趁机

归属于独特布局的八字命局，五行并不平衡（通常不全）,当其某一行（有时候为二行）尤其旺盛，足够上下全部八字命局的气魄，假如取某一行做为八字用神来强制抑制其尤其旺盛之旅，并不是“此蜂撼树”便是“鸡蛋碰石头”。为了更好地不产生太过不如的失调造成的灾答，仅有顺其气魄，故名“趁机”。

在独特布局里，五行旺盛之势集于日干的仅有专旺格，其他都没有干。因此 ，趁机的含意并不是指顺日干之势，只是顺全局性之势，而专旺格仅仅日主旺盛之势与八字命局一致。

旺盛进而其更提升旺，或者以印生或者以官杀助，为顺其势而发展趋势；水满则溢，挖一条方式让其流通，为趁机疏通。因此 ，趁机分成印生、官杀助、伤官泄三种方式。印、官杀、伤官便是专旺格局的八字喜用神。

偏财官杀都和专旺格局气魄相逆，为忌神。

例一：庚申乙酉庚戌乙酉

从革格，土金水为喜用神，木火为忌。

例二：癸亥癸亥癸亥癸亥

润下格，金水木为喜用神，火土为忌。

例三：丁曰丙午丙午乙未

炎上格，木火土为喜用神，金水为忌。

例四：庚申乙酉丙申戊戌

从财格，土金水为喜用神，忌木火。

例五：壬子壬子丙子庚子(夜子时)

从杀格，水金为用，火土为忌。

从之上事例中能够见到，身强有时候喜官杀而忌偏财，有时候喜伤官而忌官杀；身弱有时候喜印、官杀，而有时候则印为用官杀为忌；独特布局取用则务必趁机。不难看出取用之多元性和协调能力。大家务必深刻领会八字用神的含意，依据取用标准对于实际八字命局作实际的剖析，最先选准病在哪里，随后对症治疗，而决不可随意迷晕。不然取禁止八字用神，就推断禁止运势的凶吉。

八字用神获得是不是恰当，可以用身主之前产生的事开展检测。理论上讲得侃侃而谈，测不准也是终成空。大家诚望阅读者变成断事如神的预测师，而不肯大伙儿变成总是舍本逐末的“评论家”。期待阅读者多多的实践活动，不断感悟，测不对就找缘故，汲取教训，测正确了就吸取经验加重了解，那样，测错测对你都将是一种提升。

调候

人禀乾坤五行之气为之，既要五行均衡，又要寒暖化湿中合适当。《滴天髓》云：“三千大道有寒暖，生长天地万物，人道主义得之，不能过也。正宗有化湿，转化成品汇，人道主义得之，不能偏也。”冬季金木皆寒，水土俱冻，夏季五行躁热，秋春五行寒暖化湿则比较适当。因此 冬季活者，其八字命局多偏湿寒，夏季活者，八字命局多偏躁热。“偏”则需调整使当中和适当，此谓“调候”。冬季活者，以火驱湿寒，夏季活者以水降躁热。其水火称之为“调候用神”。

例一：癸卯乙丑己亥丙寅

八字命局五行湿寒，以丙火调候。

例二：丁卯丙午丙申壬辰

八字命局烈火燃烧，取壬水调候，降其火势。所述2个八字命局，调候用神更是其扶抑八字用神，因此 那样的八字用神就起了双向功效，照料了全方位。但有的八字命局，调候用神通常与扶抑八字用神不一致，有时候乃至造成对立面。

如：庚午己丑己丑壬申

日主脉运行身强，宜摄食伤为用，遇火则生身更强为忌，但日主生在冬天，若想调候就得取火，火必生土，反倒毁坏八字命局均衡。这类状况下的调候用神从扶抑的视角而言便是忌神，不可以取用；不然，调候的結果连命也给调丟了。这就如同一个病毒扩散的患者，必须高位截肢以自保，不然，不仅腿不能治愈，还会继续严重危害生命。因此 ，在不可以十全十美的情况下，還是顾命关键，以扶抑八字用神为主导。但这类命通常不可以让人十分称心。

这儿特别注意的也有另一种特殊情况：八字命局暖极冻没根，寒极暖没根，皆不适合调候，反宜行好运去其没根之寒或暖，以顺其势。不然，寒暖没根，岁运帮之，反致水火对战为之灾。

比如：癸未丁已丙午癸巳

八字命局已午未会火成化，晾干丙丁，烈火炽人，可以说暖极。年时透癸似可调式候，其实弱水没根，不能为用，运作子子，原局弱水逢根，水火对战，家寒极暖没根，其理一样。

传统式取准八字用神的前提条件

1.精准考量日主高低。它是传统式取用的依据。一些四柱，日主高低难以辨别，假如误将略微稍强的日主算为较弱，则原本该抑却反倒去扶，那样便会造成全局性的不正确，照此推断身主凶吉便会揠苗助长。因此 ，在分辨日主高低时务必细细地勘酌，一点儿也马虎不可。

2.分辨布局。一般布局取用标准是抑强扶弱，而求日主中合与八字命局均衡，而独特布局取用务必顺其气魄，过强不能抑，弱极不能扶，注重的是八字命局气魄全线贯通，而不注重五行皆均衡（实际上独特布局通常五行不全）,因此 与一般布局取用标准并不一致。例如把专旺格当做日主旺盛的一般布局，扶抑八字用神多会取错。也有一种状况，将专旺格当做一般布局，以官杀、偏财伤官为用，当遇伤官岁运时也可以断准凶吉，它是与专旺格取用的偶然，假如遇偏财、官杀之岁运，推断出的凶吉就错的离谱了。别的布局也是有相近状况。因此 分辨布局尤为重要。日主强，看强到哪些水平，是不是专旺；日主弱，看弱到哪些水平，是不是从格；也有一种日主与此外某行皆十分旺盛，多见二行成象或两气成象格，也须按独特布局的取用标准选取用神，干万不能错判。

3.选准八字命局重要的“病”，适用最适当的“药”。例如日主往往弱，可能是因印过轻，也可能是因官杀太少，也可能是因伤官多而泄身太过，也可能是因偏财重而耗身太过，也可能是官杀制身太过，这种缘故有时候会共存，但在其中必有一种缘故最重要，危害较大 ，其他的都处在主次影响力，因此 务必在诸多发病缘故中找到这一最重要的缘故，随后再对症治疗。病的重要若在官杀制身太过，就需要选择能转换官杀的印或帮身抗官杀的官杀，在其中又需看选印好還是用官杀适当；官星官杀都乏力而不可取时，只能死马作为活马医，摄食伤制官杀。一句话，要尽可能选择能看病救人的药。八字用神有时候必须有原动力，例如木为八字用神而能量不够，若有水生木，则八字用神更强有力。但这也并不是肯定，例如日主为水，自己太强，在无别的八字用神可用而摄食伤为八字用神时，即便木的能量不够，也不用生助，辅之以水，则日主更强，八字用神木反倒胃脘痛不上而导致水多木漂，丧失八字用神的功效。总而言之，应视实际八字命局实际的状况而定，不能教条主义地见强就抑，见弱就扶，不然便会造成推断的出错。

八字用神与运势凶吉

八字用神是医八字命局之病的药，病要治，则吉，相反则凶。可否痊愈病，全看药的法律效力怎样，也就是八字用神的合理能量怎样。这就是八字用神的层级与布局高矮的难题。这个问题非常复杂，并不是三言两语能讲明的，并且必须在亲自的预测分析实践活动中感受才可以有刻骨铭心的了解。粗略说：原局八字用神强有力，行应用神及时，则吉上加吉；原局八字用神能量不够，行好运能填补，则荣华富贵有希望；原局八字用神强有力，而行好运看不到八字喜用神出現，则会减少原来的运势层级，但一般状况下还行凑合支撑点；原局八字用神困乏，乃至没用神，行好运又无补，多见凶天困穷之命；四柱同样八字用神也同样，而身主性別不一样，则大运不一样，运势区别很大；必须调候而又沒有调候用神的八字命局虽然扶抑八字用神有力，也是有不完美之嫌。这节仅仅对用巨作个粗略地的简述。八字用神也有层级、真伪等各种各样水平不一样的区别；不一样的时节取用，又有各自，就算日干同为甲木，生在春与生在夏、秋、冬取用就会有各自，即便同一时节，因为月不一样，取用也有更微小的差别。

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