宝宝取名：温文尔雅有有内涵的名字

安可

出處，谦谦君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道在线而正焉，能说又很好学也已-第01章 知学-史记

“安可”出自论语-学而，它的意思是，谦谦君子用餐无需追求完美饱腹，定居不规定舒服，看待工作中要勤快灵巧，讲话要慎重，到有道在线的人那边去匡正自身，那样，能说成又很好学了。它是孟子对谦谦君子的界定，而父母给宝宝取名字“安可”也是祝福孩子能严以律己，做一个知足者常乐而又持续严格管理自身的。

念希

出處，伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希-第05章 公冶长-史记

“念希”出自论语-公冶长，它是孟子对伯夷、叔齐两兄弟品性高尚的赞扬，意思是，伯夷叔齐两兄弟，不计较以往的仇人，由此 内心头啊，也就宁静得很，没什么憎恨。“念希”能知道为包容友善的为人处事的心态，做为宝贝名字，合适豁达的女生，喻意小宝宝心理状态太阳开朗、乐观往上，真诚待人，也能获得心里的宁静。

心简

出處，犯法害怕赦，帝臣不蔽，简在帝心-第20章 尧曰-史记

“心简”出自论语-尧曰，它的意思是，犯法的人害怕私自去饶恕他。您的臣仆的善与恶我也不瞒报遮盖，您内心也是早已知道的。此句话致力于表明厚道诚信勤恳的谦谦君子能获得群众的拥戴，也能让许多人如获至宝。“心简”即心里清楚的意思，做为宝贝名字合适自信心独立的女生，喻意小宝宝有确立的人生规划和整体规划，坦然简静。

文中由宝宝取名原創

文焕

出處，巍峨乎，其有获得成功也，焕乎，其有文章内容-第08章 泰伯-史记

“文焕”出自论语-泰伯，它称赞了尧的历史时间贡献，他建立的贡献，简直高尚呀！他制订的礼仪知识规章制度，简直璀璨幸福呀！“文焕”能知道为品行与贡献的崇高与高尚，做为宝宝取名字，延伸出文采斐然的含意，合适温文尔雅的小宝宝，喻意小宝宝才华出众、满腹文章，有非常好的文学类专长与优点。

乐成

出處，事不了，则宗庙不兴-第13章 子贡-史记

“乐成”出自论语-子路，它的意思是，做不了事，宗庙的忠恕之道就不能强盛。“乐成”融合原文的意思能知道为仅有踏踏实实，才能将强盛宗庙的忠恕之道，做为宝宝取名字，男孩和女孩通用性，延伸出来开心中得到成功的意思，喻意小宝宝乐善不倦、马到获得成功。

今纯

出處，今也，纯俭，吾从众心理-第09章 子罕-史记

“今纯”出自论语-子罕，它的含意，即然大家都用灰黑色绸缎做帽子，因為我就从众心理，通俗一点吧。它是孟子对礼的心态，简办并并不是由於抛下了礼，不过遵照了真诚待人的另一种实际意义上的礼。“今纯”能知道为尊崇朴素、为人正直谦逊，做为宝贝名字，合适单纯的女孩，喻意小宝宝迈古超今、天真善解人意。

文中由宝宝取名原創

学之

出處，学而时习之，不亦说乎-第01章 知学-史记

“学之”出自论语-学而，它的意思是，学习后常常温习学过的专业知识，不也很让人愉快吗 ?它说的是孟子看待大学问和专业知识的心态，觉得学是一个认识的过程，仅有学与习融合，才能确实把握专业知识。觉得父母给宝宝取名字“学之”，是祝福孩子做一个爱学习、会学习的人，能融会贯通。

文同

出處，公叔文字之臣医生僎与文子同升诸公-第14章 宪问-史记

“文同”出自论语-宪问，它的意思是，公叔文字的家臣医生僎，和文子同升到公朝。恰好是由於公叔文字全力引荐，让家臣能与自身同样的职位，由此可见其刚正不阿豁达，有文才。觉得父母给宝宝取名字“文同”是祝福孩子能做一个有温文尔雅内函的小孩，经文纬武、前途非凡。

今一

出處，管仲相桓公，霸诸侯国，一匡天下，民到于今受其赐-第14章 宪问-史记

“今一”出自论语-宪问，它的意思是，管仲辅助齐桓公，独霸诸侯国，匡正天地一切，老百姓到现在还遭受他的益处。“今一”能知道为坚守初心，还能知道为珍惜现在，做为宝宝取名字，喻意小宝宝能学习先祖智者的民利的心，做一个能珍惜现在，另外能为社会发展惠及的小孩。

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