趁机

归属于独特布局的八字命局，五行并不平衡（一般不全）,当其某一行（有时候为二行）尤其旺盛，足够上下全部八字命局的气魄，假如取某一行做为八字用神来强制抑制其尤其旺盛之旅，并不是“此蜂撼树”便是“鸡蛋碰石头”。为了更佳地不产生太过不如的失调引發的灾答，仅有顺其气魄，故名“趁机”。

独特布局里，五行旺盛之势集于日干的仅有专旺格，其他都没有干。由此 ，趁机的含意并不是顺日干之势，不过顺全局性之势，而专旺格仅仅日主旺盛之势与八字命局一致。

旺盛进而其更优化旺，或者以印生或者以官杀助，为顺其势而发展趋势；水满则溢，挖一条方式让其流通，为趁机疏通。由此 ，趁机分成印生、官杀助、伤官泄三种方式。印、官杀、伤官便是专旺格局的八字喜用神。

偏财官杀都和专旺格局气魄相逆，为忌神。

例一 : 庚申乙酉庚戌乙酉

从革格，土金水为喜用神，木火为忌。

例二 : 癸亥癸亥癸亥癸亥

润下格，金水木为喜用神，火土为忌。

例三 : 丁曰丙午丙午乙未

炎上格，木火土为喜用神，金水为忌。

例四 : 庚申乙酉丙申戊戌

从财格，土金水为喜用神，忌木火。

例五 : 壬子壬子丙子庚子(夜子时)

从杀格，水金为用，火土为忌。

从之上事例中能见到，身强有时候喜官杀而忌偏财，有时候喜伤官而忌官杀；身弱有时候喜印、官杀，而有时候则印为用官杀为忌；独特布局取用则务必趁机。不难看出取用之多元性和协调能力。大家务必深刻领会八字用神的含意，依据取用标准对于实际八字命局作实际的剖析，最先选准病在哪里，随后对症治疗，而决不可随意迷晕。不然取禁止八字用神，就推断禁止运势的凶吉。

八字用神获得是不是恰当，能用身主之前产生的事开展检测。理论上讲得侃侃而谈，测不准也是终成空。大家诚望阅读者变成断事如神的预测师，而不肯大伙儿变成总是舍本逐末的“评论家”。期待阅读者多多的实践活动，不断感悟，测不对就找缘故，汲取教训，测正确了就吸取经验加重知道，那样，测错测对都将是一种优化。

调候

人禀乾坤五行之气为之，既要五行均衡，又要寒暖化湿中合适当。《滴天髓》云 : “三千大道有寒暖，生长天地万物，人道主义得之，不能过也。正宗有化湿，转化成品汇，人道主义得之，不能偏也。”冬季金木皆寒，水土俱冻，夏季五行躁热，秋春五行寒暖化湿则比较适当。由此 冬季活者，其八字命局多偏湿寒，夏季活者，八字命局多偏躁热。“偏”则需调整使当中和适当，此谓“调候”。冬季活者，以火驱湿寒，夏季活者以水降躁热。其水火称之为“调候用神”。

例一 : 癸卯乙丑己亥丙寅

八字命局五行湿寒，以丙火调候。

例二 : 丁卯丙午丙申壬辰

八字命局烈火燃烧，取壬水调候，降其火势。所述2个八字命局，调候用神更是其扶抑八字用神，由此 那样的八字用神就起了双向功效，照料了全方位。但有的八字命局，调候用神一般与扶抑八字用神不一致，有时候乃至引發对立面。

如 : 庚午己丑己丑壬申

日主脉运行身强，宜摄食伤为用，遇火则生身更强为忌，但日主生在冬天，若想调候就得取火，火必生土，反倒毁坏八字命局均衡。这类状况下的调候用神从扶抑的视角而言便是忌神，不能取用；不然，调候的結果连命也给调丟了。这就如同一个病毒扩散的患者，必须高位截肢以自保，不然，不仅腿不能治愈，还会继续严重危害生命。由此 ，在不能十全十美的情况下，還是顾命主要，以扶抑八字用神为主导。但这类命一般不能让人十分称心。

这儿特别 註意的也有另一种特殊情况 : 八字命局暖极冻没根，寒极暖没根，皆不适合调候，反宜行好运去其没根之寒或暖，以顺其势。不然，寒暖没根，岁运帮之，反致水火对战为之灾。

比如 : 癸未丁已丙午癸巳

八字命局已午未会火成化，晾干丙丁，烈火炽人，能说暖极。年时透癸似可调式候，其实弱水没根，不能为用，运作子子，原局弱水逢根，水火对战，家寒极暖没根，其理一样。

传统式取准八字用神的前提条件

1.精准考量日主高低。它是传统式取用的依据。一些四柱，日主高低难以辨别，假如误将略微稍强的日主算为较弱，则原本该抑却反倒去扶，那样便会引發全局性的不正确，照此推断身主凶吉便会揠苗助长。由此 ，在分辨日主高低时务必细细地勘酌，一点儿也马虎不可。

2.分辨布局。一般布局取用标准是抑强扶弱，而求日主中合与八字命局均衡，而独特布局取用务必顺其气魄，过强不能抑，弱极不能扶，注重的是八字命局气魄全线贯通，而不注重五行皆均衡（实际上独特布局一般五行不全）,由此 与一般布局取用标准并不一致。例如把专旺格当做日主旺盛的一般布局，扶抑八字用神多会取错。也有一种状况，将专旺格当做一般布局，以官杀、偏财伤官为用，当遇伤官岁运时也能断准凶吉，它是与专旺格取用的偶然，假如遇偏财、官杀之岁运，推断出的凶吉就错的离谱了。别的布局也是有相近状况。由此 分辨布局尤为关键。日主强，看强到哪些水平，是不是专旺；日主弱，看弱到哪些水平，是不是从格；也有一种日主与此外某行皆十分旺盛，多见二行成象或两气成象格，也须按独特布局的取用标准选取用神，干万不能错判。

3.选准八字命局关键的“病”，适用最适当的“药”。例如日主往往弱，能是因印过轻，也能是因官杀太少，也能是因伤官多而泄身太过，也能是因偏财重而耗身太过，也能是官杀制身太过，这种缘故有时候会共存，但在其中必有一种缘故最关键，危害较大 ，其他的都处在主次影响力，由此 务必在诸多发病缘故中找到这一最关键的缘故，随后再对症治疗。病的关键若在官杀制身太过，就要选择能转换官杀的印或帮身抗官杀的官杀，在其中又需看选印好還是用官杀适当；官星官杀都乏力而不可取时，只能死马作为活马医，摄食伤制官杀。一句话，要尽能选择能看病救人的药。八字用神有时候必须有原动力，例如木为八字用神而能量不够，若有水生木，则八字用神更强有力。但这也并不是肯定，例如日主为水，自身太强，在无别的八字用神可用而摄食伤为八字用神时，即便木的能量不够，也不用生助，辅之以水，则日主更强，八字用神木反倒胃脘痛不上而導致水多木漂，丧失八字用神的功效。应视实际八字命局实际的状况而定，不能教条主义地见强就抑，见弱就扶，不然便会引發推断的出错。

八字用神与运势凶吉

八字用神是医八字命局之病的药，病要治，则吉，相反则凶。可否痊愈病，全看药的法律效力怎样，也就是八字用神的合理能量怎样。这就是八字用神的层级与布局高矮的难题。这个问题非常复杂，并不是三言两语能讲明的，并且必须在亲自的预测分析实践活动中感受才能有刻骨铭心的知道。粗略说 : 原局八字用神强有力，行应用神及时，则吉上加吉；原局八字用神能量不够，行好运能填补，则荣华富贵有希望；原局八字用神强有力，而行好运看不到八字喜用神出現，则会减少原来的运势层级，但一般状况下还行凑合支撑点；原局八字用神困乏，乃至没用神，行好运又无补，多见凶天困穷之命；四柱同样八字用神也同样而身主性別不一样，则大运不一样，运势区别很大；必须调候而又沒有调候用神的八字命局虽扶抑八字用神有力，也是有不完美之嫌。这节仅仅对用巨作个粗略地的简述。八字用神也有层级、真伪等各种各样水平不一样的区别；不一样的时节取用，又有各自，就算日干同为甲木，生在春与生在夏、秋、冬取用就会有各自，即便同一时节，因為月不一样，取用也有更微小的差别。

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