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什么情况,“鸡年生的小孩属狗”?并不是脑经急转弯

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  • cebazi.cn
  • 2021-10-06 11:00:01

今日已经是春分后的第三天,换句话说,现在是春天了。不只时节变换,生肖也发生变化,春分后出生的宝宝属相,不会再属鸡,只是属狗了。那为啥如今的日历表上,或是鸡年?这也是之后“改进”后的历书,从新春元月初一,也就是过去了大年三十算起,到2021的正月初一,为"一年"。

而从今年春分到2022年春分,是“一岁”,这就“岁”与“年”的定义,过去是不一样的,如今混为一谈了,索性把“岁”的基本概念和风俗习惯都之后到“年”的理念里了,因此发生了二种属相优化算法——鸡年生的小孩属狗。

究竟哪一种优化算法是对的?这需看怎么讲,用在哪儿。假如在传统式“结婚择日子”、“男女合八字”、“看运势”时,老师傅仍会应用“春分属相”,而不是“元月属相”,不然就不准确。

(鸡属相)

所以说,“鸡年生的小孩属狗”并并不是嘲笑,只需春分在腊月,春分后新生儿的宝宝便是下一阴历年的属相。

之前觉得,中华传统的生肖文化产生于汉代时,其根据之一是汉朝王充论衡》中较早产生了完善的十二生肖,十二种动物种类及其与十二地支对应关系,与之后定形时兴版本号完全一致:“五行之液相贼害。寅木,其禽虎也。戌土,其禽犬也……”

可是近几十年来的考古新发现,否定了这一见解。

十二生肖早在秦代时已发生,并被应用,仅仅十二种小动物及其与十二地支对应关系与《论衡》中不全一致,有一定的转变(见“不一样属相版本号较为表”)。

当代考古学最开始看到的古版十二生肖,常见于湖北省云梦县睡虎地十一号秦墓抽出土的1100余枚秦简,发觉时间1975年12月,在其中《日书·盗者》一节中便包括了十二生肖,姑称作“睡虎地属相”——

子,鼠也;丑,牛也;寅,虎也;卯,兔也;辰□;巳,虫也;午,鹿也;未,马也;申,环也;酉,水也;戌,老羊也;亥,豕也。

睡虎地秦简中产生的属相,是用以輔助判案的,与如今基本一致,有完善的十二地支,但属相仅有十一种小动物,分别是:鼠、牛、虎、免、虫、鹿、马、环、水、老羊、豕。在其中的“虫”是蛇,“环”代猴(猿),“水”指鸡(雉)、“豕”即猪,空出了一个“鹿”、缺了一条“龙”,也看不到“犬”,与“戌”匹配的是“老羊”。

如出一辙,2000年从湖北随州孔家坡6号汉墓抽出土的《日书·盗者》,也出現了十二生肖,暂且称作“孔家坡属相”——

(考古学出土十二生肖一览表)

子,鼠也;丑,牛也;寅,虎也;卯,鬼也;辰,虫也;巳,虫也;午,鹿也;未,马也;申,翡翠玉石也;酉,水日;戌,老火也;亥,豕也。

孔家坡属相中有完善的十二种小动物,与睡虎地属相较为起來,相似之处也没有“犬”,不同点是:有两个“虫”,即“辰,虫也”、“已,虫也”;“鬼”比较好了解,通“兔”字,而“马”相匹配的“翡翠玉石”、“酉”相匹配的“水日”、“戌”相匹配的“老火”,则较为难以相信。

有专家学者据《国语·鲁语下》“季桓子穿井获羊”条,觉得“翡翠玉石”是人脸猴身的“夔”,变化为“猴”;“水日”是水里的“龙”,“老火”是雌和雄不区分的“羵羊”。

难道说初期十二生肖中无“犬”?并并不是回事儿。

1986年从甘肃省放马滩东汉末期秦墓抽出土秦简《日书·亡盗》中,所察觉的十二生肖,便有“犬”,姑称作“放马滩属相”——

子,鼠矣;丑,牛矣;寅,虎矣;卯,兔矣;辰,虫矣;巳,鸡矣;午,马矣;未,羊;申,猴矣;酉,鸡矣;戌,犬;亥,豕矣。

很显著,放马滩属相中不仅有“犬”,并且是“戌犬”,与《论衡》所记述的完全一致。出现异常的地方是有两个“鸡”:“巳,鸡矣”、“酉,鸡矣”,“辰”位上与睡虎地属相和孔家坡属相是一样的,全是“虫”。

放马滩属相的时代比睡虎地属相还早,换句话说,我国至今发觉最开始的十二生肖中有“犬”。

事实上,对睡虎地属相中的“老羊”和孔家坡属相中的“老火”,还可以解释为“犬”。犬与羊的关联和兔与犬的影响一样,以往可以说犬羊不分户,用“羊”别称“犬”并不是不太可能,如《荆楚岁时记》诸古书中,便将黄犬称之为“黄羊”。

“老火”是羵羊观点,乃孟子的一家之言,为何不容易是狗?《国语·鲁语下》“季桓子穿井获羊”是这样说的,季桓子家挖井时挖出一个土陶罐,里边有一个妖怪像羊,亲人看起来狗,便去求教博学多才的孟子,遂有这样会话:“ 吾穿井而获狗,何也?”孟子答复说:“以丘之所闻,羊也。丘闻之: 木石之怪曰夔、魍魉,水之怪曰龙、罔象,土之怪曰羵羊 。” 孟子所说就一定恰当?很难说。

 

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