为什么说天干地支五行是时间和空间上的构象

自中华文明开辟至今，上古时代的人就对星象与地象的转变 开展了探寻与研究，思索乾坤转变 与社会发展生产日常生活的关系，直到农历历法的产生。在农历历法产生全过程中，古代人依据当然天地万物的变化趋势建立了十天干，依据地理环境的演化情况来确立了十二地支，并慢慢产生一套用天干地支与十二地支来推演時间的以往与将来的基础理论。

什么是十天干？

五行各分阳阴有十，《河图》用55数量推演五行形成规律性，一水、二火、三木、四金、五土，水居北、火居南、木居东、金居西，分别头领四方之气，土居中间支撑点四维运行，四方之气运行一周圈而成，其规律性适用当然天地万物。因此 一生水气过五土成于六数、二生火气过五土成于七数、三生木气过五土成于八数、四生金气过五土成于九数、五土之气将四象运行成五行得十数而终。

木分甲、乙，火分丙、丁，土分戊、己，金分庚、辛，水分壬、癸，前面一种为气，后面一种为质，质得气而成，质成而气衰，质化气则该五行终。在大自然，甲为初春的发火，乙为春尽的生长之实；丙为夏初天地万物的兴盛之势，丁为炎夏天地万物的兴盛之实；庚是初丰收荣之象，辛是初秋熟果之实；壬是前冬天地万物个人收藏之象，癸是天地万物精元畜养之实；戊是万物复苏个人收藏循环的自始至终点，己是天地万物从生长到个人收藏换置点。因此 戊土为水火之墓，意味着太阴星与太阳光的交转之点，己土为木金墓，意味着少阴与少阳的换置点。

什么是十二地支？

白天黑夜有十二时，四季分十二月，木星（岁星）十二年才回位。四方的水、火、金、木分阳阴各居一方有八方，再加上中间的土分野四维之角共十二方向。《洛书》用45数量搭建出世界空间构成，进而展现晨昏旦夕、暑寒湿燥、升降机胜败的当然润街。昼有日象的东升西落，日出自于东，落到西，正于南。夜有月相的圆缺与出现的迟早，上链月露于前夕，没于夜半，满月露于夜半，没于黎明曙光，而残月则露于黎明曙光，没于白天。人就和日出日落而作息时间，潮汛则就和月的赢亏而起降。四季的日象有冬低夏高的转变 ，而气温则在日象年际变化中暑寒化湿循环，进而万事万物感寒而收拢进到藏精畜养情况，感暖而屈伸进到魅力清醒的情况。大气因暖而燃烧化作湿，大气因寒而凝降化作燥，这种随乾坤转变 而转变 当然润街便是十二地支，因此 一个十二地支包括好几个天干地支，天干地支在白天黑夜、四季这种基本规律性中分别隶属的生旺休囚情况组成了十二地支之象。

子、丑、寅、卯、辰、巳六十二地支中阳生在阴，孕于阴，善于阴，盛于阴。其气至下而上、由内向型外的方位发展趋势。午、未、申、酉、戌、亥六十二地支中阳逆于阴，晦于阴，收在阴，藏于阴。其气由上而下、由性格外向内的方位发展趋势。子为负极，一阳生于子，二阳善于丑，三阳昌于寅，四阳胜于卯，五阳尊于辰，六阳盛于巳，到午阳无比而衰，进而功成于未，退于申，隐于酉，藏于戌，孕于亥。木为少阳，少以孕为始，以长变成终。因此 木起源于亥，显性基因于寅卯，总算未，意味着事情从弱到强的发展趋势情况。火为老阳，老以昌为始，以归藏为终，因此 火起源于寅，显性基因于巳午，总算戌，意味着事情做到兴盛将进到结束的情况。金为少阴，阳收荣于阴，因此 金起源于巳，显性基因于申酉，总算丑，意味着事情在一个环节进行后所开展的小结梳理。水为老阴，阳藏于于阴深谋远虑，因此 起源于申，显性基因于亥子，总算辰，意味着事情一个轮回的完毕和另一个轮回的开始。土为太极拳，宽容润街，演变天地万物，驱动器循环运转，因此 土分野四象相交点，融会贯通四象的资金周转，将天地万物分裂后再重构，是事情从量变引起质变的全过程。在十二地支中，意味着土的辰、戌、丑、未则是木火金水互相转换的变质点，辰收木中之水以便生火，未燃烬火中之木于己化作土金，戌藏金中之翼以阴邪凝水，丑将金尽化作水以养木。

子在正北方，有夜极太阳光东归的起始点，也是冬至节气太阳光北归的开始。丑寅在东北，是太白星打开黎明曙光的方位，也是春回大地的年首。卯在正东，是日出的部位，也是春光明媚，开始耕种的季节。辰巳在西南，是朝阳驱除黑影方位，也是墓春夏初花盛开枝展的生长热季。午在正南方是太阳光一天中最正最大的部位，也是小暑太阳光南退的开始。未申在西北，是下午黑影再出的方位，也是夏秋之交天地万物成长为后兴盛宽裕的季节。酉在正西，是太阳光掉入黎明时分的部位，也是一年辛勤劳动获得收获的情况下。戌亥在大西北，是暮夜中夜空星空枢轴的部位，也是天地万物秋静冬藏的季节。

天干地支五行组成的空间和时间基本原理

十天干与十二地支组成六十甲子，从天干地支第一位甲配十二地支第一位子开始，到天干地支最终一位癸配十二地支亥完毕，一共六十载。时过六十载为五日，五日为一候，三候为一节，二节为一月，六节为一季，二十四节共七十二候为一岁，从而从时累日，积日成岁，岁中又分四季二十四节七十二候，每个组成意味着那时候的乾坤之象。时意味着天的日月星空之象，月意味着地的四季暑寒化湿与生长个人收藏之象，日意味着日月星空循环运转所历经的时光层面，岁意味着天地万物历经四季轮回所演变的进展，如少积岁而壮，壮积岁而衰老，水积岁也可以腐蚀坚石。年月日时的天干地支五行组成，就组成一幅万事万物在各時间和各空间所反映的情况，而在我国将天干地支五行用以农历历法早在夏商周时期就开始了，可以说天干地支因农历历法而知名，农历历法因天干地支而成系统。而农历历法的功效不但用以具体指导那时候的农业，还能用以人对比自然法则去探索伦常事情发展方向的方位。

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