“夫”和“妇”

进到青春发育期之后的幸福“君归”，男士便是“郎”，女士便是“娘”。好似开花期的花瓣一样，人生道路最漂亮的時刻也就是这个环节。因此 作家忍不住吟诵道，“怎么让你遇见我，在我非常漂亮的時刻”。假如荣幸在这个时刻，2个青年人男孩和女孩可以彼此之间相逢并共浴温柔乡，这就是生命里十分关键的一个汉语词汇：夫妻。

“夫”是一个会意字，从大从一。“大”字的甲骨文字字型，便是一个正气凛然的“人”的品牌形象，“大”字中的“一”，是“人”向上下立即张扩开的胳膊之形。“夫”从“大”，说明这是一个“人”，从“一”，说明这不是一个一般的人，只是含有一个代表性标记“一”的人。这一“一”是什么呢？汉朝文字学家许慎在《说文解字》里说成“象簪也”，并进一步阐释道，“周制以八寸为尺，十尺为丈。人长八尺，谓之老公”，进而把“夫”与“丈”融合到一起，对“老公”一词开展了训释。为何戴了“一”这一发簪的“人”便是“老公”呢？由于在我国古代社会，“冠然后簪，人二十而冠，成年人也”。换句话说，小伙戴了发簪，就代表着“成年人”了，“成年人”以后就需要“配婚”，变成自身配偶的“老公”。

与“夫”相对性应的便是“妇”，二者实际上是一组同宗词。成年人配婚的男士称为“夫”，成年人配婚的女士称为“妇”。

“妇”这一字的繁体字字型创作“婦”。“婦”也是一个会意字，从“女”从“帚”，字型传送出来的词义信息内容是“女持帚洒扫也”。实际上，女士在日常生活中所从业的主题活动许多，这儿唯有取“持帚洒扫”，是选取众多主题活动中的代表性特点。“持帚洒扫”，毫无疑问并不是“作威作福”，只是“侍候”，因此 ，许慎立即将“妇”音训为“服也”，这儿的“服”便是“侍候”“服务项目”之义；开展“侍候”出示“服务项目”的人，本质心理特点便是驯顺听从，也就是“俯”，便是“伏”。

从最开始的精卵结合“巳”，到长成“胎”，再到出生为“子”，成长为“人”，进而再到青年人男孩和女孩“郎”“娘”，直至男孩和女孩成年人融合为“夫妻”，再次造就更新的生命，这就是生命周而复始、生生不已的全过程。这一繁杂的生命全过程，中国汉字都栩栩如生而品牌形象地记下来了。这简直让全部识别中国汉字、应用中国汉字、承传中国汉字的我们中国人非常值得自豪的事。

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