风水玄学八字命理 - 知命

要与世间开聋聩 , 逆顺之机须理睬。

原注 : 不知道命者如聋聩 , 知命于逆顺之机而能理睬之 , 庶能开天地之聋聩。

此话有至理 , 唯恐后学得命 , 不究逆顺之机。妄谈生命 , 耽搁不浅 , 混看奇格异局 , 一切神杀 , 荒诞取用 , 桃花运咸池 , 专论女淫邪 , 受责神鬼；金锁铁蛇 , 谬指小儿关煞 , 忧人父母；不管日主之衰旺 , 总以财官为喜 , 伤杀为憎 , 定人终生；不管日主之高低 , 尽以食印为福 , 枭劫为殃 , 不知道财官等名 , 为六亲取用而列 , 竟认做财可养命 , 官可荣身 , 何等愚也！如财可养命 , 则财多身弱者 , 不以富屋贫人 , 而成富商；官可荣身 , 则身衰官重则 , 不至夭贱 , 而成贵显。余详考古学书 , 子平之法 , 全在四柱五行。察其衰旺 , 其知顺悖 , 审其胜败 , 论其衰旺 , 是谓理睬。对于奇格异局 , 四柱神煞纳音五行诸类别 , 乃好事儿妄造 , 非关八字命理休咎。若由此推命 , 必至以正为谬 , 以是为非 , 讹以传讹 , 遂使凶吉之理 , 昏昧难明矣。书云 : “用之为财不能劫 , 用之做官不能伤 , 用之阳刃不能坏 , 用之食伤不能夺。”此四句原来至理 , 其要在一“用”字。愚昧学命者 , 不究“用”字根本原因 , 专以财官为主 , 不知道无需偏财尽可劫 , 无需官杀尽可伤 , 无需阳刃尽可坏 , 无需食伤尽可夺。顺悖之机不理睬 , 与聋聩何异岂可论凶吉 , 辩贤否 , 而有功功率於世哉！反误世惑仁者多矣！

十二天干庚辛丙丁 , 正配火炼秋金；十二地支子午卯酉 , 又配坎离震兑。支全四正 , 气贯八方 , 然五行无土 , 虽诞秋令 , 未作旺论。最爱子午逢冲 , 水克火 , 使午火不碎酉金 , 足够辅主；更妙卯酉逢冲 , 金克木 , 则卯木不助午火 , 治服得当。卯酉为震兑 , 主忠义之真极；子午为坎离 , 宰天地之中气。且坎离得日月之正体 , 无消无灭 , 一润一暄 , 坐着通道门 , 水火既济。由此八方宾服 , 四海攸同 , 金马朱鸢 , 并隶板图以内 , 白狼玄兔 , 咸归覆帱当中 , 天地熙宁也。

董石排造 , 日干戊土 , 生在季春午时 , 好像旺相 , 第春时虚土 , 非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿 , 足够泄火生金 , 晾干两庚 , 支会申辰 , 日主过泄 , 用神必在午火。喜水木看不到 , 日主阳刃不伤 , 精神实质旺足 , 单纯中合。一生宦海无澜 , 三十余年安宁相业 , 直到子运会水局不禄 , 寿已八旬矣。

此造与上造如出一辙之妙 , 日干己土 , 虽诞丑月 , 然冬土湿寒 , 非比六九月之温煦。且丑中蓄水含金 , 晾干两辛 , 支会丑酉 , 日主过泄 , 用神必在丙火。喜时中寅木 , 九寒回阳 , 丙火有根。人极纤雅毓秀 , 早运壬癸 , 诗香有阻 , 將來巳午未南方火地 , 前途未可限定。

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