地泽临卦到底有没有六爻？

翻开《周易》原文，临卦符号由坤上兑下构成。八个基本卦中，坤为地，兑为泽，组合成地泽临。六十四卦每个都含六个爻位，临卦当然也不例外。有人说临卦六爻不成立，怕是混淆了起卦方式与卦象结构——用六爻断卦法解临卦，和临卦本身有六爻，根本是两码事。

看爻辞就知道端倪。初九"咸临"讲感应，九二"咸临"加"吉"，六三"甘临"带凶兆。六四"至临"无咎，六五"知临"显智慧，上六"敦临"定吉凶。六个爻辞明明白白摆着，哪来不成立的说法？倒是民间有些流派把临卦归入"十二月卦"，硬说只能对应特定节气，这才引发误会。

地泽临的核心在"临"字。居高视下谓之临，就像沼泽边的高地，既能俯察水势又不至陷落。这种态势贯穿六爻始终。初爻强调真诚感应，二爻顺势而为，三爻警示甜言蜜语的陷阱。到了四爻，直接面对反而稳妥，五爻用智慧掌控局面，末爻用敦厚收尾。六个阶段环环相扣，缺一不可。

举个实例。明朝有书生占得临卦六三动爻，爻辞"甘临，无攸利；既忧之，无咎"。当时他正要接受某权贵举荐，卦象直指表面甜头暗藏危机。后来此人称病推辞，果然那权贵半年后倒台。你看，六爻体系完全能自洽。

某些争议源于对爻位的误读。比如有人非说临卦五爻属阴不该主智慧，却忘了卦象本就有变通。坤德载物，兑象悦纳，五爻居尊位而阴柔，恰合"大智若愚"的精髓。六爻系统从来不是刻板公式，阴阳转换才是精髓。

民间流传的六爻占法里，临卦常被用来测人际交往。初爻动主初识，上爻动看结果。曾有老卦师用临卦断姻缘，男方占得六四"至临无咎"，直断需主动见面说开误会，后来果然应验。这种活用法门，恰证明六爻体系的灵活性。

说到底，地泽临卦六爻不仅成立，还藏着古人观察世界的精妙模型。六个爻象如同六面镜子，照出事物发展的不同剖面。今人若死抠字眼，反倒失了易学变易的精髓。卦不会错，错的多是解卦人的执念。