周易八卦实体模型给重卦授予卦义的关键方式和方式

要不是用周易八卦实体模型去演译分析，重卦的卦名以及卦义，是没法完全弄清楚的。

归纳起來，给重卦授予卦义的关键方式或方式有以下几类：

第一，以重卦的简象给重卦授予卦义。比如，山雷颐卦的简象为

该重卦上、下各有一个阳爻，像人嘴的上、下牙根骨（或象嘴巴），正中间有四个阴爻，象牙，是认为颐，两腮（嘴唇）是也。嘴唇的作用之一是用于用餐，从而获得其引申为用餐，大块朵颐是也。

又比如，山坡地剥卦的简象为

这一重卦是一个阳爻遮盖着五个阴爻，这一阳爻象小动物的外皮，五个阴爻象肉体。外皮者，能够剥除也，是认为剥。

这两个卦，全是用重卦的简象授予卦义的。可是，大量的重卦不可以只是借助其简象授予卦义，并且，即使可以用简象给重卦授予卦义，其卦名也务必用周易八卦实体模型来抽象性才可以演译成字，不详细描述。

第二，以荡成重卦的基础艮卦中所蕴涵的定义来给重卦授予卦义。比如，太愚前文所阐述到的水火既济卦、火水未济卦和雷山小过卦、泽风大过卦，全是由荡成重卦的基础艮卦中所蕴涵的定义来给重卦授予卦义的，客户程序前文。

第三，以重卦在荡成重卦的基础艮卦中常处的部位来给重卦授予卦义。比如，图6的底盘离卦和天盘乾卦相荡而成火天大有卦，离为火现象太阳光，得天盘乾卦处于最大位，就仿佛天上有一个火火辣辣太阳光，乾为大（“大哉乾元”），是认为有很大的（图6又抽象性出篆文“有”字，这儿写不出来）。

图6

第四，以重卦在荡成重卦的基础艮卦中常处的部位以及样子融合来给重卦授予卦义。比如，图7得离坤相荡为火地晋卦，其部位在最大位，而离坤相荡呈纵向排序（象日字形），象地面上的农作物向升高而生长，是认为晋，升职也。

图7

第五，以重卦两者之间对宮之卦具备类似的特性，及其在荡成重卦以后变化一个卦位而成之象所蕴之义来给重卦授予卦义。比如，图4坤艮相荡为地山谦卦，其对宫为艮坤相荡，二者全是兑卦、艮卦相荡的結果，为半斤八两，如同用竿子秤称物品，秤杆处在均衡，并且天盘乾卦（勿）与天盘兑卦（牛）开展组成为物，此说白了称物。

图4

图4的天盘乾卦和天盘兑卦（物）均处于阳地，象物在我方（图4的坤艮相荡象秤坨，天盘乾、坤为秤另一端被称之物）。变化至图5。

图5

图5的天盘兑卦（物字的另一半）依然处于内盘（阳地），而天盘乾卦（物字的一半）已翻过了底盘易道而处于外盘期货（阴地），并且图5的易道把天盘乾卦和天盘兑卦中分刘海，换句话说，由图4变化至图5，就好像是把本来归属于自身的财产取出一半与别人均分，此说白了称物平施，是认为谦（谦者，兼也，以己之物与别人兼具。由兼而谦）。

第六，以重卦所现象的事情或事情的特性来给重卦授予卦义。比如，图1得天盘乾卦和底盘乾卦相重合的六画乾卦，乾为天，古代人觉得天的特点是行，其行，用天盘变化为象，天盘变化必向前，向前（至图8-图1）是为乾。又比如，图3得离艮相荡为火山旅。

图3

人赶到大火点燃的上，务必尽早离去，是认为旅（天盘从而变化抽象性出旅字）。

第七，以荡成重卦的基础艮卦中一些卦的相对位置关联来给重卦授予卦义。比如，图3坤兑相荡为地泽临卦，是以天盘乾卦与底盘艮卦及坤兑相荡的关联，表谦谦君子（天盘乾卦）驾临下者以教导之，是以临。

第八，以荡成重卦的2个三画卦具备相近的特性来给重卦授予卦义。比如，图4乾离相荡为天火同人卦，其乾为天，离为火，离卦之职是天下位，由此，以二者同质性（说白了“类族”），是以周边。

第九，以重卦的排列以阐释事情或状况及其重卦所具备的特点来给重卦授予卦义。比如，炸弹复卦排在山地剥卦以后，喻剥除某事以后，必复放置地底，是为复（把剥卦的上爻调节到复卦的初爻）。此其一。其二，坤震相荡，喻天空的雷落入地底以后，必回到天空，是为复。

在这里3d贴图对《雷山大壮卦·象辞》和《天雷无妄卦·象辞》开展演译分析，使有兴趣爱好的阅读者可以领悟怎样运用周易八卦实体模型去抽象化和演译文本。

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