究竟什么是风水？看了文章内容便会搞清楚个大约

什么是风水? 自古以来迄今，我们中国人为何那麼信风水学，为何那麼多的人孜孜以学，期待自己能变成一个风水学大神，为何又有那麼多的人抵制，对于此事不屑一顾？ 这最先要搞清什么是风水，什么是风水学，风水学的含意究竟是什么。

（1）风水学概论

风水学概论

中国风水学或是叫堪舆学，如今称定居环境学，始于初始阶段、原型于尧舜阶段、完善于汉唐阶段，兴盛于明清时期。居家风水是人们在长久性的定居实践活动中累积的珍贵工作经验。朝太阳、避风吹雨打、防火灾事故，近水资源、利交通出行变成最基础的定居基础理论。数千年乃至千万年来大家持续的小结定居环境的好坏来到汉唐阶段就产生了很完善很系统的中国风水学基础理论。据我国周易研究参考文献记述，彭祖的八大徒弟之一旦角说：“内气萌发，外气成型，內外乘积，风水学开创。晋人郭璞在《葬经》里表述风水学：“气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学”。汉代淮南王著作《淮南子》中阐述道：乾坤运作之道。至月令有阳阴转变，有相冲克之时，有相配之时，前面一种凶，后面一种吉。盖堪舆之义实则天地之道也。许慎在《说文》中表述：堪，三千大道；舆，正宗。实际上居家风水便是研究具体指导大家定居、生活环境的一门研究。

《现代汉语词典》中，风水学一词是那样界定的：指住房产业基地、墓地等的自然地理局势，如地脉，青山绿水的方位等。大家觉得风水学优劣能够危害其家中、儿女的兴衰凶吉。

依据古代人的认知，在大地面上除开地和水以外，剩下的便是空间了，空间里仅有风了。古代人觉得，风和空间和天是联在一体的，居家风水中常说的风，既是气体，也意味着空间，另外也包括天。

风水学：风水学一词最开始出自于伏羲时期，太昊伏羲依据自己研创的简易图，逻辑推理出地球上经历一段是风与水的阶段。《简易经》里记述：“研地说：一水雾，二风水学，三青山绿水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八少水，九没有水。”这儿特指的风水学应是风水学的本意。《葬书》最开始明确提出风水学：“气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学。”

居家风水：太极生两仪（阳阴、正负极），两仪生四相（五行），四相生相克八卦，八卦生二十四山。

风水学分成：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（星体合理布局）。全部高的风水大师，全是按这种理去做，但要融合人八字命理，天性去测算；如同古话说到的：一命二运三风水学四积阴德五念书；

老子说：一生二，二生三，三生万物。一便是天，因此有天一生水之说，二便是地，三是啥，三便是水。便是：与生俱来地，乾坤凉水，乾坤水生物天地万物。

我国古代人把风水学称之为堪舆，也叫自然地理，大家何不连起來一起读做：堪舆风水地理。大家也何不能够那样表述：堪（观查天）、舆（勘测地）、风（气体空间）、水（水文水利水体）、地（地貌地质学）理（的研究剖析基础理论）。

风水学派系

在行气的方式 上，大概可分为2个大的派系，下统众多支系。

立即选用八卦卦理行气的派系是卦理派。包含八宅派、玄空飞星派（内有六个大的流派，统百多个小的门派）、奇门风水学、河洛风水学、大三元易理派、金锁玉关等。

选用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行基本原理行气的派系是五行派。包含贛南杨公风水术、新三合派、八字命理风水学、正五行风水术等。

中国风水学现阶段早已发展趋势为多派系的居家风水，每一派的居家风水都是有不一样的基础理论，下边给你详解：

局势派：（1） 峦头派（2）品牌形象派　（3）形法派

理大气：（1）八宅派 （2）八字命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派（7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派（11）阳宅三要派 （12）廿四山上派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派

八字命理派：依据人的出生时间论述地形地貌对人造成的危害。

居家风水是《周易》的一个关键实践活动的物质。

（2）风水学意识

1、太极拳泛存观

一个大城市，一个城镇，一个院落，一幢工程建筑、一户住房，一个屋子……全是一个太极拳，仅仅层级不一样罢了。住宅建筑合理布局，既看其本身的太极拳，也看工程建筑群组的太极拳，古建筑群合理布局，应以地貌方整、太极拳详细为宜。不适合缺残某一部分工程建筑的部位。工程建筑合理布局应十分注意太极图的场气效用，谨慎选择空闲地，古建筑群组队内的小游园绿化，应取在黄金地段，并需有工程建筑搞笑小品布局。在住宅建筑设计中，一幢住房也不适合缺角。居民楼层內部住户不适合交叠单独立户，导致住户平面图缺残某角。

2、场气万有观

居家风水的五大因素龙、穴、砂、水、向，其实质是气。分金定穴，捉穴，察砂，觅水，定项，是取决于察寻适合身体的吉气，绕开不利身体的邪气，趋吉避煞，取决于对气的趋，避。物物中间存有场，气来源于场。现代科学技术已基本察证，身体有场气，绿色植物有场气，房屋建筑有场气、天地万物中间皆有场气。恰似万有引力定律一样，场气也是万有的。一幢工程建筑能够不足轻重，但如构成古建筑群，场气很有可能巨变。所述见解不能小看。

3、场气导向观

风水学之气，是宇宙空间场气、地足球场气、场气、工程建筑群组场气、绿色植物场气和身体场气的统一场气中的气。宇宙空间、地球上、的场气，为大场气。大场气，虚处来，细处止。阳宅选取在相近冲积平原、半冲积平原（山环、山湾）中，这类，施肥海上，宜在民生工程，有利于接受大场气。场气的特性，是螺旋健身运动的，一切部分某一层级的螺旋健身运动的场气，全是宇宙空间大环境的一部分。

小环境绿色植物、工程建筑、身体是小场气。小环境场气，居家风水称之为阳气，阳气高空来，低处去。殊不知这类场地，在一定标准下，在部分环境中也是能够历经人的智能化了解多方面适度导向的。

(3) 当代风水学借助标准

1. 总体系统标准

风水学基础理论观念把环境做为一个总体系统，这一系统以人为因素管理中心，包含万事万物。环境中的每一个总体系统全是互相联络、互相牵制、相互依赖，互相对立面、互相转换的因素。居家风水的作用便是要宏观经济地掌握各分系统中间的关联，结构优化，寻找最好组成。

2. 因时制宜标准

因时制宜，即依据环境的普遍性，采用适合于当然的生活习惯。中国是个实干的我国，因时制宜是实干观念的反映。依据具体情况，采用行之有效的方式 ，使人和工程建筑适合于当然，走进自然，反朴归真，天人合一，这更是居家风水的最高境界所属。

3. 倚山傍水标准

倚山傍水是风水学最基础的标准之一，公路边坡是山河的框架，海域是天地万物活力之原动力，没有水，人就不能生存。考古新发现的原始人部落基本上都会小河边台地，这与那时候的捕猎、打捞、採摘果子相一致。

4. 观形察势标准

清朝的《阳宅十书》强调：“人之居住环境宜以山河江河主导，其来脉气魄较大，关系人福祸更为切要。”居家风水高度重视山型地形，把小环境放进大环境调查。要是从大环境观查小环境，便可了解小环境遭受的外部牵制和危害，例如水资源、气侯、物产丰富、地质学等。一切一块宅基地主要表现出来的凶吉，全是由大环境所决策的，宛如中医学切脉，从脉诊之洪细弦虚紧滑沉浮迟速，就得知人体的一般情况，由于它是由心脑血管病的功能情况所决策的。仅有局势极致，宅基地才极致。每建一座城市。每盖一栋房子，每修一个加工厂，都理应先调查山河大环境。大处着眼，小处着手，必无顾虑，而后福乃大。

5. 地质学检测标准

居家风水观念对地质学很注重，乃至是苛刻，觉得地质学决策人的身体素质，现代科学技术也证实它是研究的。有的风水大师在相地时、亲临指导、用力碾磨，用嘴嚼尝土壤，乃至土方开挖井查看深层次的土层，水体，仰身贴耳倾听地表水的流入及响声，这种看起来装腔作势，实际上不无道理。

6. 水质监测标准

不一样的水份中带有不一样的营养元素及化学物质质，一些能够发病，一些能够看病。居家风水基础理论认为调查水的前因后果，分析水体，把握水的总流量，提升水环境治理，这条标准非常值得深入分析和营销推广。

7. 坐南朝北标准

我国坐落于地球上北半球地图，亚欧大陆东部，绝大多数陆上坐落于北回归线（北纬23度26）往北，一年四季的太阳都由南方射进。向南的房子有利于采用太阳。太阳对人的益处许多 ：一是能够供暖，冬天时南房比北房的溫度高1-2度；二是参加身体维他命D生成，小孩常日晒可防止佝偻病症状；三是太阳中的紫外光具备抑菌作用；四是能够提高人体免疫作用。

此外，坐南朝北，不但是以便光照，还以便避西北风。我国的地形决策了其气侯为季风气候型。冬季有西西伯利亚的寒潮，夏季有中国太平洋的冷风，一年四季风频转换不确定。甲骨卜辞有测风的记述。《史记律书》云：“不周到风居大西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，元月也。明庶风居修真，二月也。”

8. 适度垂直居中标准

适度，便是恰如其分，不疾不徐，再大，不高不矮，尽量提升，贴近尽善尽美。

适度的另一层意思是垂直居中，适度的标准还规定突显管理中心，合理布局齐整，额外设备重点围绕枢轴。在典型性的风水学园林景观中，都是有一条中心线，中心线与地球上的经线平行面，向南北方拓宽。中心线的最北端最好猖狂的山峰，产生丁字形组成，南侧好有宽阔的乾方（平原区）中心线的物品两侧有房屋建筑拥簇，也有弯折的江河。明清时期的帝陵，清朝的园林景观便是依照这一标准建造的。

真实的古代居家风水应当:

是一种古时候人们生息繁衍，治国安民等社会实践活动所产生的存活专业知识，

是一种研究自然界对人们功效的精工细作大学问，

是一种中华传统的出色文化艺术，

是一种解灾的方术，

是一种广为流传了数千年的民俗活动，

是一种我国特有的以天人合一阴阳平衡为关键的哲学理论物质，

是一种由实践活动累积起來的工作经验所产生的环境卫生选择提升的技木，

是一种由我国古代人的唯物唯心学术研究掺杂而产生的远大流派，

是一种研究与风水玄学一概而论的、精粹与去其糟粕共存的、落伍于当代技术性的、跨越于现代科学技术的的系统理论，

是一种珍贵的非物质历史时间历史文化。

中国风水学的核心内容实际上便是天人合一，人与环境的和睦。以乾坤为观查掌握目标，以人为因素所依，以人为因素服务项目目地。是切切实实的人际关系理论大学问。

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