周易八卦方术基本！看命零基础的人务必背了 硬专业知识！

一、 五行内函。

五行是高宽比的梳理与抽象性 , 其实质已并不是水、木、火、土、金这五种基础元素与基础化学物质 , 不过具有五大类特点特点的基础事情。水、木、火、土、金 , 只不过这五大类事情的编号罢了。宇宙空间间天地万物由五大类基础特性的事情转变而成。

水类的特点 : 往下、严寒、滋养、静藏；

木类的特点 : 止脱生发、舒适、调达；

火类的特点 : 往上、昌茂、繁荣昌盛、酷热；

金类的特点 : 收敛性、萧杀、潜伏、幽静；

土类的特点 : 养育、承重、水源保护区、化育。

五类的特点标态便是水的形态、木的形状、火的形状、土的形状、金的形状。

针对五类的特点 , 还能从气、味、色、音、时、方向等层面来作区划。例如 :

木类 , 气风 , 微苦 , 色青 , 音角 , 时春 , 方向东。

火类 , 气暑 , 味道微苦 , 色赤 , 音徵 , 时夏 , 方向南。

土类 , 平均气温 , 味甘 , 微黄 , 音宫 , 时季夏 , 方向中。

金类 , 气燥 , 味辛 , 柔肌 , 音商 , 时秋 , 方向西。

水类 , 气寒 , 味咸 , 色黑 , 音羽 , 时冬 , 方向北。

把握了五行特点和 特点 , 便可开展事情间的立即分类和 间接性推演。中医药学便是把五脏六腑、五官、型体 , 也有血液 , 都各自归在这里五类上去 , 用于表明五脏的内分泌系统。

肝属木 , 木性取直 , 喜调达 , 往上向外伸展 , 而肝的品性刚好是喜调达舒适 , 恶抑抵制 , 主要表现出舒通开滞的作用特性 , 故肝所属木。

肠胃运化水谷 , 出示精准化学物质 , 以营养成分五脏六腑、四肢百骸 , 为血气生物化学源 , 而土性淳朴 , 天地万物赖土以承重 , 赖土以生物化学 , 故肠胃属土。

五行分类的小技巧是比类取象 , 活用多格。凡具备水类特点和 功效的事情均可归到水类。凡具备木类特点均可归到木类。其他三类以该类推。

“行”的内函。“行”古时候 , 是和 “运”字并行处理互用的。事实上是取其健身运动、运作的含意。五行 , 就是指五大类事情按其內部规律性所做的循环运作。

二、五行生克。

五行表明了天地万物中间的互相联络 , 相互影响方法和 本质的一般纪律和 任意的独特纪律。宇宙空间间 , 阳阴相互影响 , 引發了五行。五行相互影响 , 则转化成天地万物。天地万物相互影响 , 引發无穷无尽转变。这无穷无尽转变 , 便有无穷无尽功效方法。那麼最基础的功效方法是五行生克。五行生克 , 是指五大类特性（既五行）的事情中间五行相生相克的关联。

相生相克 , 即一事情对它事情的止脱生发、推动、促长功效。相获救包括有互相滋长 , 促其提高的含意。相生相克关联便是事情间的相互依存 , 沒有这类依靠 , 就不易有事情的转变。五行相生的結果 , 是事情形状的转换。

木火土金水间依次相生相克 , 循环不己。但事情不能总那样循环不己的相生相克 , 为使全部宇宙空间维持稳定平衡 , 有生还务必有克 , 务必有一定的牵制。

相冲 , 就是指一事情对它事情的牵制、抑止、管束等功效。相冲的关联主要表现了事情繁杂转变的另一面。木火土金水选秀权生 , 隔位克。相冲 , 包括互相牵制 , 互相抑制 , 互相抑止的功效。顺次生導致一个优化性能力的循环 , 隔位克導致一个抑制型的循环。

五行相克 : 金克木 , 木克土 , 土克水 , 水克火 , 火克金。

刚胜柔 , 故金克木；

专胜散 , 故木克土；

实胜虚 , 故土克水；

众胜寡 , 故水克火；

精胜坚 , 故火克金。

万事万物都存有着五行相生相克的关联 , 生中有克 , 克中有生 , 紧密联系。水可载舟 , 是相生相克；水亦可覆舟 , 是相冲 , 是生中有克。木克土 , 土厚则喜木克 , 是为秀耸树林；土克水 , 水盛则喜土克 , 为筑堤河堤；火克金 , 金盛则喜火克 , 是为锻练金材。克便是以便生 , 克中有生。

三、五行乘侮。

乘侮 , 就是指五大类事情间的乘、亢乘和 侮、反侮。亢乘和 反侮都归属于逆变电源的范围。

乘 , 便是事情盛极 , 亢乘 , 便是过分了。例如 , 妈妈针对儿女是一种相生相克的关联。爱儿女它是一种滋长促长的功效 , 但倘若做过去了 , 娇惯他 , 对他放肆 , 就并不是生护了 , 小孩將來很有能会违法犯罪 , 或是掉过头来欺压你呢。这叫亢乘。亢乘是逆变电源的原曲 , 亢乘有利有弊。

侮 , 是污辱、欺压。反侮 , 则是反克。警察抓小偷 , 反被窃贼打过 , 被窃贼捆起来了 , 这就是反侮。这体现出 , 原本是被克的一方能量越来越强劲 , 能 相反欺压、污辱克他的那一方。反侮使事情间的生制健身运动混乱 , 導致一种不长不融的局势 , 难题从而引發。

四、五行制化。

“制”的内函主要包含2个层面。一个是抑制、限定、控制、牵制。二是制约、操纵、制用、取胜 , 最终做到牵制或制化。“化” , 是解决 , 化生寺。根据“制”完成解决、化生寺的为制化。

制化属“克”的范围。但在人类社会 , “克”须根据“制”来完成 , 故为“抑制”。制化只适用智能社会行业。而“五行生克”则是宇宙空间广泛的状况和 规律性。

大道无情 , 一切均衡发展趋势的事情全是由阳阴和 五行生克规律性来操纵、来牵制的。造化之机 , 不能无生 , 不能无制（克）。无生 , 则生长无由；无制（克） , 则亢而伤害。五行生克互根 , 组异成同。“克”分“克我”与“我克”。

“克我” , 即“克已”和 “自做”。宇宙空间的五行生克规律性决策了不一样维层、不一样系统都是有不一样的五行生克內容。人 , 在社会发展这一大系统中不管居官、民利、待人接物、为人处事或自主创业市场竞争 , 必须遵照人类社会系统的“抑制”之道 , 根据法、理、情的标准 , 存活发展趋势。人世间沒有肯定的随意 , 天地万物都张弛有度的限定 , 为人处事特别是在要有标准和 管束。积极“自做” , 合道而行。五行生克是一个广泛的规律性 , 有生必有克（制） , 有克（制）才能生。循制而行 , 吉祥如意恒通；逆制而动 , 必遭凶克。要是把握了这一规律性 , 就可在本身所在的环境、事情中 , 找到克已的因素 , 主动地克已自做 , 便可立足于、存活、发展趋势。“我克” , 便是以我为主体向行为主体执行的制化。这类制化可分成牵制和 取胜两类。其方式是根据对行为主体开展限定、制约、操纵、牵制、制用、取胜、甚至整治。均衡全是牵制的結果。

五、旺相休囚

从宏观经济看事情的发展趋势 , 全是顺着螺旋式的运动轨迹往前运作的 , 这一运动轨迹中又分多个环节。例如人的一生就分成生、长、成、衰、亡五个环节。五类事情的运作也全是在不一样的时空点中开展并分成多个环节的。事情在发展趋势中伴随着時间、地址、标准转变 , 必定体现出不一样的趋势。把握各种趋势中间健身运动、转变、持续、牵制的规律性 , 学好顺势而为 , 灵活的使用常势 , 掌握发展趋势 , 并能保证谋势合理布局 , 借势定策 , 掌控趋势 , 就能在更高层次人才上得到很大的随意。趋势又可分成常态化、常势和 超级变态、变势。

五行的五种趋势。即 : 旺、相、休、囚、死。

旺 , 便是处在充沛的一种趋势；

相 , 便是处在次旺的一种趋势；

休 , 便是休安没事的趋势；

囚 , 便是没落、被囚的趋势；

死 , 便是被抑制而发火毫无的趋势。

这五种趋势的转换规律性是 : 当某一类处在充沛的趋势时 , 它生的一类就处在次充沛的趋势 , 生它的一类处在休的趋势 , 克它的就处在监禁趋势 , 被它克的便处在死的趋势。

而实际上 , 五行的旺、相、休、囚、死 , 全是在实际的时空点上完成的。

五类当中 , 木旺于春 , 火太旺于夏 , 金旺于秋 , 水旺于冬 , 土旺于四季。

每一类旺于哪一个时节 , 这称为脉运行。

五行在四时中的旺、相、休、囚、死的规律性是脉运行的旺 , 我生的相 , 生我的休 , 克我的囚 , 我克的死。

以木举例子 , 春天是木脉运行的时节 , 由此木旺 , 木生的火就处在次旺的趋势 , 生木的水就处在歇息的趋势 , 克木的金就处在监禁的趋势 , 木克的土就处在身亡趋势。也就是当木旺盛起来时 , 它生的子——火 , 也由於母旺而充沛 , 但它比不上母旺 , 由此称次旺；木的母——水由於子已旺盛起来 , 自身的每日任务早已完成了 , 由此该离休了；由於木旺 , 克木的金乏力可使 , 只能囚在一边；而被木克的土 , 则被旺木抑制得没什么发火。

六、五行辨证五行生克。金赖土生 , 土多金埋；土赖火生 , 火多土焦；火赖木生 , 木多火炽；木赖水生物 , 水好多木漂；水赖金生；金能凉水 , 水好多金沉；水可生木 , 木多水缩；木能取火 , 火多木焚；火能生土 , 土多火晦；土能生金 , 金多土弱。金能克木 , 木坚金缺；木能克土 , 土重木折；土能克水 , 水好多土流；水可克火 , 火炎水灼；火能克金 , 金多火熄。金衰遇火 , 必见销熔；火弱逢水 , 必为灭掉；水弱逢土 , 必为堵塞；土衰逢木 , 必遭倾陷；木弱逢金 , 必为斫折。强金得水 , 方挫其锋；强水得木 , 方缓其势；强木得火 , 方泄其英；强火得土 , 方敛其焰；强土得金 , 方化其顽。

七、五行人的个性特点

水类性情的。让步 , 调合；具备感染力；快速 , 处于被动；依赖感较为强 , 有进取心；谦逊 , 但不太坚定不移；灵便 , 比较敏感。

木类性情的。胸襟宽阔；由浅入深；能和 人相处协作；聪明靠谱；用心、公平、无私；有逻辑思维能力。

火类性情的。富有创新精神；有上进心和 豪情壮志；有信心 , 有个性精神实质；为人正直坚决 , 顽强 , 欠缺细心；精力旺盛；有管理能力。

土类性情的。平稳 , 但略传统一点 , 迟缓 , 呆板；欠缺想像力；客观性 , 现代主义；怕承担风险 , 谨慎；个人修养；有责任心 , 忠贞 , 有组织协调能力。

金类性情的。喜爱以自我为中心；为人处事坚决 , 呆板 , 性情心浮气躁；坚定不移 , 不让步；单独 , 自食其力；有出名的概率。

看着你是归属于哪一类个性和 特点的 , 那样再找能“生”你 , 容纳你的人与环境 , 就能合适你的存活和 发展趋势了。许多 五行生克关联主要表现在要求和 权益上。权益相一致的 , 那便是生；权益发生冲突的那便是克。有相互的责任心、相互的理想化和 整体利益的 , 就能往一块儿凑；反过来的 , 那应当在有标准时分离。也有一种状况 : 虽权益、理想化都贴近 , 但在一起 , 感觉很怪怪的 , 也没什么利害冲突 , 便是和 不上一起去 , 事实上它是类的差别 , 便是五行不和 。

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