八字论合婚，几大见解

1、八字合婚时对本名八字要开展详尽的剖析

婚姻生活的优劣 ，非常大水平上是跟自己自己的命盘相关，一个命中婚姻生活好的人，不管跟谁合婚，結果都不容易偏差，而一个命中婚姻生活不太好的人，不管跟谁合婚，結果也不会很好。因而，合婚书最先会测算这个人的本名状况。包含可靠性、婚外恋、儿女运这些一系列跟婚姻生活相关的要素；说白了先天发育不足，之后来补，假如自己先天发育不足可以恰好寻找相辅相成互帮互助的直系亲属，婚姻生活上便会获得极大地改进；

2、 八字合婚要高度重视五行相辅相成而不是八字用神相辅相成

传统式合婚经常觉得彼此八字用神一样便是合，八字用神相冲便是不符合，这肯定是不正确的。　　八字用神是八字的关键，依照基础采用基本原理旺者宜泄，衰者宜帮，这主要是反映在运势层面会非常显著，由于运势能够填补了先天的不够，但用在婚姻生活或交朋友层面，压根不可取。　　例如一方八字用神是金，大部分表明了八字中缺金，另一方八字用神也是金相当于也必须金，当然2个缺金的人又怎能互帮互助；仅有八字含有了较强的金的信息内容的人，他才可以危害到身旁真实必须金的人，这才算是婚姻生活八字命理互帮互助的真实基本原理，如同大家常常说的缺金的人应当戴金的装饰品，那麼假如你取一个金气十足的媳妇在身边，一陪便是几十年，这当然比佩戴一切属金的装饰品实际效果都好。

3、 八字合婚应 平稳指数的相互危害；

据调查，一半之上的家中离异是由于彼此不足理智或没法谦让、宽容所造成 的，合婚书考虑到了合婚彼此婚姻生活平稳指数的另外还考虑到了性格的相辅相成，包含碰到重大问题时的解决心态，例如一方的桃花运异性缘太旺，碰到一个性格刚正规定完美的人当然平稳数量就减少，碰到一个能够宽容或乐观的人，平稳指数便会适度的提升一点。此外，还考虑到了健康的要素、运势波动的要素这些。推算出来的两个人平稳指数是十分客观性的。

4、 八字合婚要摆脱婚外恋工作能力的评定；

聪慧的男生加情商高的女人相当于烂漫的感情，聪慧的男生加不情商高的女人相当于婚外恋，不聪慧的男生加情商高的女人相当于离异，不聪慧的男生加不情商高的女人相当于平淡如水的婚姻生活。　　在大家的合婚书预测分析中考虑到了彼此的生活观念、聪慧才气等诸多要素，非常是结婚后幸福感和婚外恋指数值及彼此心有灵犀成度上充足参照了彼此八字命理布局的清浊高低贵贱、财官成功与失败及咸池伤官等这种决策一个人智谋观念的要素；综合性测算得到婚外恋指数值的高矮。

5、 八字合婚要留意亲子关系及个人修养的危害

曾有一个广东潮汕一带的朋友来找我来为孩子合婚，不仅问起女性八字是不是会旺夫相旺子，还问起是不是会抑制危害公婆，乃至还问起女性是不是会与妯娌间友好相处这些；在家中层面，可以说一定要分辨轻和重，最重要的是旺夫相旺子，次之是敬老爱幼有善意，对于妯娌关系、叔伯舅姨关联这些，这种也不太可能从八字里能立即体现出来，在合婚书预测分析家庭幸福关联中，关键参照的是彼此的出生环境和专业知识文化教育涵养，及其年、月两柱的父母宫、兄弟宫十神善与恶关联和本人的性格特性等

6、八字合婚时要重视儿女的旺衰

古时候批八字通常是以儿女的数量是多少定旺衰，在当代计划生育政策或社会发展大环境的危害下，即使儿女很旺也难以再造上七八个，合婚书综合性测算了伤官食神在八字命局中的成功与失败旺弱，不但能够参照为儿女的总数，还包含喜得贵子早中晚、子孙后代健康和出色聪慧的层面。

二、传统式八字合婚方式

生肖属性合婚法

此方法觉得：凡男人女人出生年的年支相害、相冲、犯冲者不适合配婚，相配、相生相克者宜配婚。如丑戌相刑，丑年活者不适合与戌年活者配婚；子未相害，子年活者不适合与未年活者配婚；子午相冲，子年活者不适合与午年活者配婚；寅亥相生相合，寅年活者宜与亥年活者配婚。(余者类推)这类方式 简易地从彼此四柱的年支五行生克冲合刑害关联合婚，忽略二者八字命局的总体相互配合，显而易见是片面性、不光滑而不足取的。

神煞合婚法

此方法以唐代吕才神煞合婚法为意味着，以双方原八字命局的神煞为根据开展合婚。此方法在命学术界有着异议。非常是明代刘东对其痛加驳斥曰：“只用男人女人命浪立数量，相互配合相成，故曰合婚。妄立天医、福得为上婚，幽灵、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只用男人女人二年命，舍弃月与日时，而能论人配婚者乎?若有是理，则天地之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不会太难，宜乎天下无失夫之妇，离异之男矣。夫何后人又有孤霜之病人?份虽出自于宿世之设定，亦因为议婚者之未知也。然论婚之礼，人道主义之端，亦不能不小心也。其理应如何耶?但当看男命，带比肩、劫财重则，必择女带损害、食神重则配之。若女有伤官食重则，必择男命带比肩、劫财重则配之。此合婚之正理，岂能够吕才从上到下三婚没根之说，无据之理而设人之配婚也耶?吕才说之谬，不够信明矣。”但驳斥归驳斥，直到今日，仍有一些批命者延用吕才之法，而且在一些层面也有一定水平上的精确性，这表明此方法是多少一些非常值得研究的核心。刘东明确提出的官杀伤官般配之法，虽然有一些大道理，但也难免过度简易、不光滑，有待填补健全。

别的方式

1. 彼此年柱或日支天干地支般配(宜生合、忌冲克) 　　2.夫妻星般配(偏财配正官、正财配七杀) 　　3.年命般配(宜年命相生相克)。　　不管哪一种方式 ，都是多少有独到之处，但都不足健全。更是因为所述合婚规律的缺点，再再加批命者技术性水平的局限性，通常将不适合相互配合的怨偶扯在一起，而将适合配婚的良缘绝情拆开。不正确配婚导致的不幸将如影随行地缠着身主走完痛楚的婚姻生活旅途，岂能当闹着玩的视之。

三、研究的合婚方式

以双方的运势全局性组成为根据，以八字命理为操守，是合婚的标准。在这里标准的具体指导下，大家来寻找尽量极致的合婚方式 。

合婚的目地是为使配婚双方都尽量解灾，最大限度地改进婚姻运势。要做到这一目地，就务必借助有效的合婚方式 。前边说过，婚姻生活的本质是男人女人人体五行气质的亲密无间组成，要使婚姻生活造成优良的八字命理效用，就务必使这类历经组成的人体五行新气质对双方都好处多多。五行之气看不到摸不到，怎么才能辨别其是有利還是危害呢?这仅有从彼此的运势全局性下手开展剖析。从八字命理的视角讲，合婚应尽量做到下列规范：

（一）、彼此的八字命局组成后互相损害另一方八字命局中的八字用神。

（二）、一方的八字命局忌神好可转换为另一方八字命局的八字喜用神；委屈求全，一方八字命局的忌神能被另一方八字命局所抑制。

（三）、一方八字命局中的八字喜用神能量不够而另一方八字命局五行正好能对其滋补。

（四）、彼此八字命局组成后互相损害另一方八字命局原来的荣华富贵福寿之气。

（五）、彼此八字命局组成后互相损害另一方八字命局原来的儿女星。

（六）、彼此的行好运好能互相滋补。

（七）、彼此性情不追求同样只求相齿合。

（八）、彼此年纪差别不适合过大，大部分能配对，以防止中老年离异的不幸。

之上八条都能从命局中推断，它是八字命理实际意义上的合婚。自然，男女婚配还应考虑到别的八字命理的要素。如社会道德、民俗文化习惯性、相关法律法规、感情基本这些

在如今的社会，婚姻生活大多数是独立和随意的，婚姻生活大多数萌芽期于双方的感情。谈恋爱是婚姻生活的原曲，而不一样的人，有不一样的谈恋爱、婚恋观，但一般状况下，大多数是以情感、肉欲、物质欲望、时俗等几层面开展考虑到的，而非常少有些人从八字命理的视角去考虑到二者配婚的有效水平。

待请人合婚时，彼此的情感已趋于完善，互相都现有融合的意向，这时候去合婚，也许已并不是最好的時间了，由于假如八字命理觉得适合融合，倒是皆大欢喜2；假如八字命理觉得不适合融合，彼此则会陷入情感与八字命理的分歧当中——提出分手又不舍得，融合又怕产生悲剧；恋爱中的恋人，通常会为了爱而不顾一切，即便是有效的八字命理提议，她们也会置之不顾，而违反五行规律最后免不了遭受五行规律的处罚。 

那样融合的夫妻，不管情感多深，最后逃不出“悲痛”的结果。因此 彼此最好在能合能分的初恋情人之时，根据合婚从八字命理上来寻找彼此将来的配婚是不是适合的回答。合婚的目地和功效便是一个运用运势规律性解灾，改进婚姻运势。八字命理上的选择和感情上的选择有时候不是同歩的，鱼与熊掌不可以兼顾，如何选择，全看双方自己的决策了；从这一实际意义上讲，婚姻生活在一定水平上是把握在自己手上的。

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