《易经》的占卜术，你坚信吗？

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《易经》被称作传统文化的总根源，是儒家经典著作之首。知名专家学者冯友兰称《易经》为宇宙空间组合数学。但再多的称赞，也没法遮盖其占卦作用的极大应用性。再深遂的观念也务必在六十四卦中来探根寻源。在全部的占卦方式中，尤以“大衍之数"预测分析法更为历史悠久，也是最合乎周易本意的占卦方法。在之后悠长的发展史中，又发生了梅花易数预测分析法，六爻预测法这些。我们中国人在如遇大事件或应对日常生活难点时，总期待根据占卦来沟通天人关系做到遇难呈祥，大发横财之目地。数千年来，这类仰首问天变成一种精神支柱与支撑，演化变成一种文化艺术，直通内心与观念。
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假如单纯性看《易经》的六十四卦，它的快速相握，变幻无穷，包藏宇宙空间，吞吐乾坤。既眼花撩乱，又逻辑性明晰。其炉火纯青，惟妙惟肖的诗意让人想到到黑格尔对唯物辩证法的超级天才叙述。因为《易传》与《易经》的融合所产生的《周易》变成儒家经典著作，使《易经》发生了两根发展趋势路面，即易理与易数。那麼，作为易数的占卦，其依据与精确性怎样呢？在占卜者来看，一切皆有线段，而占卜术，便是根据方式方法再现线段的真面目。孟子有句话:死生有命，富贵在天。这类天神观念便是唯心主义的一个发枝，即客观唯心主义。那麼占卦必须吗？孟子得出了一个聪慧回答:擅易者，不语易。假如一切皆有线段，那麼，大家只需要好好地尽力而为，結果迟早会来，何苦急切戳穿？这就又应了这句话，称为:天机不可泄露。实际上，《易传》对六十四卦的精粹早已干了最句句戳心的论述，也是对占卜者较大的教益，即源远流长的开拓精神与披肝沥胆的危机意识，天人合一的大局意识意识与情结，也有:天行健，谦谦君子以自立自强，融通四海，谦谦君子以天道酬勤的劝世良言。
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