蒋大鸿与玄空派风水

蒋大鸿 , 名珂 , 字平阶 , 号宗阳子 , 门下称其为杜陵夫子。江苏松江县张泽镇人。一说 , 他生在1616年 , 万厉丙辰年；另一说 , 他生在1620年 , 庚申年 , 卒年相传为康熙皇帝五十八年 , 即公年1719已亥年。寿年应在100岁上下。弱冠(16岁前)失恃(失母) , 先父安溪县公授以峦头之书 , 命习自然地理(风水)；青壮年失怙(失父)。1645年二十多岁时明朝灭亡 , 去福建省被明朝唐王授以兵部司务 , 晋御使。闽破 , 逃遁武林 , 藉自然地理(风水)术主题活动于山东省、江浙沪。约四十岁后居住于乌程（浙江省绍兴市） , 后卒于此。

蒋大鸿怡然自得无级子之传 , 积弊孜孜 , 遍证大街小巷的古往今来名墓 , 独具一格真诠 , 融汇贯通。由此他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集 , 并且为其作注 , 名叫《地理辨正》。“堪舆五经”是自然地理(风水)文化艺术的經典 , 是自然地理(风水)学的秘奥藏宝 , 在历史上自然地理(风水)专家学者 , 因为稻粱谋而没法登堂入室 , 直到蒋大鸿的《地理辨正》面世后 , 其玄奥之道才被刻画出来。自然地理(风水)学的学理科才从万缕紊乱中梳理出一些正见。蒋大鸿针对“堪舆五经”的梳理和 成就 , 让人拨云见日 , 心眼儿大开。是故 , 后代尊其为是继黄石公、郭璞、杨筠松以后的玄空自然地理(风水)大师。

《水龙经》的面世是蒋大鸿对自然地理(风水)发展趋势的又一奉献 , 蒋大鸿于清康熙二年（公年1663年）编写 , 阐述了平洋地域 , 以水为龙的辨龙立穴法。变成后人 , 平洋地域认龙立穴最关键的自然地理(风水)经典著作。《水龙经》以外 , 蒋氏还所著《天元五歌》《天元余义》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》等经典著作。

客观性地说 , 明清时期自然地理(风水)文化艺术兴盛的身后 , 有泛滥成灾之势 , 真假参杂 , 滥竽充数。蒋大鸿所编的《水龙经》指出了平原区地域寻龙点穴术的基础理论与 方式 ；他著作的《地理辨正》反驳了诸家之非 , 表明正见 , 虽在玄空大路上 , 忌天律有禁 , 作隐语而不露真旨。然真诀亦隐藏于在其中 , 得诀者读之 , 已有拨云见日之功！蒋大鸿以后 , 玄空学发生了家喻户晓的局势 , 知名的有六大门派 , 即滇南派、诸行无常派、苏州市派、上虞区派、湘楚派、广东省派。六大派中 , 章仲山的诸行无常派危害大而长远。

唐代杨筠松为意味着的江西省峦头派的盛行后 , 峦头之法早已很健全了。而行气之法虽有“天玉经”的面世 , 但大伙儿仍为稻粱谋 , 虽蒋大鸿的《地理辨正》的知名度极大 , 刮起了对玄空自然地理(风水)的研究风潮 , 但玄空秘术的真真正正公布或是应得益于沈竹礽。其《沈氏玄空学》 , 将玄空学的挨星方式 公之于世 , 广为人知。

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