴类特性，不可以离去阳，因此 称“血”表明阴阳交合。说白了玄黄，便是乾坤杂合性的色调，天是玄色，地是淡黄色。

此爻居本卦之末极，又阴居阴位，故阴之气庄重而向外自由散发，势极而必衰，负极而宣阳。本卦到此头发柔顺之德变为刚逆之势。有很大的与乾阳一决高下之态。

用六，利永贞

始终恪守正路便会有益

大家看周易八卦这本书，先了解一下各层面书本对其注释。没必要抱有哪些算命的目地，当然对其事儿有一定的意料和预测分析，乃至看的更悠久，这种卦词的表述，仅仅解释一下大家日常生活的运用，而最重要的便是恪守正路，才可以无往而不利。头发柔顺是传统美德，也是这一卦的主题风格，仅有软弱才可以透过与每个事情，才可以融进道中。大家都一切书本要充足的充分发挥，不能局限性，64卦成型与战国时期，主要是对合当与不善融合阳阴作出了深层的分析。对事儿的发展趋势一切包揽在其中。可是最后周易八卦還是以阳阴为主题风格，以道为中心思想。

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