第十一 章 荣华富贵困穷

(一)、普通人之命 , 有贫有富 , 贵点有贱 , 有的既贫又贱 , 也是有的既富又贵。

荣华富贵困穷一直有布局。但嫌贫爱富或嫌富爱贫 , 全是本人本性所定 , 是富是贫是吉是寿 , 是贱是凶是夭 , 更贵更贱 , 都要以四柱来作同水平的较为。

布局有一些有效 , 有一些可伴随着时期的的发展升级健全。

一直推命 , 有以月支本气为主导定一般八字命局的 , 如伤官格、正官格等；有以气魄来算尤其八字命局的 , 如从格、气格、化格等；也有论大福大贵格的鼠贵格、井栏格等；更有以四柱神煞定八字命局的 , 如金神格、禄刃格等。

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针对一般布局以月转出布局的使用方法虽广为流传沿用 , 有其独到之处 , 但矛盾百出 , 《四柱预测学》未得细论。

古代人向以“八字用神”为神经中枢 , 若八字用神不源于月支 , 以月支所取之格与做为救人之药的八字用神相冲 , 难道不是用自身的矛与自身的盾相决或自身人打自身人吗 ?

推命以日干为主导 , 日干高低靠四柱天干地支综合性均衡而成 , 单单从月令上是无法详细说明问题的 , 前边已介紹过 , 只能令而不可地、不得助、不可生 , 其实是精神不振为之弱。

即然八字命局是纵览全局性之论 , 若取格不为此为根据 , 只靠月支 , 四柱的实际意义皆失 , 只有象简易而逃避责任的推命 , 如鼠人逢鼠年如何 , 逢马年怎么样。

再者像西方相近简易的推命 , 如全部水瓶座的人今日都好明日都坏。

假如不用差别五十二万多种多样四柱 , 单是靠千篇一律的不懂装懂 , 哪儿还谈得上推测的微小及精确地测到灾异 , 以防范于未然 , 又如何区别出本人与个体间的差别 ?

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尽管四柱布局复杂多变 , 不過其同一性和 个性之分。关联性取决于不一样布局 , 以日干高低、八字用神强有力是否肯定人之荣华富贵困穷 , 实际中已享荣华富贵者或已应测到之凶吉者 , 就是见证。

关联性不一样于西方简易论命法的类同 , 是已被检测了周期性的各种各样結果。

含有的合乎这人 , 有的合乎别人 , 是依据四柱年月日时的组成来的 , 而不是看全部这一年生的人都发家致富都是有灾的类同。

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对于个性 , 便是在关联性的基本上 , 辨明本人四柱组成与别人四柱组成的高低差别 , 方可对同一年月所生 , 为什么这人双喜临门 , 别人却祸从天降下主要的断语。

再讲不一样于一般一般布局的独特布局。独特布局是对于布局偏枯的具体情况来取用神。其布局一般在五行中只占二、三行 , 或旺极或弱极 , 或运程不好 , 有一些就是不易种活的命 , 这能归入命短夭亡命。

独特布局正常情况下规定沿着一条道来到黑 , 其八字用神与大家学过的取用神恰好反过来 , 新手非常易迷茫。为不使大伙儿越学迷糊 , 故也未作详细介绍。

以别人某时生人富或贵到啥子水平的取格法 , 不但合乎取格的屈指可数 , 并且也是有不绝科学合理、相近断章取义之嫌；以某日天干地支或月令合乎某类四柱神煞来测其运势 , 如“金神入火乡 , 富贵天下响”也须在有福之人的小象下 , 有前提地（走不走好运）得出。这些都并不是这本书的主要 , 期待阅读者在较坚固、熟练地把握了预测分析本事后 , 再作进一步的探究研究 , 到时候已有审美能力了。

（二）即然不必拘于布局 , 又如何知道为富为贵或者是为贫为贱呢 ?

预测分析中常会有些人问 : 计算我命荣华富贵。富 , 富到哪些水平；贵 , 又贵到啥子程度 ?这儿要用参照来较为表明。

最先是在一定的范围里容许你富到哪些水平。最少现阶段还不允许个人有着操纵**命脉的产业链 , 由此富不過包玉刚、李嘉诚先生等最具有的阶段。

对于贵 , 你不是皇上 , 就抽不上与皇上命相符合的卦签。预测分析中 , 形形色色的人都是会碰到 , 能用各式各样来描述 , 在其中就会有自认为能窥探一国以尊 , 位极人臣的王位的人 , 由此口出狂言能以“心高气傲 , 志大才疏”来形容。

荣华富贵困穷包含寿夭凶吉 , 也包含子孙后代是不是孝敬、后继有人之福。这些內容應當是属福寿（财禄 、官禄 ）寿的范畴。

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人离不了衣禄生活起居 , 由此平民老百姓以富为荣 , 拥有官职的为官者 , 则以贵为耀。财为养命之源 , 官为保身之本 , 官还不一样 , 有权利印则为达官贵人。财可生官 , 官可护财；官可生印 , 印可护官 , 故财官印全 , 是功名利禄的标示。

五行生克有心 , 八字用神强有力者不但福禄寿喜全 , 并且官低位显。

可是 , 百家号和 鱼翅一般不能兼顾 , 贵为致尊者不可多得。

四柱组成好 , 八字用神强有力的八字命局 , 的确可富宝贵 , 在尘世间中占的占比屈指可数 , 全是富豪官贵 , 就沒有平民老百姓了 , 又何必论荣华富贵 ?富贵的水平 , 在第八章第二节的运势合论中已经谈及。

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纵览荣华富贵的人 , 其富其贵 , 何其掌握 , 恨不能遇。

但平常人一般不知道其拼搏的艰苦史 , 其所历经的艰辛、工作压力和 遭受一般也超出平常人千倍 , 大部分大福大贵的人都是有该类历经才拥有左右之日。这出头之日就是八字用神充分发挥之时 , 而不幸之时恰好是八字用神受克、九死一生之运。

这些好命八字用神强有力 , 但一般偏旺较弱 , 由此起起落落 , 人生故事。

偏旺者 , 当运中乾后天性勤奋 , 就是好运当头 , 吉星高照之时；

偏弱小 , 若行好运者也能出有头地 , 八面威风一番。这二种八字命局反映出“得病方为贵”的特点。

仅有八字命局好 , 八字用神旺而不被克伤 , 既不偏枯又行好运合时须 , 才算是真真正正“中和 为贵”富贵双全的人 , 但这类命一定人不出一人 , 并且今此荣华富贵不但以八字命局为根据 , 一定是其祖荫、风水、面手相等均为上者 , 最先离不了在宇宙空间星体运势的成就及国势 等大环境的危害。

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如《凝斋秋灯丛话》中有这样一则与星体立即相关的命测小故事:某河里郡守未春风得意的过程中他的朋友谈命很显灵经常以他讲: “我详尽研究过你的命造 , 感觉是有官无禄即使发奋苦攻 , 也或是乞讨者。”

郡守认为很荒谬 , 由此刻苦读书 , 连连报考名利。他的朋友愧疚自身疏忽八字命理的研究 , 由此偏访高手 , 碰到一位专注于算命的人 , 为他答疑解惑 , 他说道 : 郡守出生的这一天有方曲星高照 , 天厨解决 , 要是是生在文明行为的地方就一定贵显。

朋友回家问郡守 , 太守的妈妈听后说 : 昔日我产郡守恰好是避灾他乡的黄昏 , 沒有地方栖居 , 由此在禄星门左侧产下的郡守。太守的贵显 , 显而易见是出生在天时地利人和 的好时时刻刻上。

清朝康熙年里有一个高官的孩子在船里问世了 , 家人获知岸边一铁匠铺家中也与此此外生下一个孩子。

过去了二十余年 , 高官归故里又经过孩子出生的地方 , 便想采访一下这一年和 儿子与此此外出生的小铁匠的孩子 , 只见他的儿子正拿着斧子干活儿 , 由此感慨不已。

原先 , 高官早有一熟练命术的人计算他会生一入朝中当高官的孩子 , 他的儿子就是文靖公贻直。

贻直的老爸也喜命术 , 推敲下 , 有一定的醒悟 , 后告之别人 : 吾儿四柱火气太盛 , 幸亏出生水中 , 得水气来补其缺点；铁匠铺的儿子命中火盛 , 又出生冶炼厂之所 , 火见火而无水调济 , 由此于命无补。

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现如今的预测分析 , 这种的命例大量。

若有一位求测者在预测分析中 , 当邵伟华老师看其四柱土多无制又无失荣华富贵的八字命局 , 便说 : 要是你是在**做了二十年 , 才会调顺败运而有今日 , 被测者马上确认了这一推断。

原先穿绿军服 , 日常生活在兵营的翠绿色环境和 牵制环境中 , 对其四柱具有了补偏调合的功效 , 由此作为军人 , 到地方上行好运才免除早些年时乖运蹇的许多艰辛 , 一生成功升跃。也有一些八字命局 , 四柱偏旺或是较弱 ,

邵伟华老师预测分析时 , 一般都是会从名字的五行上为其纠偏装置。有一些名字一报上来 , 一查四柱 , 已经有五行做为八字用神挽救在名字当中 , 故知生平一小就已算称兄道弟 , 并且目前的荣华富贵非凡早已证实名字的五行能为补八字命局之偏。

也表明 , 预测分析的意义不但取决于算出凶吉 , 更取决于趋吉避凶。

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