“善易者不卜”——周易八卦真并不是用于看命的

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你是否还记得long long ago，曾一时兴起，恩，应当也算盛情难却，带上去玩一般的情绪为《三体》卜了一个“师”卦，而对于反应，有让帮助算一卦的，有要学怎么算卦的，也是有说这套是坑人的…那时候就会有句话一直想说，却不知道知面，那时候仅仅时断时续的讲出了一些针对周易八卦的了解，不知道算作“这时无声胜有声”呢，還是“仅仅当时已惘然”呢？ 这句话一直想说的话便是，周易八卦真并不是用于看命的。行吧，不彻底是用于看命的。

• 那时候一时兴起，一通瞎分析的結果

说到看命，当然不是说街头的赵老道，钱铁嘴，要了解，真实深得周易八卦且想要推演他们的人多活长太快，不必说些什么泄露天机的天谴，只是处心积虑的灾祸！她们寿命短的缘故和诸葛亮是一样样的啊！27、8岁出世“遂许先帝以驱驰”，54岁就“星落秋风五丈原”，它是个悲剧啊！

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那麼那么问题来了，道旁的老道们是哪一波？活脱脱那么一个人生道路大不幸为了更好地…一点点解卦费？還是准备修够十方福报就可以…死得当中式点心？

周易吧，听说是能够用于“算”命的。仅仅最先必须弄清楚，应算的“命”是个什么玩意？我反对说白了的人一扣，认输一说，因为它没考虑到高低贵贱之分。命者，人居环境其上，一众叩首！因此人对于命，并不是面南颔首的臣，只是天地万物笃首的君。这一点也就是我对周易八卦的一个观点。 周易八卦，假如说确实以前能泄尽天機，那也是夏商周时期的事了，伴随着说白了的先天八卦的消退，问天卜卦的工作能力，凭这小小后天八卦是个然并卵的存有。夏商周时期，是个漫长的小故事。故事里的事，就需要再次说故事。

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干脆的是，周易八卦自身便是个小故事。我对周易八卦的了解，也就是三个小故事：读故事，改小故事，写故事。

读故事，周易八卦自身就叙述着一个故事，从天地初开，天地万物启蒙教育讲起，历经各种各样发展艰辛，随着成千上万贞吉危险，直至既济、未济，沒有完成，却又循环往复的小故事。这是一个世界产生的小故事，一样也是一个人走完一生的故事，从出生到启蒙教育，随着着人生道路的诸多起降，有难以释怀的，有宠辱偕忘的，并且表露着一股死前事说尽，也害怕妄言背后的认真细致。

改小故事，就牵涉到看命的目地了。哎哟，你今日有流年不利啊，比不上破财消灾吧！哦并不是…这不是看命的，它是骗子公司。周易八卦的內外卦告知大家：一切贞吉危险，仅凭人所处的环境是没法分辨的！只是由特殊的环境再加上人毫无道理的做为导致的。外卦确实是由人所处的环境和已经历经的事儿决策的，而内卦确是由自身的做为决策的，你能选择恰当的内卦填补获得一个最少还不错的結果。就仿佛，《孔乙己》的故事背景，换掉一个想要踏踏实实的人，最少可以努力的两手谋到一份穿短衫的岗位，亦或是换掉一个驰骋疆场的人，万里挥戈粪土当初万户侯也许就此后开始了。

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写故事，说到改小故事是否有点儿“你没法更改环境，就改变现状”的普世价值？实际上周易八卦并沒有犯这一不正确。离空坎满的利涉大川，哪比得过浩浩乾坤的元亨利贞？在有工作能力更改环境的情况下，总该想点狡兔三窟的事情吧。又或是是选择艮背行庭的谨小慎微，還是吃惊千里快意人生，这還是必须环境做依撑的。说起来，和近期火起來的定好个小一点的总体目标一样，你的总体目标是先赚他1快，還是先赚他一亿，恩，全是“小一点的总体目标”，差别在哪？环境相悖！因此，在龙游天下的情况下，何不把见识放开，把专注力从内卦迁移到外卦来，那样的人生道路能更取得成功。

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周易八卦，这一故事里的事，最先要了解小故事，好似前事不忘后事之师一般像个模版；次之要开始改小故事，即然环境就是这样，何不修改自身的作法；最终则能够自身写故事，运势由环境和个人行为感觉，环境和个人行为都由自身决策！ 周易八卦真并不是用于看命的，与其说是看命，不如说是周易八卦要教會大家怎样看待命，进而要怎么写好自身人生道路的小故事。

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