来看看神秘的中国“甲骨占卜”

讨论一下神密的我国“甲骨占卦”

神密的我国“甲骨占卦”

“将来”一直令人满怀希望，可是“将来”的不得知也会令人情不自禁地造成神密的憧憬。

大家当然会期待对不得知的将来有一个掌握的方式。因此世界大部分的中华民族上都存有着一种广泛的占卦个人行为。

占卦始于“万物有灵”的初始思想意识与初始民族宗教范围中的征兆封建迷信，华夏民族在自然世界存活主题活动中，通常把一些没什么逻辑关系的事情融合在一起，视作神明预兆，时间一长造成了运用占具（物灵）做为中介公司，开展人和神明中间的观念沟通交流，用于预知未来的凶吉伤害。

“甲骨占卦”便是古代独有的一种方术个人行为。

《礼记·表记》：“昔三代明王皆事乾坤之神灵，只不过预测的用处。”

《史记·龟策列传》：“闻古五帝三王，启动举事，必先决蓍龟。”

“甲骨占卦”便是用火灼烤龟甲。

“甲骨占卦”便是用火灼烤龟甲

首先用小木工凿凿个凹坑，随后用烧红的棍子一类的占卦专用工具插到凹坑处。因为钻凿处的甲已非常薄，一经高溫灼烧导致正面相匹配处出現裂痕，即“兆纹”。兆纹分成竖向和横着两一部分，竖向称作“兆干”，横着称作“兆枝”。

“卜”字的字型、多音字也来源于此

“申”字是电和神的本字，便是雷电。

古代人觉得雷电便是天魔神的显示信息。烧灼时龟甲会传出噼噼啪啪之响，声似雷电。龟甲烧灼后造成的裂痕，形近雷电。古代人了解为是老天爷的启发，上帝在传递意旨。

女巫依据烧灼后的裂痕所展现的诸多形状来分辨所占事情是吉是凶。

殷商皇朝的“甲骨占卦”早已变成常规工艺流程，人为因素操纵要素显著，由于钻凿灼方式的熟悉而越来越极其标准，能够根据人为因素主观性操纵兆纹转变。

龟甲的取用有级别差别，“君王龟尺二寸，诸侯国八寸，医生六寸，士民四寸”。

商朝甲骨占卦的行为主体有王、贵显、一般皇室或普通民众之分，不一样级别不一样真实身份的人应用的卜龟有区别，王卜用的大龟大多数属全国各地的供品，

一般皇室或普通民众一般取用本地产规格较小的龟，尤其是大卜龟，原是级别、权利、影响力的一种标识物。

研究理性地对待“占卦”

秦汉时期，华夏民族针对世界的了解“龟甲占卦”在长久性变成主流文化。伴随着儒家思想、法家学派、道教等流行观念的造成，针对神灵的观点造成了转变。儒家思想的“子不语怪力乱神”就意味着其心态。

伴随着社会经济的发展趋势、科技进步的发展，大家针对世界的认知能力也愈来愈客观客观性。在人生之路上，沒有近道可走。将来和运势，没有“占卜师”的口中，而在自己的。

仅有多学知识，提升自己，顽强拼搏，才可以改变人生、实现理想。