前不久，一则有关“中国式相亲价格表”的文章内容霸屏互联网，原文中配图呈现了“中国式家庭相亲鄙视链”。

我原本认为自身这类北漂一族早已是鄙视链最底层了，想不到竟也有铺底？

属羊的女孩们如何那么不受待见，立即划到“不考虑到” 范畴？

我思考了一下，实际上如今的大牌明星也是有挺多属羊的——

小公举赵丽颖

章子怡

清新美女高圆圆

这下虎扑钢铁直男们能够无需龇牙咧嘴费尽心思众筹项目袭击赵又廷了——高圆圆属羊啊！大家的父母是不容易要那样的儿媳妇的！

有关属羊的人到相亲约会销售市场被岐视，一些大爷大妈们的叫法：十羊九不全……

说白了“十羊九不全”是说属羊的生命不太好，尤其是女士，并不是半途离异便是没儿没女。这类封建迷信的叫法，在现代社会居然也有人信。那麼，“十羊九不全”究竟是什么原因，这类叫法是打哪里来的？

吉祥如意的“羊”

大家先回朔一下古时候针对“羊”的观点。

依照《说文解字》的叫法“羊，祥也”，是称心欢乐的。很多古时候器皿都把“吉祥如意”的符文写出“吉羊”。羊与阳是楷音，三羊开泰便是三阳开泰，是句十分吉利的话。事实上，古时候从“羊”的中国汉字，大多数有十分正面的蕴涵，例如“美”“善”“祥”“義”这些。

对于小动物羊，古时候大家将其视作灵宠和吉祥物设计，古时候知名的二十只神兽，例如麟麟，獬豸、夷羊等，全是以羊的样子为原型。汉朝董仲舒在《春秋繁露》中赞誉其忠义、孝敬，《杂五行书》中还觉得羊有驱魔师驱邪的功能。

羊的影响力古时候一直很高。《左传》云：“国之大事，在祀与戎。”羊做为贡品，依照《大戴礼记》的中五牲的高低贵贱排位赛，排到第二名（“五牲”包含牛、羊、豕、犬、鸡）。

除此之外，知名的商朝青铜器四羊方尊，也有同阶段的出土珍贵文物双羊尊，全是羊的造型设计。先祖一直把羊的品牌形象制成细致的物品,做为家中用品、做为祭拜用品,假如羊意味着的并不是吉祥如意,如果是故意的、沒有福分的,大家是不容易用的。因此,一开始,羊的的身上就被授予的是吉祥如意的喻意。

十羊九不全的由来

代表吉祥如意、影响力高贵的“羊”是如何被抹黑至“十羊九不全”的境况呢？

依据民俗文化权威专家陈昆麟的叫法，最开始的有关“十羊九不全”是来自周王朝研究八卦周易的西伯侯,但那时候西伯侯说的是“十羊九福全”，说十个羊有九个是命好的、是幸福的。但由于那一个时期大部分普通百姓不识字，口口相传最终乱传变成“十羊九弗全”，变成“不”的含意，最终就转变成了“十羊九不全”。

但是这一乱传在那时候并沒有外扩散过多，对民俗民风危害并不大。

依据多名民俗文化权威专家的见解，“十羊九不全”的大规模广为流传起源于清咸丰年间。因为慈禧太后属羊，民俗抵制阵营便称她的生肖祸国殃民。除此之外，曾国潘、李鸿章都属羊，再再加上清朝末年吏治腐坏，使老百姓更为憎恶属羊的帝王将相。因此诸多不满意清代末期执政者的人，出自于政冶的必须明确提出了“十羊九不全”，为得便是在一定方面上给强权构建一些不好的社会舆论。

是否很熟悉？十羊九不全，属羊者祸国殃民，跟陈胜吴广的“鱼腹藏书”，刘福通韩山童的“石人一只眼,挑起大河天地反”如出一辙，的确是古时候民俗一些阵营都喜爱用的社会舆论借势经典片段。

再之后，很造化弄人的是,袁世凯也是属羊,并且是八月出生,又开始传说故事八月的羊是害群之马。也是以这一系列事情以后,“十羊九不全”这类不正确叫法一直在民俗广为流传出来，而且有非常知名度。

▲ 四羊方尊

抹黑的羊

据著名小说家马伯庸资格证书，古代人“羊年不吉利”的意识早在明朝就拥有。

清朝一位专家学者翟灏著了一本书叫《通俗编》，他的朋友梁同书又干了四百多条补办，融成《直语补证》附在《通俗解》的后边。《补证》里引入了明朝江元禧《耳目日书》中的一句俗语：“女人属羊守空房”。表述说女人避讳属羊，由于会克夫命寡居。

对于为什么大家觉得“属羊不吉”，陇东学院从业民俗学研究的刘瑞明老师，以前对这个问题干了专业资格证书：《属羊的人为何命不好》。追本溯源，直取此外一个来源于——相学。具体说来是一种叫“目有四白”的面相。

“目有四白”，说的是人的眼白多，眼瞳小，眼球前后左右都是有白的。历史典故源于汉朝王符的《潜夫论》。王符觉得眼白多的人，会丧生于武器之战，很不吉利。唐时又有“四白面相”的女人是的荡妇的叫法。

金代张行简所著《人伦大统赋》一书里，总算把羊和“目有四白”宣布联络起来了：“羊目四白”，主贫破。之后相书《麻衣神相》（该书托名宋朝陈抟的老师著作，但规模性刊行要在元末），将张行简的基础理论整盘承继并且做好了小结：“目如羊目，相害骨血；羊目四白，情夫入新宅。”从今以后，女人与羊中间，变成一对不吉利的本身和喻体。

这一叫法在民俗传着传着却发生变化味儿。从明朝初期开始，原本是“双眼象羊的女人命苦”，不知道如何就传变成“属羊的女人命苦”。

《金瓶梅》第六十二回里，李瓶儿暴病不幸身亡，一位姓徐的阴阳先生说李瓶儿上辈子是男性，打死了一只怀孕的母羊，因此现在罚做女人，也要罚她属羊。

尽管《金瓶梅》是宋朝情况，但里边的描绘体现的全是明朝日常生活关键点。从这一回的描绘得知，女人上辈子作了孽，此生要遭到的处罚竟然是让她属羊。

有关“羊不吉利”从面相到生肖的转变 ，大约由于中国民间传统式下意识的强制比附。属龙者必定贵不可言，属蛇者多心怀险诈，属牛者沉稳，属马者出远门，属老虎的不可以和属羊的结婚，防止羊入虎口——总之本名生肖的野兽有什么特点，人便会具有了哪些特性。

封建迷信的民俗文化坚决杜绝

实际上，在历史上不缺属羊的知名人士，包含思想家三国曹操、李世民唐太宗、“唐宋八大家”的欧阳修、《资治通鉴》创作者司马光和名将岳飞戚继光等，当今宗璞等知名人士也属羊。

中国民俗学会董事长刘魁立接纳人民日报网访谈时提到：“十二生肖这套标记系统只是是纪年的一种方法，并并不是具体的这一時间会产生物理学功能。古代人用这套标记系统（属相）做计算时间系统的情况下，一开始并沒有刻意的说马年好羊年不太好，倘若是那样的话，大家就不容易选羊年了，而会选择一个其他。古代人用某类小动物表明年代，显而易见不愿把某一个年代制成坏的，而此外一个年代制成好的。”

归根结底，人出生于哪一年，属什么生肖，这本是很不经意的事，但封建迷信的人却经常拿它来算八字，卜前途，是十分荒诞的封建迷信。生肖做为一种标记，大量情况下是一种文化艺术解闷或心理需求。当大家主动命途艰辛，会找人之外的不能抵触要素暗示着自身。

学校德育普及化以前，群众学历太低，不容易辨真假，只需一个传说具有了恐怖因素、又有警告功效，且浅显易懂，大家就愿意坚信。如同有些人传说故事正月里理发死舅舅，实际上压根并不是这样，真实的来源于是顺治时清朝强制剃头发，中华老百姓想念明代，想念旧君，因此相聚正月也不剃头发以表“思旧”，不忘旧君，传来传去变成了“死舅”，最终变成了由于害怕死亡舅，正月害怕剃头发。

清代小说作家李汝珍在《镜花缘》里就讥讽了大家对羊的执念，他说道：“人值未年为之，何至比对于羊?寅年为之，又何竟变成虎?……况鼠好盗窃，蛇最阴险毒辣，那属鼠、属蛇的，岂皆盗窃、阴险毒辣之徒?龙为四灵之一，当然莫贵在此，岂辰年所生，全是贵命?”

这句话说得极有些道理。但是几百年过来了，也有人愚昧无知地不肯在心中忽略这只可怜的羊。这类荒诞的民俗文化并不是真实的我国中华传统文化，根子上是封建迷信。理论上而言，属羊的人占人们的1/12，属羊的女士占人们的1/24，依照这类封建迷信的叫法，上亿女士简直都需要误了终生？更何况身旁属羊的幸福快乐女士数不胜数，最后相赠一句话，封建迷信不可以产生幸福快乐绕开灾难，反过来，封建迷信实际上不是幸福的开始。

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