我們中国人喜爱讲风水。工程建筑房屋朝向、地貌地形、房间内合理布局有过多注重。小到一家搬家，大到皇家的城堡开店选址，老想寻一个风水福地，图个国泰民安、捉鬼驱邪、吉祥如意运程。

到底什么叫风水之道 ?

风水做为一种相地之术，实际上便是对地理环境的独特，自然条件主要是由山和水的行情来决策的，古时候的大家将这类大道理小结为风水的大学问。换句话说，地理环境铸就了风俗习惯民意，从而对大家日常生活、生产与定居各层面引發危害。

例如上古时代的大禹治水和大尧观察天和，得地利人和、顺天和，全是在调节和自然界的关联。这种获得成功的工作经验在告知大家天和、地利人和、人与的必要性。顺应自然的标准，事倍功半；若要逆向而行，则会導致不成功和处罚，这一点从古到今也没有更改过。

尧帝个人事迹，明朝仇英帝王道统万年图册

大家将古代代称之为“华夏九州”。九州的头衔最开始出現秦汉时期著作尚书·禹贡，大禹治水时，开展了产业生态圈的调研，禹把我国分成九个州。按照相对的主题活动，大大的地补充了中国的疆域，

九州划分的依据是呢 ?平稳的根本性要素是大河、黄河和湘江三条江河，水的流入由山决策，这就牵涉到魂墟、秦岭山、太行山区这几座主要的山峰，山和水紧密结合产生了一片片相对性单独的区块链。依照古人的叫法，便是由风水来决策的。

古代人认可的“风水福地”在哪儿 ?

山川河流从古至今便是自然界对我国区域划分的手笔。那麼，哪儿作为古代人认可的“风水福地”呢 ?能从古时候皇朝建都的大学问来窥得一二。

古代的前半部，富强皇朝大多数建都一个——北京长安。这片坐落于陕西关中的上的地方，为何被各代执政者选定 ?要是我們详细分析陕西关中的自然地理局势会发觉，他的南边是横贯万里物品迈向的秦岭山。通向中华的是崤山，秦人到崤山的锦东庭园谷地中创建了函谷关，这儿亦作为古代国防的发展战略必争之地，路面的总宽唯有容许一辆车根据，地形艰难险阻，因而被描述为“函”，含意便是像小盒子一样。那样的易守难攻，过秦论中写到，楚怀王曾领六国的侵略军叩关，結果被秦打得“伏尸百万，流血漂橹”。

大河环绕着关中平原，秦岭山、六盘山、贺兰、山魂墟和吕梁山，四面产生纯天然的天然屏障，自古以来称为“据三面而守，独以一面制诸侯国”，在我国，唯一一块有那样优点的。

关中平原各代国都遍布状况

复旦历史系的韩昇专家教授小结到，我国富强的皇朝都定都在北京长安，这是由於这儿望山带水，固若金汤，內部幅员宽阔，安全性人杰地灵，进可攻，退可守。由此古代人称得陕西关中者王天地。普通百姓在这儿得先王遗风，产生了井然有序的日常生活形状，勤奋耕种、民风民俗忠厚。

假如追朔上古时期，大家会发觉山西省、河南省这一带是中国的中心，汉朝把这儿称为“三河地域”，指河东（大概等同于今日的山西）；河南省（大概是今日的河南）、西贡（今河南北边）三地。如今大家常说“中华”，中华文明的发源，就在这个地方。

史记·货殖列传中提及，上古时代唐尧定都于河东，殷人定都于西贡，东周定都于河南省，都会三河地域。从轩辕皇帝一直到宋朝，国都的核心区都会以北京长安、洛阳市主导的陕西关中-三河地域挪动。

韩昇教师来看，古时中国，具备封闭型的一般是主要的文明行为聚集点。山和水包囊的假如较为小，古代历史一般便会变成一个家族兴起並且栖身的；假如包囊的充足大，便会变成我国盛行的地方。

山河自然地理对文化艺术的形塑

一个虽说区块链里日常生活的人，会产生相对性单独的风俗习惯民意。乃至由於文化艺术的不一样产生了排外性，例如一个很有趣的状况是，古时中国，关中平原瞧不起广东，觉得广东的人挺狡诈的，广东的人瞧不起关中平原的人，感觉TA们太俗了。

也能表述，为何一些不过隔一山的大家相互间都听不进去相互的土话。虽说的切分，也更是铸就文化艺术多样性和特有性的在其中一个基石。

懂风水、懂山河，才能能了解中国文化和历史时间布局。

有一位古代人，踪迹踏过了我国的绝大多数地域，他融合古籍本里的专业知识，依据虽说的具体情况，以文化艺术的角度，再次干了更为细腻的区别。这就是司马迁和他的史记。

一直以来，大家多从时间线的视角来讲解史记，从炎黄到汉武的三千年的历史背景来掌握古代历史的多元性。实际上史记亦是一副关于中国江河的古地图，这一次，中读推出了小课“地图上的古中国——跟随史记游览我国江河”，出生社会史名门的复旦专家教授韩昇教师从空间轴的视角，来理解和结构中国历史和自然地理。跟随史记游览我国江河。从历史地理学的视角，大家将见到一个不一样的古代。

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韩昇教师将依靠司马迁的观查，从我国的山河自然地理的方式领着大家了解我国好多个主要的版面，及其每一个版面古代历史起哪些主要的功效。使我們在历史时间与自然地理的十字路口，听得懂司马迁作品的我国江河，读懂中国的历史人文。

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