史记

楚国有一个人乘船渡河，行到一半，配剑落入了河里。

那个人从容不迫地在船身干了一个标记。

船停在岸上，他从做标记的往下跳找寻配剑，却如何也找不着配剑了。

这个故事，便是四字成语“画蛇添足”的来历，它告知了大家一个粗浅又刻骨铭心的生活哲理 : 我們的日常生活是持续转变的。

毫无疑问，大家正处于一个极速转变的时期∶

上年小自行车还满街跑，2020年共享车说黄便说发黄；上月还好好地上着班，这个月老总说裁人就裁人了；今日还浓情蜜意牵着目标的手，明日很有能说分开就分开……　

转变构成了大家日常生活的每一个一瞬间，

无数不经意聚在一起，发醇变成一个必定。

不過应对强烈的转变，绝大部分人的心里都惶恐不安，轻则焦虑情绪狂躁，重则掉发失眠症，乃至一切一点动静，都能让绷紧的神经系统奔溃。

殊不知，转变实际上并不恐怖。

《周易·系辞》道 : “穷则变，穷则变，细则久。”

这儿的“穷”，并不是贫困，不过指大家日常生活的一切一个要素处在低潮期的情况下。人都是有贪图享受的心理状态，不上“穷”途，一般无法作出更改，墨守陈规。殊不知万事诸行无常，无常是常，就算再如何追求完美稳定，“变化”也会不期而遇。注定“穷则生变”，事情若是发展趋势来到完美，必定便会产生变化。

自然，大家无需太过消沉，由於随着更改而成的一般是优化和优化。

仅仅，要是我們沒有“不断进取”的观念，遭受转变的情况下一定会承担难以名状的痛楚，有些人乃至承受不了严厉打击，此后一蹶不振。

因而在这个极速产生变化的时期，

大家不應當觉得畏惧，不过应以更远大的胸怀去不断进取，切合转变，

那样方能防止“穷”境，才能“通”，才能“久”。

从实质上而言，《周易》便是一本诠释转变的书。

中华民族著作不计其数，最經典的二份，莫过《论语》和《周易》。

很多人尽管沒有系统化学过《论语》，可是由於九年基础教育的原因，提到《论语》還是能说上一两句。

相较起來，《周易》则看起来“傲娇”许多。

一万个我們中国人，想来一万人都听闻过《周易》的名字，不過对《周易》有一定的掌握的人确是寥寥无几。

事实上《周易》里的聪慧与我們的日常生活密切相关，对日常生活具备巨大的指导作用。

万贯家财的实业家怎么会迷恋赌钱，

大福大贵的知名演员歌手怎么会耽于吸食毒品 ?

《周易》有言 : “地势坤，谦谦君子以天道酬勤。”

德不配位，必有灾殃。

当品行不配影响力，“德薄而位尊”，以前能飞有多大，到时候跌得就会有多惨。

阿里巴巴网的创办人马云爸爸为何选择急流勇退 ?

《周易》有言 : “亢龙，有悔。”

亢，是“无上”之意。为何“亢龙有悔”呢 ?

由於我自岿然不动，位高权重的人更应当不骄不躁，明白胜败。

当一条龙飞上最大的部位，游目四顾，四方再无升高的空间，到哪去全是降低，必定心头不甘心，若是强制升高，还很有能導致灾难。

当代青年怎样才能解决焦虑情绪 ?

《周易》有言 : “直、方、大，不习无不好。”

这儿的“直、方、大”，是三种谦谦君子需有的品行。

一个人若是品行端正、为人处事华康、胸怀天下，如孔子所言“善养浩然之气”，纵使天下之大，也是无往而不利——仁者不忧、聪明人不虑、勇者不惧！

《周易》那好，究竟该怎么学 ?

学国学网协同北京师范大学专家教授、国际性《周易》委员会副理事长鲁洪生，

带您靠近“群经之首，大路之源”——《周易》，

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