周易八卦鼎卦“九二，鼎有实，我仇有疾。”

感受“鼎有实，我仇有疾。”

鼎有实，我仇有疾。这句话来源于周易八卦鼎卦九二卦辞。大家看一下九二卦辞是怎么讲的。

九二：鼎有实，我仇有疾，不我可以即，吉。

《象》曰：鼎有实，慎所之也；我仇有疾，终无尤 也。

鼎，古代人烹制食材的器皿，一般有三足。实，食材。仇，匹也，配对，配偶，伙伴的含意。疾，病症。即，就也，亲近的意思。慎，慎重。之，往也。前行的意思。尤，忧虑。卦辞啥意思呢？意思是说，鼎中放满食材，我的配对有疾病，暂不可以亲密接触我，提升我的压力，吉祥如意。象说，鼎中放满食材，表明鼎有重担要慎重向前，我的配对有疾病，表明暂没获应与六五，最后没什么可忧虑的。

卦辞是怎么从艮卦看出来的？大家看，它是鼎卦，乾为实，因此卦辞说鼎有实。贞我悔彼，九二处内卦为我，二五相对，五为仇，仇，匹也，配对。五乘阳势逆，不可以即二，处在一种心理扭曲，因此卦辞说有疾，不我可以即。二为三四所隔，即不可以即五，五因乘刚有疾，亦不可以即二，然我和我仇究为正应，始虽阻，终必合也。因此卦辞所吉。

大家然后看，二前临重阳节，行不好，因此象辞说慎所之。二五终合，因此象辞说终无尤也。

从上我们可以看得出，九二刚中有应，慎行不偏，最后吉祥如意。下边大家实际分析一下这一卦辞。

九二，就是以下往上数第二个阳爻要启动，大家就看它的卦辞，也就是断语。

鼎有实。鼎是古时候烹制食材的器皿，一般是有三足，初爻为鼎足，二至四爻为鼎腹，初卦辞讲的是鼎颠趾，利 出否。便是鼎错乱回来，就把鼎里面的剩余的旧的食材，烂掉的、 腐臭的这种，坏的，先扔掉。把这个鼎清理整洁，二爻就装上架的了，新鮮的、整洁的食材。这叫鼎有 实。为何那么说，大家看艮卦，二三四爻组成一个乾卦，乾为实，为食材。鼎的腹腔铺满了烹制的食材。鼎原本便是烹制食材的，如今里边放满了食材，就无需犯愁吃吃喝喝了。

我仇有疾。这一仇，便是匹也。配对的含意，指配偶或是小伙伴。二五有求，这一仇指的是五爻。这一 仇，到底是怎么翻译，争执较为大。但译成配对更合乎艮卦。大家看艮卦，二五有求，这一二爻到五爻，由于二爻以内卦是垂直居中，五爻 在外面卦垂直居中。恰好內外一实一虚，一刚一柔，它俩 是相符合的。因此看二爻的卦辞的情况下，它这一卦 象，通常从五爻上起。它是观象的一个标准。这一五爻它归属于乘阳。什么是乘阳昵？便是五爻是 阴爻，它在阳爻以上，这就叫乘阳。阳爻在下，阴 爻在上，这叫乘。阴乘阳，这叫势逆，这一就错乱了。把这个阴的 形容成奸险小人，阳的形容成成年人。奸险小人当政，成年人落 魄。这个是我国昏聩无道的一个象。就如同家中里面，小孩是关键，父母当奴才，这就错 了。如今，有些人说：我当祖父了！周边的朋友便会 笑他：你是当祖父了，還是当小孙子了？你拥有小孙子 之后，祖父变小孙子了。好像是个开玩笑的话，事实上， 如今真那样。古时候说起当祖父，那就是小孙子服侍祖父。换一 个形容，大伙儿就能了解。有句话叫很多年媳妇熬成婆，都期待当家婆，没 人想要当媳妇儿。这媳妇儿受委屈！如今通常是娶了媳妇忘记了娘。

因此这里边讲的这一乘，这一阴爻乘阳爻，这叫势 逆，这叫不识大体。这反了，因此应当祖先在上， 父母上，我们在下。我们都是奸险小人，父母是成年人。以往叫法，全是父母成年人。那相公也是成年人，那时候 管这相公叫老公，叫官爷。把这女的叫小娘子。相公便是做老公做谦谦君子。小娘子便是把相公看作君主，勤俭持家。？一叫，叫法里边就将你给叫善解人意了，重归到清 静了。我们家相公，我家娘子，既亲近，又把另一方叫善解人意了。把另一方的影响力一下拉高了。他 感觉再做奸险小人，再做这些个蝇营狗苟的、这些下流 的事儿过意不去，他愧疚。人会有屈辱心，有愧疚 心，了解自身不对，就开始憧憬这一成年人谦谦君子。他 就做回成年人谦谦君子。因此应当成年人在上，奸险小人在下。这一五爻就反了，它在阳爻以上。大家再看二爻和初爻的关联。初爻是阴爻，二爻是阳爻，这就对了。这一初爻为 阴，二爻为阳。二爻如果是父母的话，初爻是孩 子。父母垂直居中，那小孩昵围住父母，这叫承 欢膝前。

人生道路幸福快乐，不便是子女可以在大家身旁吗？围住我 们转多幸福快乐！如今子女，骑到大家颈部上来了，拉 屎，他作威作福，欺压父母，这就错乱了。因此大家把这二爻和五爻比照着看，我仇有 疾。指的这一五爻有疾，有疾能够汉语翻译造就是有 病。可是疾一般来说并不是重大疾病，小问题叫 疾，随后重大疾病叫病。这一五爻乘刚势逆，自身阴爻居阳位不善位，五爻有疾。这要我仇有疾。

不我可以即。这一即，就也。是亲密接触的 含意，不我可以即便是不可以我即。便是来，来不上。我去也难以。便是二五亲密接触难以。大家看这个五爻，阴爻居尊位，是个奸险小人。工作能力小，布局也并不大，上承上九这一阳爻，不可以即二，换一个视角看来，那麼这二爻往前走，行不 行呢？这二爻要向前走，大家见到，第一，先碰到三爻， 二爻为阳，三爻为阳。阳碰到阳，它是隔绝。阻是 阻碍的阻，隔是防护的隔。它是敌人的意思。再到四爻，還是阳爻。因此二爻碰到三爻、四 爻，双重对手。因此他想起五爻，去不上。换句话说 重重困难，山重水复千帆过。这叫不我可以即。

吉。便是万事如意。为什么说吉呢？大家看艮卦，鼎有实，周易充满了食材，五爻因病症不可以即二，就可以不提升鼎的负载，鼎实不至充满，食材就不容易流出来，对鼎而言也是吉祥如意的。

大家换一个视角看来，上卦为离，吉为日，为光辉，为聪慧。三四五组成一个兑卦，兑为言，为愉悦。五爻听进善言，重归光辉聪慧的一面，这一五爻回去走。五爻，他想回家。他心里有间了，回家了得话。五爻经 过四爻，它是阳爻，阴爻遇阳爻，它是吉祥如意。再碰到三爻，最终抵达二爻，这一路畅顺。万事如意。因此 这应该是子女回家看看，探望父母。子女的影响力 趾高气昂，当上官了。有首演唱到，无论你 来到哪，无论你官多少，都不要忘记家！忘记了家 便是忘恩。因此子女想家了，太非常容易了！

有些人说，我回不上，太忙。那就是想回家！家是大家的根，别忘记养育大家的父母，别忘记先祖。要让 父母、让先祖，而有大家那样的子女而引以为豪、而光 荣。回家看看，行孝道。

二爻、五爻是正应，是阳阴相配，始遇阻终相配，常常会碰到一些艰难和 阻碍，终归这二五会合在一起。这叫吉。

象曰：鼎有实，慎所之也，我仇有疾，终 无尤也。它是孔子，在周文王这一卦辞、卦辞的基本上，又 写的注释。他怕 大家不明白周文王的卦辞。他又做一次注释。

鼎有实，慎所之也。这句话注重的鼎有实。鼎有 实是一个含意，我仇有疾是另一含意。孟子 把它分离去解读。

鼎有实，慎所之也。这之字古文里面译成现 代语言表达，便是走的意思。之，往也，就向前走。

这一往，和来反过来。往是向前，来是往里、回去 来。回去走喊来，往外走叫往。这一二爻前临 重阳节，行不好，这两个阳爻都 是对手！所以说，如果沒有孔子给大家做这一注释，大家 确实了解不上这一二、三、四是乾卦。乾是实。你 行走，路都堵住了。前面有座高山挡着，大家过不 去。因此我们要搞清楚前面有重重困难，了解有困 难，大家搞好充足的提前准备，因此你占据这一卦，对你说，你 向前走，有双重对手。有双重极大的艰难，前行，不容易很成功的，此刻你一下子心就沉下去了，就 踏踏实实做准备了。做好了充足的提前准备，通常就成功了。

因此《易经》并并不是彻底即使个命，对你说这件事情能 成，这事不可以成。只是更关键的对你说，你要把这 事制成，应当做什么提前准备。結果或许他人做不了 的，到你这变成。因此《易经》是解灾的。对你说有凶吉的信 号。到底是吉是凶？想要你依据这一，你需要去改 正。你见到这一很艰难，艰难没说不了，它是在提醒你搞好 准备工作。

因此下一句二五终合，故终无尤。你看看二爻、 五爻它最后是相配的。二爻必定要来到五爻去。只 但是他必定要历经三爻、四爻那么一个艰难险阻的 全过程。因此你不要担心，也不要抱怨，踏踏实实前行就可 以了。每一步踏踏实实的，搞好一定的提前准备，就顺 利渡过了。二爻五爻最后是相配，所以我仇有疾，终无尤 也。尽管大家前行的全过程中遇上对手，碰到重重的 的艰难。大家不太可能一蹴而就，一下子就能幸福快乐。 可是我们可以有方案的，一点一点，一一歩一一歩 的累积。积硅步，跬步千里；不积小流，何以成新海。留意累积，要一个稳字

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