婚姻八字可以停留吗

八字对咱们的运势而言，是很重要的一个*，每一个人的八字都不一样，因而，每一个人的一生也是不一样的。那麼，婚姻八字可以停留吗？婚姻生活八字命理怎样停留？八字合婚并并不是无稽之谈，有着自己的含义的内涵，赶紧来八字合婚中一睹为快吧。

婚姻生活八字命理停留：

一、返象
返象者，乃所说值身主八字用神，接至时上一位为绝名镇，谓之用而不用，皆为返象。又遇返之太甚者，不吉。 又曰：夫返者，乃绝地逢生之意也。如乙庚化金，出生寅月，乃金绝地求生。柱中木重，而却化金，此则降气失局，谓之返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金，见亥地多，木重，非化金而却化木，其义一也。岁运同断。或者以生弱而遇官星，有官则进，有杀则退，亦为返象。经云：化为成就，各处于衰墓绝乡，象成杂局，遇合而宛如不遇。其象中性格，一生居止，频迁不断，无创立，心不确定。谓身弱而遇官星，其义亦同。倘若辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸做官，不符合有壬来克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰绝的地方；真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙与辛合，丙火生申无气，辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻；丙火旺运夫从妻。此命无祖产，一生胜败无成。余类推。
二、照象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇时上一位金，谓之金水相照，吉祥。年干有照者，亦吉。 又云：照者，火土高超之意也。火气高明，土爱稼稻。土在上，如霾雾遮空，火在下，若太阳漏射，此乃先晦后明之象。日干属戊，得寅午戌火局，或十二地支午火时，干有丙生在戊上，谓之照象。柱中不适合见水；见水土镕火灭，则减福力。又如火居上，水居下，亦为照象。例如日丽于天，水底有日，亦能返照。经云：四柱免伤，直六朝中以上。支中惧怕，亦需信誉非贫。运往衰乡，必生灾咎。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊为食，火又旺生，四柱免伤，午戌亦能冲子辰之财星。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年时丙丁，生其戊土，柱中虽有一癸，亦化为火。又降气得时得位，故皆大贵。
三、鬼象
鬼象者及秋金生甲乙日。十二地支四柱纯金，谓之鬼象。只需鬼生旺运，皆吉。怕见死绝名镇，而支身旺则不吉(按此即弃命从杀之论也)。 又曰：夫鬼者杀也，乃干逢杀克之意也。须明左右天干地支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金做官，君王结合，明天就是星期一了辛酉七杀，则为鬼旺。经云：'己身临鬼，须明日地当中、，象旺象衰，要识枯荣贵*。身衰贵旺，应须身体残废，身旺鬼衰，定作凶犯之命。鬼身皆衰，男人飘蓬，女作出家人。'玉井云：'身鬼俱强；战法刑名而或济；鬼身尽弱，败破狂荡以何疑？木气胜利者，专用型微金，水气多者，宜凭病土，金气旺者，须病衰火，火气最强者，要假浅水，土气厚者，却寻短见木。'倘若自身乘旺，而逢鬼象，返为贵命，旺中有制，方为全福。身鬼全彰，得刃为制，勇暴而贵显，或乘酒以得官职。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月无气，二辛杀旺，故主残废。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐杀星，可值庚时，自身受克，又亥中水旺，木丧生于午，此飘流命。
四、伏象
伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而十二天干无气，丁字形透露，壬水又没根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所说伏象，运到木火名镇皆吉，只愁水旺之乡不好也。 又曰：伏者隐而不显之意。柱中财官印杀，堵塞月气，未曾透露，隐藏于十二地支人元当中，无形中而离明之谓。玉井云：'自身堵塞月气，而伏藏我气于别支以内，有援而起者也。'又日干不遇生旺，死绝气多，却遇官星太甚，克伏自身，亦为伏也。经云：'官鬼皆全，乃遐龄而不遂。干中破旧于支内，手艺随身携带。'如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，自身无气，故为技艺的人。
五、属象
属象者，乃十二天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。 又曰：属者，五行各属之意。即主杆临何处位，乃东南西北之王也。如寅卯辰，乃东方属木；巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气。。如壬子白马王子癸丑癸丑，二壬夺癸禄，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命。
六、类象
类象者，乃新天地一类也。春意生人，甲乙十二天干，十二地支寅卯辰全不间断毁坏，谓之夺东方一片清秀，害怕接至时为死绝名镇，谓之破了清秀。运致死绝；即不吉。或时去年上引之生旺，谓清秀加临，十分美丽。 又曰；类者生成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局，五行从其关键者为类。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一。十二天干一类，本非其象。或类化气而不了局，或类阳刃而不了印，*他人力量，倒插门过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚阳刃，二寅克戊为七杀，寅戌火局，年晾干丙，似印非印，是也。
七、从象
从象者：如甲乙日主没根，十二地支全金，谓之从金。四柱全土，谓之从土。有清秀者吉，无秀气者凶。或十二天干有甲己字者不吉，其从火者。火旺运吉，死绝地求生凶。 又曰：从者，夫妻相从之意也。论引入之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从：官星者，夫也；财者，妻也。借夫妻之名，以取人之福祸。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫。庚日生亥卯未寅之地，是夫从妇。若遇其从，即从十二地支专气言之。若归其本，即从其本言之。玉井云：'从其有气，或党多亦从。'又云：'本身无气，从局变象，'天干地支三合，隶属同也。'经云：从这当中贵点*。从这当中贵显得时，位列三公。从这当中取与失时，孤贫奔波，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时，木极旺，是妻卯旺而夫从之。根本原因妻得财，或就妻取财。又曰，没根为从象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木无倚，乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木孑然一身，从金而化。庚辰庚戌纳音五行皆属金，贵命也。
八、化象
化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，十二天干有一已字合甲字，谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺，逢化不戊，反为不吉，己字中外露二甲字，为之战合，有一个己字外露，谓之妒合，均破格录用不了。 又曰：'化者，阳阴合化之意也。乃新天地相停，五行均配。'经云：'化内从局，运行而成封帝侧。'又曰：'化象伏而一生庸庸碌碌。'谓支相停者化，是。看日时合化不符合化。玉井云：'五气有化象，需要纯一清理。化而或返，有贵有*，化而不化，或寿或天。'通玄论云：'乙旺庚从，庚旺乙从。日主无汽化有气，即可用。若各无气，不能用，如丁壬化木，出生春，则夫从妻生；生于冬，则妻从夫生，是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，出生寅月，临官于巳，旺于午，此降气得时得位。

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