用神喜忌

四柱八字命局以八字用神为关键，八字用神完善强有力是否，危害人一生的命，八字用神挽救是否，危害人一生的运。因此 ，八字用神不仅不能损害。并且要生助才好。

凡用众神力不够，四柱中有生助八字用神者，或四柱刑冲克害八字用神而能化凶煞、制凶煞、合去凶煞者，就八字用神所喜的救应。针对八字命局缺八字用神的四柱而言，八字用神所喜之王如同枯木逢春、禾苗晨露，比肩而立的救应关联，起补和救八字用神的功效。针对八字命局五行生旺八字用神不太急缺的四柱，荣华富贵幽幽毋庸置疑，即便 当高官也不会有大灾难，却能四平八稳步步高升，这才算是真实的好命。有一些虽荣华富贵不如将相，也可作为一方富绅或首长，平平的顺顺无达起降。但这类四柱真实以和为贵的占比很小。因此 ，从四柱中选准八字用神最重要，找到八字用神，所喜之王也就非常容易找到了。对于其生扶和克抑凶煞能量的尺寸，需看强有力是否。八字命局沒有八字用神，喜用神务必责无旁贷地肩负重任。但其命要仅次于第一八字用神，均衡还有失重心点，还须倚重岁运的挽救。

凶煞为忌神，凡刑冲克害合去八字用神或危害喜用神的，即是忌神。忌神在八字命局中为灾就大，当忌神加临岁运，八字用神又在运势显出而乏力，宛如出头鸟，第一个受忌神克害。忌神在八字命局显出而强有力、克害八字用神倍凶，其命不吉。

八字用神衰旺主事：

正官或偏官为喜用神：贵人相助提扶，公职人员晋升，考試中榜，大选入选，得位扬名，威扬权显等。为忌神：官符刑克，牢狱之灾，声誉损伤，名落孙山，枉累制约。 正官或偏印为喜用神：事业有成，升职得权，学术研究得利，考試中榜等。为忌神 ：人体反目，失位丧权，声誉损伤，题名落选等。比肩或劫财为喜用神：夺净收益财，手脚扶持，娶妻纳妾，病除身愈等。为忌神：妻财不利于，父道不好，手脚反目，亲朋好友连累等。食伤或伤官为喜用神：天喜临门，喜得贵子延年益寿，儿女荣显，才气充分发挥，怎样升荣休等。为忌神 ：儿女连累，身弱多病，免职免位，休学下岗等。偏财或正财为喜用神：娶妻纳妾，其财必得，父荫妻助自主创业进职等。为忌神：财多身弱，父妻无奈，为财困惑，因小失大等。

四柱以正官、正官、偏财、食伤为吉神，但假如组成不太好，或偏枯则不吉。相反，四柱以伤官、正财、偏印、七杀、官杀为破旧之王，但假如组成得好，能补偏枯之不吉，反倒为吉。因此 ，八字用神、忌神是依据每一个人不一样的四柱组成而定的。

八字用神是中合、均衡八字命局的重要，是推命造吉凶祸福的分辨规则。其作用即大智如愚，使太旺之五行得到抑、泄、耗；偏枯之五行得到生扶，从而重任局高低、旺衰、寒暖趋向中合、均衡，不至于太过不如。

怎样从四柱选中取用神，其起法无非扶抑、过关、调候三标准为根据。

一、扶抑。日干的八字用神是十神之一。日主以中合均衡为顺，太过不如均为命中得病。扶持，指生我之官星扶我，同我之官杀助我。那样八字命局就趋向平静了，克抑，意指克我之官杀抑我，我生之伤官泄我，我克之偏财耗我。

日主衰微，八字命局须扶持时，依据忌神是多少选取用神。多官杀：取官星为八字用神，泄官生身，如果没有官星则取官杀为八字用神，以泄官助身。多偏财：取官杀为八字用神，抑财助身。若极其劫，则取官星为八字用神，耗财生身。多伤官：取官星为八字用神，抑伤官生身，故无官星则取官杀为八字用神，助身补泄。

日主强旺：八字命局须抑耗泄时，亦依据忌神是多少选取用神：多官星：取偏财为八字用神，抑印耗身。如果没有偏财，则取官杀为八字用神，抑身。或摄食伤为八字用神，泄耗印。多官杀：取官杀为八字用神，抑官杀旺身。如果没有官杀，摄食伤为八字用神，泄官杀泄旺身如果没有二者，取偏财为八字用神，耗官杀耗旺身。

二、过关。八字命局二种五行相对性立，旗鼓相当，相斗下，同归于尽，此亦为病。择其一能使二种五行生物化学不悖则八字命局气魄流通的八字用神，来调解，此谓过关。火金相战，以土过关；水火相战，以火过关；水火相战，以木过关；金木相战，以水过关。土水相战，以金过关。

如水与火不兼容，以木为八字用神，木泄水生火，五行之性持续为相生相克，隔位为相冲，现化绝情为多情，化敌为友，乃用众神贡献也。

三、调候。三千大道有寒暖，人采乾坤之气，故离不了寒暖化湿危害。人以生日为主导，月令为大纲，依日干五行及月支论八字命局的寒暖化湿。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用燥医，过燥用湿治。使其适候，此谓调候。

夏月生人，无论日干五行为什么，因偏暖过燥，四柱离不了五行之水湿寒调候，须和扶抑一并参断。

冬月生人，无论日干五行为什么，因过寒偏湿，四柱离不了五行之火暖燥调候，亦需和扶抑一并参断。

秋春之月生人，则寒暖适候，湿燥适当，水火不一定参加调候，只论五行生克制化。

如日干为庚金，生在冬月，沒有火暖，则为金寒水冷，庚主骨筋，骨筋处决地，带脉不通而病苦，乃至造成 瘫疾。四柱八字命局如沒有火，则为缺调候。缺就需要补，运上能补则为顺通，到南方火地则是人为因素地补，不仅对人体有益，也可理清后撤步。此也是解灾的一个层面。

四季之未生人也是有寒暖化湿之分。

五行昌盛都有一定的情况下，仅有土居中间，贯于八方，沒有固定不动的住所，因此在每一个春分、小暑、寒露、霜降四立以前各旺十八天。

一二节将对补偏的运用从五行生克制化和十神生克制化层面开展细论。

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