用《周易》来占卦 - 为什么有时神准 - 有时却含含糊糊？

言简意赅的讲，周易就如同一架X光机，只不过是这一X光机有用于透视人生与社会发展的。根据蓍草或铜币起卦，任意获得一个艮卦，就等由此迅速提取了当今难题的一个横切面图，来供占卜者分析和分辨人事部门。

周易有64卦、每卦有6爻，那样卦辞和卦辞，加起來有448种拟订好的表述，各自相匹配448种生程和社会问题。

有时，艮卦会发生很多变爻，那麼还必须用相匹配的艮卦和卦辞交叉式来分析和分辨。

世间百态，但实际上也只不过便是生死轮回，高官厚禄，婚丧喜庆，这些。由此，周易的448种回应，针对人类社会的客观性难题来讲，早已是基本上都包含了。

大家对周易占卦的经验交流现有二千五百很多年，再再加上周易本身的思维逻辑又十分强，由此，它能回应的难题，远远地超过448种明確的回答。

由此，只需占卜者的观查工作能力和移情能力充足强，用一个艮卦就能表述出各种各样不一样的含意。

假如占卜者再懂一点社会心理学，非常易就能分析和危害提问者的在潜意识中，进而得到十分神准的分辨。

不经意的状况下，占卜者的分辨不准确，还能用提问者心不诚，来做托辞。

很多人都知道一句话【善易者不卜】

那是由於周易早已较为全方位的解读了生程与社会发展的一般规律性，学习过周易的人，知道的较为深入得话，不用占卦也能知道自身应当干什么，不應當干什么。由此，这称为善易者不卜。

并且周易实际上也并并不是用于占卦的。仅仅一般人非常少全方位的去学习周易，由此事到临头，能根据占卦来应急学习一下在其中的一些大道理。这也是西伯侯当时做周易时，尤其留有的一个作用。

不過，有趣的是，起卦获得的任意艮卦，在许多状况下，是十分之精确的。并且这类精确性早已远远地超过了任意的合理化（1/64）。

对于此事，我的理解是，六次任意才能获得一个艮卦。在这里六次的任意中早已包括了某类必然趋势。

也就是说，事情的发展趋势，每一个主要点全是任意的，但它的总体却也是十分有周期性的。

由此，六次任意所获得的物品，它所包括的必定是含有某类周期性的物品。只不过是这类周期性，以当代人们的智商来讲，还无法掌握，学而知之，而不知其所以然。

这也是周易中所独具一格的神秘色彩吧。