六爻怎样断神鬼

1、金在兑宫启动为金身佛象。

2、金四五六爻称之为观音菩萨（六亲都可以，并不是天才是）金在三爻是仙鬼，三爻临鬼为家里有牌位。

3、卦中子午卯酉都为佛（官鬼爻）。逢寅申巳亥，辰戌丑未为鬼。

4、日、月动爻生金爻的都为仙。

日、月动爻冲的叫鬼。

三爻空，其室不奉香火。

官鬼申酉空亡不是供仙佛世家。

卦下午火动克金或寅木午火动不信神。

世爻冲克五爻，宗主不敬。

应爻冲克五爻，主母不敬。

官鬼冲克五爻，，公姑不尊。

那爻冲克五爻，以其六亲断不敬。

六爻无子嗣，与子空墓死绝胎者，必不敬香火色。

仙佛

三爻空，其室不奉香火。

官鬼申酉空亡不是供仙佛世家。

卦下午火动克金或寅木午火动不信神。

世爻冲克五爻，宗主不敬。

应爻冲克五爻，主母不敬。

官鬼冲克五爻，公姑不尊。

那爻冲克五爻，以其六亲断。

卦中无子孙后代与子空墓死绝胎者，必不敬香火也。

主阴盛阳衰，宅中灾事持续，男孩儿少，女生多。

卯木若临三爻上，神堂整洁有灵气。

三爻论香火，不适合四爻逢土，逢之门楣不干净。犯神堂，口角持续，外鬼常兴祸。

父母爻持世，不信佛教。子孙后代伏鬼下动克世身，必有旧愿未还。

三爻临鬼化父，左邻必有圣坛。

六爻八卦推断仙鬼

初爻水鬼井泉道童躁动不安。

二爻火鬼灶神见责。

三爻为门鬼临之当犯家堂香火。

四爻为门户遇鬼冲世克世，必会外出碰见鬼崇。

五爻为路，临金仙佛，五道火鬼，五圣木鬼，五郎神、众水鬼，五路神司，断头路衰微则道马路边鬼。

六爻定远处鬼，月建日辰生合，乃天魔神中有愿。

以卦身断仙鬼：

鬼克卦身冤家债主，卦身克鬼妻室走阴，卦身生鬼为子孙后代。

鬼生卦作为父母，鬼与卦身二者比并成弟兄朋友，阴爻是妯娌姐妹之鬼（父母祖先尊长之鬼，财爻妻室走阴之鬼，子孙后代口子卑幼之鬼僧道）。

仙鬼来病起何处

一、以卦中动爻断之，无论鬼之有没有火南、水北、木东、金西。

二、卦中有鬼无动爻，之外卦隶属八卦断之离南、兑西、坎北、震东……

三、卦中无鬼又清静，看鬼伏在何爻下以鬼上飞神断之。

四、卦动来动去而鬼爻动者，以鬼居之卦断之。

五、官鬼爻独发以鬼所值之支神断之。

六、六爻动来动去而无鬼爻。

七、卦中两鬼同动。

八、鬼在本宫内卦，当地生病，他宫外卦，他方生病。

断仙鬼工作经验之论

1、二爻临木鬼蛇动家里出吊死鬼。

2、世爻木鬼临蛇动有自缢之鬼缠身。

3、鬼临寅临蛇阳动为吊死鬼。

4、卯鬼临蛇可能是牢狱之灾而死之鬼。若临阳启动也是有吊死而死之象。

5、二爻临亥子水，临玄武岩家里出溺亡人，世爻临亥子水鬼玄武岩为溺亡之鬼缠身。

6、鬼临亥子水是跳河自尽死的地狱恶鬼或河中的地狱恶鬼、神明，临子水为井，可能是落井死的鬼，亥水为流动性的水，很有可能江河湖泊里的鬼，或者不清不楚而亡的含冤而死鬼。

7、鬼在震宫，巽宫临四五爻加蛇虎，主家里自缢少年，若在初爻二爻主足肿，或骨裂。

测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病，再融合爻位意味着身体器官综合性分辨。

2、最旺五行没动憋出病。最旺克之五行意味着人体部位，较弱五行动爻日月冲之五行。失窃泄比较严重的五行而发病易忽略。

3、融合六神参断。

4、实病：用世受克，或休囚无气五行，旺相受克是实病。

5、虚病：用世不会受到克，临玄武岩蛇是虚病。

6、既是虚病也是实病。用世临玄武岩蛇受克，即是实病也是虚病。

五鬼与卦身

1、鬼克卦身，冤家债主。

2、卦身克鬼，妻室或女性。

3、鬼生卦身价神作崇，为祖先爹妈。

4、卦身生鬼为小孩子或僧人道士职业。

5、鬼和卦身比和为弟兄朋友，阴爻姐妹。

6、鬼带刑爻，必非善始善终之鬼。

7、卦无鬼，日辰是鬼必定新死，亡者为祸。

仙佛

1、卦无子孙后代爻主不信佛教，也主阴盛阳衰，宅中灾事持续，男孩儿少、女生多。

2、父母爻持世，主不信佛教道，若子孙后代伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上，神堂整洁有灵气。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

牌位：

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火，家里不供神，五爻临孙爻为供仙佛，五爻临白虎为供关公像。

土鬼加勾陈因修建动而躁动不安。

1、在初爻穿井躁动不安。

2、二爻做灶动土躁动不安。

3、三四爻当门动土而躁动不安。

4、五爻马路边动土而躁动不安。

5、六爻篱侧墙下动土。

六爻预测刑不善始善终之鬼

辰是墙面碾死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是武士刀箭刺伤鬼，亥是跳河自尽落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王虎将之王。

鬼爻自刑入墓于日辰，坐牢而身亡之灵魂，更带刑爻或丧生于墓葬间。

旺相启动则是庙神。

带刑爻必并不是善始善终之鬼。

占据何神鬼，独发六亲之爻也可以断，不惟鬼爻断。

父爻独发，家先、子孙后代小孩祖先求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿佛经。

本宫鬼爻又伏世下，而在胎健康养生旺的地方者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚曝露，空则要不然。

鬼动空蚀空主先亡中有畏祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中谢有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁星君鬼临乃祖传秘方之旧例

日辰官并是口许之初衷

太岁星君日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，并未完其才。

卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祷告而近日新许之愿未酬。

鬼持世祈愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼心直口快。鬼爻化财修斋不了破戒不干净。变财空亡许而口不戒虎头蛇尾。

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉路，生病先占问祸原；

旧年祈愿相催付，急告东厨及先祖。

玄武爻兴祸不轻，游方五鬼立门楣；

在梦里口愿相催讨，正照傍临本名星。

勾陈爻动祸难忍，土地家堂及灶王；

时疫五鬼求祭拜，家堂足迹被虫伤。

腾蛇爻动病压身，东厨土地及家亲；

天曹口愿相催讨，事非口角在梦里惊。

白虎爻兴事不祥之兆，神前有愿佛前香；

福得五道求祭拜，冥地北殿及乖张。

玄武岩爻兴患者凶，家里角色不和同；

急告阴府求土地，守命家亲在这里中。

测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病，再融合爻位意味着身体器官综合性分辨。

2、最旺五行没动憋出病。最旺克之五行意味着人体部位，较弱五行动爻日月冲之五行。失窃泄比较严重的五行而发病易忽略。

3、融合六神参断。

4、实病：用世受克，或休囚无气五行，旺相受克是实病。

5、虚病：用世不会受到克，临玄武岩蛇是虚病。

6、既是虚病也是实病。用世临玄武岩蛇受克，即是实病也是虚病。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

五鬼与卦身

1、鬼克卦身，冤家债主。

2、卦身克鬼，妻室或女性。

3、鬼生卦身价神作崇，为祖先爹妈。

4、卦身生鬼为小孩子或僧人道士职业。

5、鬼和卦身比和为弟兄朋友，阴爻姐妹。

6、鬼带刑爻，必非善始善终之鬼。

7、卦无鬼，日辰是鬼必定新死，亡者为祸。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

仙佛

1、卦无子孙后代爻主不信佛教，也主阴盛阳衰，宅中灾事持续，男孩儿少、女生多。

2、父母爻持世，主不信佛教道，若子孙后代伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上，神堂整洁有灵气。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

牌位：

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火，家里不供神，五爻临孙爻为供仙佛，五爻临白虎为供关公像。

土鬼加勾陈因修建动而躁动不安。

1、在初爻穿井躁动不安。

2、二爻做灶动土躁动不安。

3、三四爻当门动土而躁动不安。

4、五爻马路边动土而躁动不安。

5、六爻篱侧墙下动土。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

六爻预测刑不善始善终之鬼

辰是墙面碾死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是武士刀箭刺伤鬼，亥是跳河自尽落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王虎将之王。

鬼爻自刑入墓于日辰，坐牢而身亡之灵魂，更带刑爻或丧生于墓葬间。

旺相启动则是庙神。

带刑爻必并不是善始善终之鬼。

占据何神鬼，独发六亲之爻也可以断，不惟鬼爻断。

父爻独发，家先、子孙后代小孩祖先求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿佛经。

本宫鬼爻又伏世下，而在胎健康养生旺的地方者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚曝露，空则要不然。

鬼动空蚀空主先亡中有畏祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中谢有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁星君鬼临乃祖传秘方之旧例

日辰官并是口许之初衷

太岁星君日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，并未完其才。

卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祷告而近日新许之愿未酬。

鬼持世祈愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼心直口快。鬼爻化财修斋不了破戒不干净。变财空亡许而口不戒虎头蛇尾。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉路，生病先占问祸原；

旧年祈愿相催付，急告东厨及先祖。

玄武爻兴祸不轻，游方五鬼立门楣；

在梦里口愿相催讨，正照傍临本名星。

勾陈爻动祸难忍，土地家堂及灶王；

时疫五鬼求祭拜，家堂足迹被虫伤。

腾蛇爻动病压身，东厨土地及家亲；

天曹口愿相催讨，事非口角在梦里惊。

白虎爻兴事不祥之兆，神前有愿佛前香；

福得五道求祭拜，冥地北殿及乖张。

玄武岩爻兴患者凶，家里角色不和同；

急告阴府求土地，守命家亲在这里中。

测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病，再融合爻位意味着身体器官综合性分辨。

2、最旺五行没动憋出病。最旺克之五行意味着人体部位，较弱五行动爻日月冲之五行。失窃泄比较严重的五行而发病易忽略。

3、融合六神参断。

4、实病：用世受克，或休囚无气五行，旺相受克是实病。

5、虚病：用世不会受到克，临玄武岩蛇是虚病。

6、既是虚病也是实病。用世临玄武岩蛇受克，即是实病也是虚病。

五鬼与卦身

1、鬼克卦身，冤家债主。

2、卦身克鬼，妻室或女性。

3、鬼生卦身价神作崇，为祖先爹妈。

4、卦身生鬼为小孩子或僧人道士职业。

5、鬼和卦身比和为弟兄朋友，阴爻姐妹。

6、鬼带刑爻，必非善始善终之鬼。

7、卦无鬼，日辰是鬼必定新死，亡者为祸。

仙佛

1、卦无子孙后代爻主不信佛教，也主阴盛阳衰，宅中灾事持续，男孩儿少、女生多。

2、父母爻持世，主不信佛教道，若子孙后代伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上，神堂整洁有灵气。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

牌位：

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火，家里不供神，五爻临孙爻为供仙佛，五爻临白虎为供关公像。

土鬼加勾陈因修建动而躁动不安。

1、在初爻穿井躁动不安。

2、二爻做灶动土躁动不安。

3、三四爻当门动土而躁动不安。

4、五爻马路边动土而躁动不安。

5、六爻篱侧墙下动土。

六爻预测刑不善始善终之鬼

辰是墙面碾死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是武士刀箭刺伤鬼，亥是跳河自尽落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王虎将之王。

鬼爻测试病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病，再融合爻位意味着身体器官综合性分辨。

2、最旺五行没动憋出病。最旺克之五行意味着人体部位，较弱五行动爻日月冲之五行。失窃泄比较严重的五行而发病易忽略。

3、融合六神参断。

4、实病：用世受克，或休囚无气五行，旺相受克是实病。

5、虚病：用世不会受到克，临玄武岩蛇是虚病。

6、既是虚病也是实病。用世临玄武岩蛇受克，即是实病也是虚病。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

五鬼与卦身

1、鬼克卦身，冤家债主。

2、卦身克鬼，妻室或女性。

3、鬼生卦身价神作崇，为祖先爹妈。

4、卦身生鬼为小孩子或僧人道士职业。

5、鬼和卦身比和为弟兄朋友，阴爻姐妹。

6、鬼带刑爻，必非善始善终之鬼。

7、卦无鬼，日辰是鬼必定新死，亡者为祸。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

仙佛

1、卦无子孙后代爻主不信佛教，也主阴盛阳衰，宅中灾事持续，男孩儿少、女生多。

2、父母爻持世，主不信佛教道，若子孙后代伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上，神堂整洁有灵气。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

牌位：

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火，家里不供神，五爻临孙爻为供仙佛，五爻临白虎为供关公像。

土鬼加勾陈因修建动而躁动不安。

1、在初爻穿井躁动不安。

2、二爻做灶动土躁动不安。

3、三四爻当门动土而躁动不安。

4、五爻马路边动土而躁动不安。

5、六爻篱侧墙下动土。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

六爻预测刑不善始善终之鬼

辰是墙面碾死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是武士刀箭刺伤鬼，亥是跳河自尽落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王虎将之王。

鬼爻自刑入墓于日辰，坐牢而身亡之灵魂，更带刑爻或丧生于墓葬间。

旺相启动则是庙神。

带刑爻必并不是善始善终之鬼。

占据何神鬼，独发六亲之爻也可以断，不惟鬼爻断。

父爻独发，家先、子孙后代小孩祖先求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿佛经。

本宫鬼爻又伏世下，而在胎健康养生旺的地方者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚曝露，空则要不然。

鬼动空蚀空主先亡中有畏祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中谢有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁星君鬼临乃祖传秘方之旧例

日辰官并是口许之初衷

太岁星君日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，并未完其才。

卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祷告而近日新许之愿未酬。

鬼持世祈愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼心直口快。鬼爻化财修斋不了破戒不干净。变财空亡许而口不戒虎头蛇尾。

六爻断神鬼 <wbr>仙佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>恶疾的方式

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉路，生病先占问祸原；

旧年祈愿相催付，急告东厨及先祖。

玄武爻兴祸不轻，游方五鬼立门楣；

在梦里口愿相催讨，正照傍临本名星。

勾陈爻动祸难忍，土地家堂及灶王；

时疫五鬼求祭拜，家堂足迹被虫伤。

腾蛇爻动病压身，东厨土地及家亲；

天曹口愿相催讨，事非口角在梦里惊。

白虎爻兴事不祥之兆，神前有愿佛前香；

福得五道求祭拜，冥地北殿及乖张。

玄武岩爻兴患者凶，家里角色不和同；

急告阴府求土地，守命家亲在这里中。

刑入墓于日辰，坐牢而身亡之灵魂，更带刑爻或丧生于墓葬间。

旺相启动则是庙神。

带刑爻必并不是善始善终之鬼。

占据何神鬼，独发六亲之爻也可以断，不惟鬼爻断。

父爻独发，家先、子孙后代小孩祖先求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿佛经。

本宫鬼爻又伏世下，而在胎健康养生旺的地方者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚曝露，空则要不然。

鬼动空蚀空主先亡中有畏祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中谢有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁星君鬼临乃祖传秘方之旧例

日辰官并是口许之初心

太岁星君日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，并未完其才。

卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祷告而近日新许之愿未酬。

鬼持世祈愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼心直口快。鬼爻化财修斋不了破戒不干净。变财空亡许而口不戒虎头蛇尾。

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉路，生病先占问祸原；

旧年祈愿相催付，急告东厨及先祖。

玄武爻兴祸不轻，游方五鬼立门楣；

在梦里口愿相催讨，正照傍临本名星。

勾陈爻动祸难忍，土地家堂及灶王；

时疫五鬼求祭拜，家堂足迹被虫伤。

腾蛇爻动病压身，东厨土地及家亲；

天曹口愿相催讨，事非口角在梦里惊。

白虎爻兴事不祥之兆，神前有愿佛前香；

福得五道求祭拜，冥地北殿及乖张。

玄武岩爻兴患者凶，家里角色不和同；

急告阴府求土地，守命家亲在这里中。

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