神乎其神的算命

高深莫测的看命

《説文解字》：算，數也。从竹，从具。

有些人说：这一字型更好像两手在打算盘

有些人说：这个是两手实际操作电子计数器具记数

成形的算盘珠最开始出現于汉朝，但象形字的出現。遥远早于汉，从古至今的各式各样算盘珠大概能够分成三类：沙盘模型类，算座体，穿珠算盘珠类最开始大家是用算板来测算。

并不是都是竹质的，参照竹与草的诗书气，叶子朝上的是草，朝下的是竹。

算的原意应该是：根据阳阴两层面，开展考虑，用算盘珠电脑打字应当是今意，并非诗书气。

那大家讨论一下看命，那就很好表述了：

看命，源于秦代

，即就是指推测人运势休咎之个人行为，属风水玄学范围。

研究看命的学术研究叫易学，也叫八字命理方术；

基础理论关键是阴阳五行、天干地支五行及伏羲八卦，基础理论系统比较繁杂难懂。

范畴的看命就是指对人生辰八字（四柱八字）的推算预测分析；

理论的看命则包含紫微斗数、算命（面相掌纹）、八卦六爻、奇门遁甲术这些，古时候的占卦、青乌术、筮法等均归属于看命范围。

社会发展上所言的看命特指四柱八字推算预测分析。

看命是一门略神密的风水玄学，以《易经》为基石、以阴阳五行体系为理论来源的大学问。《周易》始于伏羲八卦，伏羲八卦又来源于“河图洛书”；

《易系辞上》说：“河工程图，洛出版书籍，圣贤则之。”从河图洛书到八卦符号再到表述八卦的卦爻辞，能够看得出传统文化的发展趋势迈向，是起法当然又以大家的工作经验丰富在其中的一种思维方法。

看命的理论来源是“阴阳五行”，其是我国古典哲学的关键，为古时候质朴的唯物社会学；

阳阴，指全世界一切事情上都具备的二种既相互之间对立面又互相配合的能量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基础化学物质的运作和转变所组成，它注重总体定义；阳阴与五行两高校说的合流产生了中华传统逻辑思维的架构。

根据阴阳五行之性、当然之理，转换为十神之性、人事部门之理而产生看命术一套详细推算体系。

预测分析，是依据已经知道的一些标准去找到该事情的规律性，并根据其规律性去推算事情的发展趋向。天地万物当中，既存有“线段”（规律性）又存有“变化”（没有规律性），预测分析某一事情其“线段”的一面是能够测出来的，而其“变化”是没法预测分析的，为何“变化”一面没法预测分析？

掌握过“蝴蝶效应”基本定律便不难理解。不仅有线段又有变化，此乃天地之道，人禀命于天，其理顾言。