真正的风水在哪里？（一）

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如今很多人对中华传统文化尤其很感兴趣。尤其是一些领导人员，喜爱请人看风水。例如调节公司办公室的坐位房屋朝向，写字台怎样放置，设定哪些摆饰，怎样可以提高大家的运势。这种不能说沒有大道理，但真实的风水却没有这儿。

《群书治要·孔子家语》中有一个历史典故，让我们许多启迪。《孔子家语》记述，鲁国君主向孔老夫子求教，东向拓展房子是一件不吉祥如意的事，这件事情究竟可靠還是不能信呢？孔老夫子是怎么回答的呢？孔老夫子说：“她告诉我天地有五种不吉祥如意的事，可是东向拓展房子，并不包括在这其中。”

那麼哪五种不是吉祥如意的事呢？

第一是 “损人而自益，身之不祥之兆也”。大家常常说见利忘义，危害他人的权益来权益自己，以自我为中心。那你就跟他人结上了怨仇，长此以往，他也会想尽办法的找机遇来对付你。因此 如何可以说见利忘义呢？因此 损人压根不自私自利，帮助他人才算是真实的协助自己。如果我们一直在乐于助人，那麼在我们碰到困难时，他人也会来协助大家。

很多人说，我们中国人并不是有一句话吗，说“人不为己，天诛地灭”。这一句话应当怎样正确认识呢？在《论语》中，孔老夫子以前说过：“古之专家学者为己，今之专家学者为人正直”。古时候的这些专家学者，学习圣人聪慧读经典是为了更好地提高自己的聪慧，提升自己的涵养，提升自己的灵气。用《大学》得话而言，便是为了更好地“明明德”。“平价止于至善”，那便是主动觉他，自利利人。主动、觉他都做到完满，止于至善。而“今之专家学者为人正直”。大家如今的人为什么要学习經典呢？是为人正直之学，为了在和朋友沟通交流交谈时可以旁征博引，说孔老夫子怎么讲，《诗经》上怎么讲，为了显示信息自己的学才，因此 这一叫为人正直之学。是给他人看的，并不是想真实提高自己。

因此 “人不为己，天诛地灭”这话怎么理解呢？假如人并不是为了更好地提高自己的灵气，提高自己的聪慧，提高自己的涵养而去努力的话，这一才会天诛地灭。而不是说你没以自我为中心，天就会诛灭你，会灭你，那样就彻底不正确了。

大家如今对圣人經典上的许多话，都是有误会。例如“事在人为”。大家如今人把这个“定”表述为“一定”，觉得人一定可以击败天，击败当然。可是大家想一想，大自然产生一场地震灾害，一场洪水，大家就束手无策，不知所措了，大家如何可以胜天呢？这一“定”代表什么意思呢？是《大学》常说的：“知止然后有一定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得”的“定”，也就是古代人常说的：戒、定、慧的定，因戒得定，因定开慧。内心可以定出来，才可以超过天神，超过当然的这类运势的束缚。因此 大家如今不正确地了解了圣人教悔，把这种不正确的核心理念再应用到社会发展工作中当中，就造成了许多的缺点。

大家说古代人自小教小孩学习哪些？君子六艺。怎么回事？实际上这全是鼓励孩子韧劲的方式。把心定出来，具有专一的工作能力，学习才可以深层次；假如心烦气躁，学习什么也不可以专一，例如听四十分钟的课，也要起來接一个电话，发一个短消息，再去倒杯茶，那大家能听进来什么？因此 ，不管哪一方面的造就，都必须有专心致志的工作能力。古代人让小孩自小学习君子六艺，目地便是塑造这类韧劲，因戒得定，因定开慧。

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