六爻：应期

六爻预测之应期近远定法：冲、合之应期；伏神之应期 ； 月建之应期、日建之应期；旬空应期；三合局之应期；入墓应期；五行生克应期；三刑应期；循环应期。

断准事儿产生的时间范围也就是应期断法，它是预测分析的最终一环，也是最重要一环。再用周易八卦开展信息内容预测分析中，不仅规定预测者要对求测者快速而精确地断出求测所需预测分析的人与事情的凶吉成功与失败，并且也要精确快速地断出求测者所需预测分析的人与事情凶吉的产生時间。　

如：世爻在初爻，表明着事情即将开始。当集居第五爻时，则表明着此事情发展趋势至最高点。当此卦为游魂卦时，则表明着此事情接近完毕之时；若为归魂卦时，则表明着此事情已达完毕之时。即然，重卦表明着事情发展趋势至某类情况，那麼，宫则表明着这种变化情况所成的结合体，则可由宫所表明的五行衰旺来做为该事情转变水平之速度表明。

例：若宫的五行属性呈旺相，则该事情变化之水平亦快；相反，若宫的五行属性呈弱相，则该事情变化之水平亦慢。历经数次的试验，发觉此基础理论是恰当的。由于日辰及月建危害宫之五行而呈旺相时，则事情之应期较近；若日辰及月建危害宫之五行而呈弱象时，则事情之应期很远。换句话说，当事情变化之速率愈快时，则应期较短，若事情变化之速率比较慢时，则应期较长。

总得来说，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较差，则卦之应期较长。因此，大家可由卦隶属该官之五行衰旺，来决策应期大概在某一段时间，进而从下边的有关月建、日辰、冲合及伏神隶属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。

六爻预测之月建之应期、日建之应期

月建之应期

（Ａ）八字用神在月建为休囚逝者，但被分辨为强的八字用神，则以月建为该八字用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或延年之日为应期。

（Ｂ）八字用神为月破者，但被分辨为强的用处神，则其应期以到月，或合其用众神月建或日辰。

（Ｃ）八字用神在月建为旺相者，但被分辨为弱的八字用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。

（Ｄ）原神生八字用神，而八字用神被分辨为最强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相延年之日。

（Ｅ）八字用神被强劲的忌神或仇神所抑制，而被分辨为弱小者，则其凶应期应是仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神变成帝旺延年之日。

日建之应期

（Ａ）若八字用神被分辨为强的八字用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。

（Ｂ）若原神生八字用神，八字用神被分辨为最强者，而这时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。

（Ｃ）若忌神冲克八字用神，八字用神被分辨为弱小，而这时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。

（Ｄ）若八字用神被分辨为弱小，但其在日辰谋生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。

（Ｅ）若八字用神被分辨为最强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（说白了冲空，乃日支冲用众神旬空，而出空者指八字用神越出此旬而不以空）。

（Ｆ）若原神生八字用神，八字用神被分辨为最强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。

六爻专业知识：冲、合之应期

（Ａ）被分辨为强的八字用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等变成“合”的关联的，则冲八字用神的年或月或日支即是该卦应期。

（Ｂ）被分辨为强的八字用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用众神日支或冲该墓之日支为该卦之应期。

（Ｃ）被分辨为强的八字用神，其自身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。

（Ｄ）被分辨为弱的八字用神，八字用神又与月建或日辰相配，则其凶应期以冲用众神支为应期。

（Ｅ）被分辨为强的用处神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关联者，则以合该八字用神或该八字用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。

（Ｆ）被分辨为弱的用处神，而以分辨原神为主导时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。

（Ｇ）被分辨为强的用处神，若使忌神断之，则以冲该忌神或使忌圣人墓、绝之日辰为应期。

六爻：旬空应期

只要是用爻旬空者，皆有凶吉之分，吉事旬空则沒有吉，凶事旬空则沒有凶。只要是预测分析某件事之应期，沒有论凶吉，大多数皆在本旬以内无灵验之日，必待出空填冲或遇冲之日才可灵验也，如八字用神动而旬空者，则出空值日灵验凶吉，若八字用神空而遇合，或平静遇空，必到出空后冲用众神日灵验凶吉，八字用神空而入墓，必待出空冲墓之日灵验凶吉，若八字用神成空又被伤克，必待出空后，伤克用众神爻受制于之日或八字用神得生扶之日灵验凶吉，若八字用神空而遇六合或三合，须待出空遇冲之日验之，八字用神空而遇冲，则到遇合之日验之。

六爻：入墓应期

只要是八字用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为八字用神入墓，八字用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之凶吉，八字用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应凶吉，八字用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应凶吉。

六爻预测：三合局之应期

卦中有三生成局者，皆有凶吉之分，生成原神局、八字用神局为吉，生成忌神局、恩神局则凶。

一卦中仅有日、月建，明暗交界线动爻、世应爻、化爻以生成三合局，其他径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆沒有能合入对局，三合局中须三字旺相齐全，无一爻空港破墓绝、或旬空月破等，又沒有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填冲、遇合之日验之，三合局中有一爻被同住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，需要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化衰退克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻负伤克空破，，又各临旺相有气者，则凶吉当日验之或引出来合化之五行日、月验之，（如生成金局，遇申酉日、月即是引出来合化之五行，余仿之）。

六爻：三刑应期

只要是八字用神遇刑者，皆为灾难之兆，灾难之应期，须媳驰与八字用神相害之爻言则之。只要是八字用神动而遇刑者，值用众神日为凶事之应，与八字用神相害之爻或八字用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与八字用神相害之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与八字用神相害之爻，若有被同住着，工资待遇冲之日应之。与八字用神相害之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。

六爻占卜：五行生克应期

①、 生之应期

八字用神如遇休囚衰微之时，必待得生扶之日、月圆能用，换句话说在八字用神休囚之时，务必要原神来世协助之，才能用也。如卦中华神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应凶吉，原神被合，则待原神遇冲之日应凶吉，原神被挨破，则待原神填冲遇合之日应凶吉。

②、克之应期

沒有论测占任何，用爻被克即分凶吉，若问凶吉什么时候验，须详观克用众神爻，克用众神爻即⊥炒股高手”也。

大多数八字用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日灵验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日灵验。忌神被同住者，须到遇冲之日灵验，忌神被挨破者，须到遇合之日灵验。

六爻预测：收动应期

八字用神旺相收动而免伤克者，值用众神日能验之，八字用神休囚收动，待生扶用众神日为应期，八字用神动而被日、月建动爻、变爻、同住者，须工资待遇冲之日为应期，八字用神收动又与它爻挨破者，可得遇合填冲之日为应期。

六爻：循环应期

之上应期之法甚多而巨大。但只需阅读者能明黑了在其中的互相基本原理，也便会感受定应期实际上沒有难把握（只要是八字用神被合，须待冲日；八字用神被冲，须到合日；八字用神收动，值日灵验；八字用神平静，遇冲灵验，八字用神旬空、入墓，出空遇冲灵验；八字用神休囚，须得生旺；八字用神太过，须墓须克；八字用神沒有现，展现灵验；八字用神临日、月建，今日、月内灵验）。

分辨应期普遍的规律性以下。

一、八字用神清静，以八字用神所临十二地支意味着的年、月、日、时为应期，或者以冲八字用神所临十二地支的時间为应期。

二、八字用神启动，以八字用神所临十二地支意味着的年、月、日、时为应期，或以共用神所临十二地支的時间为应期。

三、八字用神或忌神过旺，依据凶吉的状况，应期的分辨也不一样。八字用神太旺，断其吉，一般以八字用神入墓为应期，断其凶，一般以生八字用神的時间为应期。忌神旺时则反过来。忌神入墓或受克时为凶，受生时反倒为吉。

四、元魂启动，有时候以元魂所临十二地支为应期，或合元魂十二地支的時间为应期，元魂月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。

五、忌神启动，则以忌神所临十二地支为应期，或合忌神十二地支的時间为应期。

六、八字用神休囚，遇绝时，依据凶吉应期不一样。断其吉，以八字用神延年时为应期，或以元魂所临十二地支为应期，断其凶，八字用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有效神衰极，逢延年之际为凶的

七、八字用神入墓，或者以冲墓之时为应期，或者以冲用众神时为应期。

八、八字用神逢合，或者以冲八字用神时为应期，或者以冲共用神的十二地支为应期。

九、元魂动而逢合，则以冲元魂时为应期，或者以冲合元魂的十二地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的十二地支为应期。

十、八字用神月破，则以共用众神时为应期，或以八字用神所临十二地支意味着的年、月、日、时为应期，或以预测分析时的下一个月为应期。

十一、八字用神、忌神、元魂空亡，则以其所临十二地支意味着的年、月、日、时为应期，或者以冲空亡的十二地支为应期。

十二、八字用神被忌神所克，但卦中表明吉日，以忌神被克之时为应期，或冲洗忌神之际为应期。

十三、八字用神、忌神启动化进神，以化进神的动爻所临十二地支为应期，或者以合化进神所临十二地支的時间为应期。假如有一地支相合，则以化开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。

十四、八字用神、忌神格化退，则以退神即变爻所临十二地支为应期，或者以冲变爻的十二地支为应期，或者以合动爻的十二地支为应期。遇空，遇破，模仿进神的应期规律。

十五、八字用神伏藏，则以八字用神所临十二地支为应期，或者以冲伏神的時间为应期，或者以冲飞神的時间为应期。

十六、卦中只有一个动爻时，称作独发，一爻独发，有时以独发之爻所临的十二地支为应期，或者以合独发之爻的時间为应期。

十七、卦中有五个动爻，只有一个静爻时，称作独静。有时以独静的爻为应期。

十八、忌神持世启动化出与八字用神同样六亲时，多以世爻的变爻为应期。

十九、八字用神启动化空、化破时，多以变爻为应期。

之上仅仅简易地梳理了一些普遍的应期规律罢了，应期有时依据预测分析內容的不一样，获取应期方式 也各有不同。例如预测分析婚姻生活，有时以父母爻分辨应期，预测分析生小孩时，有时以子孙后代的胎、养的地方为应期，预测分析路人，八字用神静而合日，则当日回，八字用神入墓于日，也理应日回。总而言之，必须自身长久性累积，仔细品位，方可能够掌握精确。

应期公式计算21种

自古以来到今，易学先辈们小结出各种各样极具应用性的应期公式计算，我们在日常分析中，就如同用公式算数一般，立即套入这种常见公式计算计算就可以，不必每断应期都按变换基本原理逐一推算那麼不便。常见的应期基础理论公式计算大概有二十种上下，易学者好都能熟练地应用套算。现系统化地将这种应期专业知识逐一归纳如下：

1、爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水没动，后逢子期或午期应事，这应期公式计算多应用于静卦。自然，当中也有个细分化的标准，便是主事爻静旺者，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰微者，较多会应在逢值之期；而应期也不会相对性地限于主事爻，有时也会在元魂或忌神临值之时应凶吉。

2、爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金启动，时遇辰期或酉期应事，它是最普遍的应期方法。

3、爻月破，逢填冲、补破或出月破之期应事。如子月占卜主事爻临午火，后逢填冲之午期、补破之未期、或出了子月之期应凶吉。

4、日冲者，在应期方面也视作破，一般逢填冲、或补破之时应事，自然更快者，也会在当日（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填冲之申期，补破之巳期应事。

5、旬空者，逢填冲、逢冲实、或出空期之时应事。比如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过去了子午之期应事。

6、爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包含三绊基础理论的应期构思，也是遵照这一标准，遇相配逢两冲之期冲绊，比如午动变未为绊，后逢两冲的儿子、丑期应事；也是有逢午、未两值之期应事的，它是依据“二不合一”的特点，小结出来的另一个应期规律性。留意在应期分析上，日月动的冲合都能够算作遇合遇冲。

7、动逢月合，一般数后三个月内要事。比如辰月占事，八字用神酉金启动生世，由于酉金与月令相配，因此巳、午、未三个月内将应好意头。它是我还在很多年实践过程中的一个关键发觉，灵验颇深。

8、应期单一者，同特性之期应事。如主事爻临子水，原本应当应在子期，但最终却在亥期应事，这也为正道之应，由于子水与亥水特性同样，它是自己长久性经验全过程中的另一发觉。

9、变爻者，既非回首五行生克，逢值逢冲之期应事之凶吉；若存有回首五行生克，逢值逢合之期应事。比如卦有申金于变爻部位回首克八字用神，逢巳、申之期将灵验事败。

10、化进神，于逢值、逢合或逢化进之期应事。如申动化酉为化进神，后逢值逢合之申、巳，或逢化进之酉期应事。

11、化退神，逢两冲或逢化退之时应事。如酉动化申为化退神，后逢两冲之卯、寅，或逢化退之申期应事。

12、遇三合局，对局凶者突破之期应事，冲成局三爻之际可突破；局外人忌者成局之期应事，补对局众漏洞之际可成局；吉断者无论对局局外人，喜局宜成忌局宜破；三合缺一者，可在填补成局之时应事，如巳酉缺丑，逢丑期成三合局之际应事。应期方面的三合局标准比较比较宽松，日令月令还可以与动变，构成应期关键点方面的三合局。

13、三墓者，逢冲墓、冲爻或出墓期之时应事。如主事爻临午火墓于戌，后逢辰期、子期，或过去了辰子之限期而应事。留意在应期方面，日月动变皆可论墓。

14、三刑基础理论，自身含有事凶寓意，尤其是病症与官非之问，多运用于应期关键点方面。一般三字之刑的组成，乃巳申寅、酉午亥、丑未戌、丑未辰、辰戌丑、辰戌未等，前二种更为普遍。卦遇三刑，三刑缺一者，逢补齐三刑之期应事，比如卦中日月动变中，早已有亥与酉，三刑唯有缺午，至午期补齐三刑之际应凶。三刑齐备者，逢组成三刑之*临值之期应凶.

15、爻之反吟，逢反吟*逢值之期应事。比如反吟的构成*是寅与申，到寅申之期，便会发生不断波折。

16、伏吟者，若为终极目标爻，逢值逢冲之期应事；伏吟既非终极目标爻，则与一般动爻一样，于逢值或逢合之际应事。

17、爻藏伏，待其逢值或逢合之期应事，或飞爻逢冲之期应事，古代人此谓“冲飞露伏”，实际上应期方面，冲飞与露伏能够是分别独立的分析方式。也可逢飞爻空亡的期内内要事，这叫“飞空伏现”。

18、判定吉而爻受克，待忌爻受冲克之际应事。

19、判定凶而爻受生，待生旺*被冲克之际应凶。

20、事吉爻太旺，逢墓或逢克之期要吉，正若《黄金策》所言：太过者损之斯成。比如主事爻临午火，遇旺火的日月占卜，卦中又见旺火动爻，后逢相冲的亥期应事，或逢火墓之戌期应事。事凶爻过衰，逢延年或逢生旺之期应凶。比如某件事判定为凶，主事爻酉金于日月动变过度衰微，则逢生旺的土期，或逢其十二宫延年部位的巳期应凶。

21、八字用神多现，或元魂忌神多发性，则宜墓库以个人收藏，逢重合多发性者之墓期应事。比如主事爻为辰土，卦中巳火、午火齐齐哈尔启动生旺，此为元魂多发性，一般逢火爻之墓的戌期应事。

ps：依据阴阳平衡基本原理，列举常见的12种断应期的法：

（1） 八字用神入墓，应于冲墓之日（月）。

（2） 八字用神太旺，应于墓库之日（月）。

（3） 用值三合，应于三合墓之日（月）。

（4） 八字用神启动，应当弄出爻之日（月）。

（5） 用值旬空，应当出空受克之日（月）。

（6） 用逢月破，应于月建之日（月）。

（7） 用临旬空，应当出空之日。

（8） 八字用神伏藏，应于冲飞逢值之日。

（9） 八字用神带刑，应当值刑之期。

（10）八字用神衰微，应于旺相之月。

（11）卦逢六合，应于冲合之日（月）。

（12）卦逢六冲，应当值合之日（月）。

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