说到《易经》这本书，想来大家都略有耳闻，而有甚至也是拥有 过深层次的研究。现阶段目前市面上也是有许多的权威专家、也有专家教授针对《易经》都拥有 专业的研究，有视频讲解、也是有学术研究的这类专著，把这本书的难懂能够说成推来到一个舆论旋涡的一个方面上。

那很多人针对这部无字天书是相见恨晚，给它蒙到了一层神密的面具，大部分人也觉得说周易太晦涩难懂了，无字天书，压根入读不明白。可事实上我觉得，是大家把古代人想得太过度繁杂了，实际上周易的较大 特性便是有三易——不容易、简单、也有变易。这不容易，便是亘古不变的大道理。而变易便是一切事情它都会转变当中。那简单，简单便是道法自然。大家就独立聊一聊这一简单而言，很多人读《易经》，研究《易经》，实际上大家都把它搞得复杂，把它搞得太过度神密了，而这我觉得也违反了周易这本书它自身的一个特性。

因而大家聊一聊周易，我觉得大家有别于这种权威专家也有这种专家教授们，她们的这些经典著作很比较难懂。大家也有别于这些技术专业专家学者，她们很有可能会从一种很难懂的一种视角去了解它。大家现代人大家彻底能够根据周易之中的简易生活哲理跟聪慧，针对大家的工作中、针对大家的学习，产生一些立即的正面的启发，那正所谓道法自然，假传读万卷书，真传一句话。

今日我觉得，我先给大伙儿说一说周易的来历，这针对之后大家的学习拥有 很长远的危害。

依据汉朝司马迁《史记》的叫法，伏羲依据河图跟洛书开始写作了八卦，西伯侯推演《周易》，孟子干了注释并且做好了知名的《十翼》。那伏羲、西伯侯、也有孟子这三位全是圣贤，所以说还有一个叫法，说周易八卦拥有 “人更三圣，历世三古”的叫法。很玄啊，实际上我们可以无须追责说究竟是谁写的？那为何写？我觉得大家更应当关注的是关注大家传统文化艺术，它的基石是啥？那大家更应当去关注的是《易经》这本书究竟能让我们产生哪一些日常生活之中的实实在在的， 人生道路的启发。

《易经》是百经之首，也是大家中华传统文化的根本原因。儒家学说、道家文化的核心理念实际上都遭受了《易经》的危害。当今大家我国实际上很高度重视中华传统文化的基本建设，许多的院校也罢，企业也罢，她们都会大搞这类中华传统文化基本建设。但是，这一些企业院校，她们的方式大多数全是读一读《论语》、背一背古诗、也就是说看一看《子集》以这一些方法去承传。正所谓“根”不可以丢。大家说这类方法，它实际上是迈向了一个错误观念。由于我觉得中华传统文化的学习，它不是你读一读、看一看、你背一背你也就可以发扬，你也就可以传统式的。真实的中华传统文化它更必须的是我们去做一做。我为什么那么说呢？大家中华民族的华夏文化数千年，铸就了我们国人特有的中国式家庭逻辑思维，但是近代大家又遭受了西方思想的一个冲击性，实际上在耳濡目染的全过程之中，它早已更改着也就是说更改了我们国人的逻辑思维，这很恐怖。由于这就是一场没有硝烟的文化艺术战事啊，同志们。

所以说背一背、读一读实际上是不可取的，最重要的是我们要学好，学好去做一做。那朋友们又会讲了，做一做，怎么做呢？我觉得这是一个大家非常值得思索的难题。例如，西方人的逻辑思维之中，实际上他针对一件事情他仅有2个回答，那便是对，也有错；也就是，是与非的见解。我们国人遭受了危害以后，实际上大家也拥有道德观念，而这一道德观念，它便是西方人的逻辑思维，它并不是我们国人的逻辑思维。当今很多人都会讲说，为人处事一定要有道德观念。日常生活之中，我觉得无论是大家这一父母教育小孩，還是说老师教育学员，也是有许多，很多人都会讲。那麼我们国人自身，我们自己的思维是什么呢？难道说大家就，我们自己沒有是是非非意识吗？

实际上并不是，大家有，并且我们国人的道德观念呢，大家并不是仅有对跟错这二种回答，大家的回答是三种。第一种是什么呢，第一种回答是对，第二种回答是错，那麼大家也有第三种回答，很有可能很多人都这个时候有点儿懵啊，这第三种答案是什么？这第三种回答便是，对就是错，错就是对。我觉得听见这，很有可能很多人一听就愣住，啥意思呢？在周易之中有一句很经典的话语说—— 一阴一阳之谓道，阴中有阳，阳中有阴，阳阴环绕着，源远流长。这就是《易经》之中的质朴的相互关系，说同一件事情呢，不一样的時间，不一样的地址，不一样的人去做，它便会有不一样的回答，这也是大家经常讲的天人合一的大道理。《易经》它很恰当地把世间的事情变成了六十四种情景，而这六十四种情景便是大家经常说到的六十四卦。

《易经》之中，讲天之地的自然法则。

天便是天和，大家还可以了解为時间。可是这一時间并不是大家平时说的这一很精准的这类几点几分，它实际上是一个非常大的定义，它包括了例如一年四季，也有风雪交加雨电雾这一些当然的状况。

天之地，这个人就比较好了解了，人大家不是说一个单一的人，由于单一的人，他应当大量的是微生物方面的，人做事情才叫人，那麼这也就是大家常说的说人得干人事情。

那最后一个地，地是什么呢，地便是地址跟环境。这之上三者在其中一条变则全变，所以说日常生活之中大家就可以运用易经的智慧，大家来更改事情顺着恰当的方位发展趋势。所以说也怪不得，很多人要说《易经》是预测分析的书，是一个算命的书，自然那么说实际上它也有些道理。由于实际上古代人大多数他的文化艺术方面都较为低。《易经》实际上它仅仅君王，君王才可以看的书，所以说普通百姓们呢，都觉得这本书很神密、谣言， 也是谣言说《易经》是一本能够预见未来的书。

实际上在我们了解了，大家真实了解了《易经》的最高境界以后，我觉得所有人我们是能够预见未来的，预见未来是大家人的本质。可是悲哀的是大家现代人都把自身能够这类预测分析的天性，大家无需它了，衰退了。那大家常说，说做事情一定要想不良影响，实际上这一不良影响它便是预测分析的結果。如今很多人不是这样，大家做事情大家不顾后果，大家办事放码，常常做一些很放码的事情。乃至，甚至有踏入了穷途末路。那在民俗，有过多的这类易经预测的这类实例了。

大家举一个非常简单的事例吧——互帮搬迁。见到这一互帮搬迁了，大家就可以推测到什么，大家就能推测到天很有可能天要下雨。互帮搬迁是一个状况，我们可以根据这一状况预料，天要下雨。自然，这类预知未来的实例许多在民俗，这类状况太多了。大家在这里也不一一的例举了，大伙儿能够自身的想一下。很多人都说，说这不是预测分析，它是人的工作经验规律性。没有错，《易经》实际上讲的便是工作经验规律性的书，而它的规律性，它不仅有自然法则、它也有人事部门规律性、它也有环境规律性，它也是天地人的规律性。

大家为人处事为人处事，大家要是切合自然法则，大家就可以顺丰顺水，做到我们自己要想的結果。那假如你没依照自然法则去做事，那么你就需要不幸你需要栽跟头。你例如，洪涝灾害地震灾害，地震灾害来以前呢，便会有很多的这类状况造成了。由于事情全是由最开始的启蒙教育到高潮迭起再到潮落的全过程，这类周而复始。大冬季老鼠出洞了，随后蛇虫都钻出来了，那很显而易见，这肯定是违反自然法则的，那这表明什么了呀， 肯定是有事情要发生了。天翻地覆，八荒错乱，不地震灾害才怪呢。

聊六十四卦

后边给大伙儿聊六十四卦的情况下，还会继续给大伙儿实际的解读，每一个艮卦的规律性，由于每一个艮卦它便是一个状况，而每一爻从下向上便是一个环节，一共有六个环节，我们可以通过状况见到实质。日常生活之中，自身就可以逐一去相匹配了，大家来预见未来。由于这六十四卦，便是六十四种社会发展、天气现象，它实际上就好像一个公式计算一样。

日常生活之中假如你碰到了一些事儿，如果你进退两难，你永远不知道该出路在哪里。这个时候呢，大家就可以自身就相匹配一下，你套一套公式计算，下一步你就知道依照自然法则，你该怎样行動了。有些人说你这不是算命吗？算命是测算，那全是古人他为了更好地维持生计，故作高深，摇头摆尾，随后最终再告知你在说什么此乃天機，天机不可泄漏，随后你也就钦佩的要人命。实际上，很多人不清楚的是，这一推测啊也就是说预料啊，并不是仅有一些算命老先生，她们才会具有的本事，实际上大家每个人都能够预测分析，他不用说白了的算命。孟子讲过说，学易者不占，就是这个理。因而大家也不会太难发觉《易经》是预见未来的同花顺，它也是启发大家人生道路的百科辞典，也是讲解大家中国文化的金锁匙。

《易经》是中华传统文化的基石，它危害了大家全部中国文化，天文学、自然地理、中医学、体育文化、文学类、乃至是造型艺术、国防它都跟随这一周易八卦拥有 很紧密的联络。它還是各代大伙儿聪明人，进德修业、立身处世为人处事的一个百科辞典。数千年的文化艺术奠基石，数千年的为人处事为人处事规律性，莫不一一认证，在当今今日，周易呢，那肯定是大家自主创业、栖身、保身的百科辞典。

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