奇门遁甲术《八神》详细说明

八神喻意

直符前三六合位，太阴星之王在前二，后一宫中为九天，后二之王为九地。九天之上好扬兵，九地隐匿可立营，埋伏的**但向太阴星位，若逢六合利逃形。

1、 值符

禀中间土，为天乙之王，众神之首，放眼望去，百恶消退。在物件中意味着高端货品、正品、精典、名品店。在企业人事部门上意味着领导干部、一把手。值符还可做为大领导，监考官、裁判员、上诉人、放债人、金融机构、市场行情，在战事时可意味着守方等。事急可从直符所进临之方出，这就是说白了“急则从神”的叫法。

2、 螣蛇

禀南方火，为虚诈之王。性柔而口毒，司惊惧古怪之事。出腾蛇之方主头昏昏沉沉，做噩梦易惊，假如问病可能是惊吓过度，夜多恶梦，又很有可能被病症困惑，治不好。此外，当预测分析一个的爱好时，假如这人上品螣蛇得话，则表明他很有可能对神秘文化很感兴趣，或者信念佛宗，或喜爱易学文化艺术这些。

3、 太阴星

禀西方阴金，为荫佑之王，性情阴匿暗昧。太阴星之方能够闭城藏兵、能够密谋策划、避灾。八字用神假如上品太阴星得话，表明很有可能有贵人相助暗中相助。

4、 六合

禀修真木，为保卫之王。性友谊，性格外向平静，司婚姻生活买卖正中间介绍人之事。六合之方宜结婚、避害。六合意味着中间人，婚姻生活，艺人经纪人，路人失踪方位，在逃犯等。

5、 白虎

禀西方之金，为凶狠刚猛之王。性好杀，司兵戈斗争杀伐病亡，道路交通事故等。勾陈之方须防敌军袭击。得奇门致柔。白虎下隐有勾陈，勾陈具备地户己土特性，己土延年在酉，故隐藏于白虎下。此外，假如八字用神临福星、吉门、吉格，而又上品白虎得话则能够做为贵神来用，表明这人看起来白，性情刚直，有威势，有工作能力等。

6、 玄武岩

禀北方水，为奸谗小盗之王。性好诡计贼害，司术士逃跑口角之事。玄武岩下隐有玄武，玄武原先属南方火神，但北方玄武岩子水之职，恰好是丙火怀孕的地方，故玄武隐藏于玄武岩下，玄武之方须防备内奸术士。得奇门则可以。玄武岩主男女暧昧之事（包含出轨），假如用玄武岩来意味着物件，则可能是易腐烂或假冒伪劣产品产品；假如来代表者得话，则这人很有可能喜爱暗中行事，或者贪污盗窃犯，贪污贿赂，或者招花惹草、风流韵事浪荡的人。但假如八字用神临福星、吉门、吉格而却上品玄武岩得话，则表明这人除有原则问题之外，还具备心思缜密的一面，解决事儿必定大会上下多情，內外称意。玄武岩主要是用于意味着偷窃行为，小贪污犯的八字用神标记。

7、 九地

坤土之象，具备坤土的特性，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之王，時间很长的意思，性柔喜静，滋长天地万物。九地之方，能够驻防坚守，坐地做生意，搞房地产业，栽种饲养。

8、 九天

乾金之象，为天为父，天地万物鼻祖。古代人称之为威悍之王，性情坚强好动，性恰好动。九天之方，能够扬兵阵型，**战斗，乘飞机。八字用神上品九天贵神，能够主动进攻，大展鸿图。

八神的旺相休囚

奇门遁甲术按九宫八卦即“井”字格的方式，将危害人们天地万物的要素分成天和、地利人和、人与、神助四个标准，又叫四盘。九星意味着天盘即天和，八门代表者盘即人与，九宫意味着底盘即地利人和，八神意味着神盘即神助。八神即值符又叫天乙贵人；螣蛇；太阴星；六合；白虎（下隐勾陈）；玄武岩（下隐玄武）；九地；九天。奇门遁甲术中的八神又叫八将、八诈门。是古代人在天人感应中发觉的与九宫八卦具备相对性应特性的八种神秘的自然能量，当代有些人称为暗能量、信息内容波等，对事情的产生及全过程結果拥有一定的危害。

1、值符是八神之首，又叫天乙贵人。古书云：“天乙在前，太乙后面”。天乙指值符之王，[太乙指太乙神数]是最吉之四柱神煞。因为它与底盘值勤将军和天盘值勤星体相对性应，故叫值符。预测分析时一般意味着领导干部、大领导、珍贵高端物件、贵人帮扶、金融机构单位等。《奇门遁甲大全》云：“值符禀中间之土，为贵人相助之职，能育天地万物，将军利居其下，为人的本性淡泊而厚实，为仙佛、为高贵，失令则为牙保媒医，于物为印缓、文章内容、金银饰品、丝麻布帛、至宝、谷、鳖这类，基因变异则为水木之精，鳞鱼之怪。于事旺相则为吉祥、谕旨、宴席、酒食，休囚则为抽泣、愁苦。为白黄，其形端方，其数八。”

2、螣蛇为虚诈之王，具备南方火的特性，性情虚情假意，口角狠毒。专职惊惧古怪、虚华不实之事。测人主虚情假意无有诚实守信，多猜忌善娇吟之徒或由有宗教信仰如佛宗仙的信念。测病易不断迁移或有小精灵邪气之物作祟。奇门遁甲术全集云：“螣蛇禀南方之火，为虚耗之王，为人的本性虚情假意而巧诈，为公吏为女性，失令为市井生活人为因素丫鬟牙婆，于物为明亮为丑恶为倾斜损坏，为楠木为绳为蛇，其于事为胎产婚姻生活文契钱货，基因变异为光怪火烛惊疑为做噩梦缠扰为污浊臭味这类。其形白红，其形虚无缥缈。”意味着火光的、换来换去的、性情不确定、惊疑搅乱、花哨、头晕眼花了乱、加戊好穿着打扮、小孩子、漂亮美女、弯折的物品、万里长城、彷徨的物品、烟火、浓烟、晃来晃去的物品、大蜈蚣、灯光效果、鬼魂、做噩梦、龙、妖精、精神实质得病的人、斑马、虚无缥缈的物品、弯折的小道、树杆、印花布、纹路、绳索、网状结构的衣服裤子、互联网、海域、绘彩、线、脑波、表演、盘绕。

3、太阴星为荫护之王，具备西方阴金的特性。性情阴匿暗昧。太阴星所临之即可密谋策划，避灾藏兵，善作祯祥吉祥如意的好事儿。测人质量优质，刚正不阿无私，乐于助人，或固执己见或自私自利。测事情有忧虑，忧虑之事。奇门遁甲术全集云：“太阴星禀西方之金为荫佑之王，为祯祥护持为人正直豁达大度性为文人墨客，失令为婢妾，为物为雕刻金银、翎毛精洁、阴霖露雨冷冻，寺庙，笔迹，其于事旺相则为喜气婚姻生活胎产。休囚则为荒淫踟蹰、诈骗阴私、口角詛咒、抽泣、暗谋密约、通奸失踪。其形白，其体柔，其数九”。意味着掩藏、缜密、有纪律、液下、隐私保护的位置、抽泣的含意、暗自的、手工雕刻、內衣、看不到的地方、诈骗、美少女、获得、饰品、孕期、阴宅，荒淫、詛咒、金属、参军。

4、六合为保卫之王，具备修真木的特性。性格外向平静，荐贤不妒，喜搞好人说合之事，真实身份多见贤才、医师、老师文艺范儿等，专职婚姻生活买卖中介公司之事，六合所属之方有利于交涉、买卖、婚姻生活婚娶。奇门遁甲术全集云：“六合禀修真之木为保卫之王，能湘源转变，为人正直好贤乐善好施，为皇室高隐。失令则为工巧手艺、僧道冰法、医师书客，其于事旺相则为爵禄荣庆，婚姻生活合和、胎产，休囚则为娼女、口角、争财、致疾、怯懦、追凶20年、求降、引诱。其微黄，其形风彩，其数六与七。”意味着诸多的、协作、人品好的、公益慈善、小孩子、能合上的、婚姻生活、小型的花草植物、小孩、搞文本工作中的、兔子、山林、花草植物、春笋、胎宝宝、接吻、孕期、友善力很强、父子关系、挥手、相拥、甜美、蔬菜水果、伞、魔法师、子孙后代、护肤品、白砂糖、盐。

5、白虎〔下隐勾陈〕为凶神之王。具备西方金的特性。性情凶狠好战，专职进兵战斗、凶杀案搏斗、病症伤亡、道路交通事故等，测人特性威雄，有一定权利，讲义气，从业技术性扎实的岗位。测事多与公安机关捕盗、违法犯罪病重、凶伤丧服相关。奇门遁甲术全集云：“白虎禀西方之金为刚猛之王，主兵戈作战，为人的本性强烈威、雄威、权官、特使、护卫，失令则为军卒、丑妇、匠人、农家、牧童、捕役、宰杀凶人、丧服患者、于物为金银、武士刀、财帛、鱼鳖蛟龙，失令则为朽铁、瓦石、搜罗，基因变异则为水雹疾风、迅雷资源害物，于事为争讼、病症、伤亡、路面挫伤、留恋、丢失。其形青白，其形锋利、其数七与五。”意味着技术性扎实的、威势的、乳白色的脸、姓白的名字、凶狠、人体骨骼、锁、大灰狼、仓鼠、武器装备、石狮子、士兵、一切能损害人的、雹子、车祸事故、病症、仿生技术武器装备、女性、大关、恐怖的东西、发生爆炸、武士刀、石制品、唇膏(把男生击败了)、战士、身亡。

6、玄武岩〔下隐玄武〕为奸馋小盗之王，具备北方水的特性。性情爱偷〔如出轨〕喜盗，专职贼盗，逃跑、口角之事，爱偷模诱拐到的，玩弄权术也罢斗争。测人聪慧多智、能言善辨、文艺范儿优秀人才，但也主诚实守信不高，爱说谎话，虚情假意虚假等。奇门遁甲术全集云：“玄武岩禀北方之水为形戮奸谗之王，为人正直聪慧而躁急巧辩而不断为文士、醉客、孕妈妈。失令则为牙伶、书吏、术士、娼妇、买渔人，于物为文章内容、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、卤油、酒、伞、碳这类，基因变异则为妖魔鬼怪妖魅，于事则为谒官求望，失令则为口角、玄武岩临六合，因孕期请律师打官司。哭闹、理想、别离、惊惧、丢失、逃人、谗佞、情色。其形赤黑、其性缺、其数四九。”意味着糊里糊涂、风水玄学、搞不懂、玄晕、黑喑、抽泣、鼠、有好淫的信息内容、知名演员、会演出的人、玄天玄色、天的含意、出轨、暖味、小孩子、身影、胎宝宝、醉鬼、醉鬼、行乞、孕期、偷窥、衣着少、照片、把事儿说得很玄、脱离实际很玄、胡说八道、知名演员演出、头昏。

7、九地为坚牢之王，具备坤土的特性。性情头发柔顺娴雅，天道酬勤，有时候过度自私自利消沉，欠缺进取心，测人为因素医师、农户、老妇、卜卦的人等。奇门遁甲术全集云：“九地坤土之象，万物之母为含蓄之王。为人的本性头发柔顺抠门，为人像为大腹为医卜人为因素老妇、道姑、乡农、衙役，于物为字母牛为五谷、布帛、料石、云物、符录、药饵、闲置物品，于事为模糊不清忧思、患者牢房、暗昧抽泣、伤亡，其形黑。其形厚有柄，其数八二。”意味着平稳的、低洼地、偏矮的、玩固不融的、往下面走、腹腔、真讨饭的、昏暗的别墅地下室、稳重。

8、九天为威悍之王，具备乾金的特性。性情坚强好动，志存高远，有时候眼高手低，脱离实际。九天之方有利于扬兵阵型、**战斗、坐飞机交通出行。测人阳刚，真实身份为老人，官长有声望的人。奇门遁甲术全集云：“九天乾金之象天地万物鼻祖，为荣显之王、为人正直阳刚、为君父、为官长为僧道、老年人为领袖、骨肋，于物为马、为金玉晶石、剑戟、刀战、槌铃、钱、镜、寒水、铁和钢、水果、丝竹、明亮如意、转动主题活动、有音有足之物，于事为谋望、博弈、出远门这类。其形赤白、其形园其质坚、其数一六。”意味着脱离实际、很高的地方、理想、思想觉悟高、天上、飞上天的物品、活泼开朗、宇宙空间、海角天涯、荷兰风车、臀部、珍珠贝、阳刚的男生、高高地商务大厦、环形的水果、弹跳的姿势、空中小姐、人间天堂、理想宽广。

八神的排序顺序从值符到九天，不管逆顺，部位不会改变，其运作规律性是阳顺阴逆即阳遁顺时针方向行，阴遁反方向行，又分成天盘八神和底盘八神二种。随天盘九星运作的叫天盘八神，随底盘六甲值符运作的叫底盘八神。天盘八神每一个时间随天盘九星的值符星旋转一次。底盘八神旋转比较慢，每十个时间随旬首六甲值符旋转一次。测风水及择日择吉常见底盘八神，测事测运常见天盘八神。

八神的功效

在奇门遁甲术易学界，因为派系和中医师承的不一样，对神盘的使用方法及功效起着功效的观点有非常大的不一样。从大的归类而言，有轮盘奇门的神盘的使用方法和飞宫奇门神盘使用方法。

轮盘奇门的神盘是值符，腾蛇、太阴星、六合、白虎（下隐勾陈）、玄武岩、九地、九天、共八神，以应外场八方八卦之宫，只需值符部位明确，其他七神即依次，按阳顺阴逆排下去就可以，主要是走外场八卦的宫，和卦宫次序不相干。中五宫使用二宫的八神。

飞宫奇门的神盘里又增一太常，为九神，以应九宫，值符宫位一明确，下列八神便按九宫次序飞布，也是阳顺阴逆飞九宫。在这儿暂把飞宫法的闲置一边，先探讨轮盘奇门中的八神使用方法及功效。

既称作神，必有奇妙之处，十分人能够料测。从某种程度上说，她们都是有灵肉多，拥有与众不同的性情，拥有不一样的权力和责任，就象硬生生的人一样，但她们神通广大、变幻无常。然欲应用奇门秘术，当以识得其性，方分得清吉凶祸福。中国易经方案策划研究所朱昆老师提醒众神之性格，古籍略微上述。“值符天乙之王，腾蛇虚诈之王，太阴星阴祐之王，六合保卫之王，白虎凶残之王，玄武岩盗拓之王，九地牢固之王，九天威悍之王，勾陈牵滞之王。”

奇门之王，来自星象学，与天干地支拥有密切相关。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之王在六甲，玄武之王在六丙，太阴星之王在六丁，勾陈之王在六乙，六合之王在六己，白虎之王在六庚，玄武岩之王在六辛，九地之王在六癸。”就是说，每日干均与一神般配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴星在天空居丁，在地底居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天空之牌位与地底之牌位相对应，但各不相同。天空之王与十二天干固定不动般配，而神与十二地支并不固定不动般配，仅仅仅随干而转换方向。

每一旬为一动能集团公司、为一特殊环节，故每一旬中，地面上之王所居十二地支方向也是固定不动的。因此，必有两个地方支旬空而没神所主，这时，旬空之支“六神无主”，手足无措，场态错乱，此即奇门常说的孤位。

孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神都有其保守主义，好似主人家与屋舍一样。十神做为廿八二十八宿的品牌代言神，天干地支就象屋舍一样起庇佑神明和传输神明信息的作用。

奇门遁甲术常用之王，一般有值符、螣蛇、太阴星、六合、白虎、玄武岩、九地、九天、勾陈、玄武十位（有的派系中也有青龙一神）。由于在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上面仅有八个牌位，故一般称作八神。众神之功效、性格，奇门派系都有一定的阐述，在应用标准和顺序排列上各有不同。谁是谁非，未有人细作简评。

奇门中的神，与别的方术派系中的神相近。既称作神，必有奇妙之处，十分人能够料测。从某种程度上说，她们都是有灵肉多，拥有与众不同的性情，拥有不一样的权力和责任，就象硬生生的人一样，但她们神通广大、变幻无常。然欲应用奇门秘术，当以识得其性，方分得清吉凶祸福。众神之性格，古籍略微上述。《奇门法窍》云：“值符天乙之王，螣蛇虚诈之王，太阴星阴祐之王，六合保卫之王，白虎凶残之王，玄武岩盗拓之王，九地牢固之王，九天威悍之王，勾陈牵滞之王，玄武文明行为之王。而青龙为善良之王。”依据其天性，我们可以推而广之，以能够更好地了解她们。如：六合乃保卫、合和之王，故其性犹豫不决、颠倒是非、敏感多疑、苟且偷生；太阴星乃阴祐之王，故其性阴私、暗昧、神密、祐合、无比、柔弱。九天为威悍之王，其相匹配于人事部门时，则性刚直好战，威风凛凛难屈，颇有猛赵云之性格；而九天既称作天，则在测气温异象时须察其色调。白虎凶残，青龙善良，产生独特的比照。众神全是各具秉性的信息内容场，性情独特。

奇门八诈盘的牌位排序，诸书都有进出。因奇门本有排盘和飞盘两大阵营，其神即也是有排与飞二种排序方法。飞盘奇门，还有一盘九神之说。因奇门遵照三千大道，而三千大道运转不断，如一年四季之时兴不忒。故小编认为，神以轮盘排序为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其针对八神的排序仍遵照轮盘的标准。针对八神的排序方式，奇门經典《烟波钓叟赋》曰：“值符前三六合位，太阴星之王在前二。后一宫中为九天，后二之王为九地。”这几个神明的排法，已是结论，其他之王排法派系则略有出入。在这里，小编明确提出自身的排法。即：阳遁顺排──值符、勾陈、太阴星、六合、青龙、玄武、九地、九天；阴遁逆布──值符、螣蛇、太阴星、六合、白虎、玄武岩、九地、九天。为何这样排列呢？主要是考虑到太极拳基本原理，阳遁重阳节神而阴遁重阴神。并使众神组成一个完善的系统。在其中，勾陈与螣蛇相互之间飞伏，青龙与白虎相互之间飞伏，玄武与玄武岩相互之间飞伏。在取用时，二者信息内容都需要兼具。如青龙为财神位，在阴遁时则寻其白虎之牌位或者其对冲交易之职。

奇门之王，来自星象学，与天干地支拥有密切相关。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之王在六甲，玄武之王在六丙，太阴星之王在六丁，勾陈之王在六乙，六合之王在六己，白虎之王在六庚，玄武岩之王在六辛，九地之王在六癸。”就是说，每日干均与一神般配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴星在天空居丁，在地底居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天空之牌位与地底之牌位相对应，但各不相同。天空之王与十二天干固定不动般配，而神与十二地支并不固定不动般配，仅仅仅随干而转换方向。每一旬为一动能集团公司、为一特殊环节，故每一旬中，地面上之王所居十二地支方向也是固定不动的。因此，必有两个地方支旬空而没神所主，这时，旬空之支“六神无主”，手足无措，场态错乱，此即奇门常说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神都有其保守主义，好似主人家与屋舍一样。十神做为廿八二十八宿的品牌代言神，天干地支就象屋舍一样起庇佑神明和传输神明信息的作用。

在奇门遁甲术中，神为联接天、地、人盘的桥梁，是奇门式盘的洞天所属之一。

八诈神盘伴随着天盘的旋转而动，小值符紧跟大值符。因而，八神是对九星在天文学、自然地理、人事部门层面投射信息的分类和精准定位。在值符星明确以后，其他诸星的职责分工也就相对应明确，它是由值符星君来分派的。小值符做为大值符的徒弟，当然还要听大值符的。大值符为领班之元帅，而八神则为委任状、任命通知。尽管，九星有自身的岗位、功能及性格，但要想顺理成章，充分运用自身的功效，还务必要有一张委任状。不然，名不正则表达式言不顺，滥用权力去参与份外之事，则实际效果不佳。因而，一般状况下，八神尽管不可以危害人事部门的最后結果，但会危害到人事部门的过程。八神为九星之父母，父母力衰，怎奈他的儿子身强体壮，注定是缺乏活力，心里变虚也。因而，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。

奇门分辨人事部门有一条标准：“急则从神缓从门”，八神与八门当然也存有着相互依赖的关联。在预测分析中，门是预测分析人事部门的关键定位点，而神则是门户中的客居者。她们中间的关联等同于生命与肉身的关联。神为天空的东西，地底有她们分别的管辖区。门为人事部门所主，虽千姿百态而难离其宗，冥冥中都要受其八神的管束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁布局中，就暗含了这类洞天。乾坤运行，天空之际与地底之时显而易见是各有不同的，神的功效，最后也要根据八门来反映出来。严格说来，天空之神无旺衰之说。而到地面上，则“风水风水轮流转”，八神的生命也有时候运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神二种，阳随星转，而阴随门转。由于，值符星为知县，值使为其生来彷徨的品牌代言人，为实际之现管。值符做为知县，日理万机，不太可能诸事顾及，他只制定一些现行政策，而实际贯彻落实则要靠值使去进行。常言道“知县比不上现管”，由此可见值使之权力。九星有任职之说，当然八门也是有类别之分。针对人事部门而言，八门较多高度重视空间数据，而八神则较高度重视時间信息内容。

奇门式盘里，九宫代表地面，是一切人事部门占断的立足点和基本。奇门中的星、门，及其八神，都需要根据九宫去功效人事部门。因而，八神就象太阳龙宝宝一样，传送着天、地、人中间的各种各样信息内容。“祸福无门，唯人自招。”八神的功效，便是最大限度的给人出示解灾的信息内容。

由于八神为呈阴性，故在奇门占断中，她们只起辅助和壮势功效，若要判定，务必和星、门融合起來同参。凶煞见吉局不足为患，贵神见凶局则为虎作伥。是故，《奇门秘诀总赋》曰：“倘三叠之得奇门，若蛟龙之得雨云；见六合之逢杀局，如虎狼之产翅膀。”而“从神”与“从门”，事实上便是要乾源道、趋吉。谁掌权就沿着谁，去“知县”贵人相助方（现管）当然会狐假虎威，办事半而功倍也。

奇门分辨中，神的功效至关重要。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁布局都采用了神：太阴星主人家，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神便是宇宙空间的多元性，是宇宙空间真气运行的穴道开闭点，是玄牝之门。仅有打开了这一安全通道，才可游刃于奇门遁甲术的洞天当中，直追奇门最高境界。

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